《上古漢語同源詞意義系統(tǒng)研究》

黃易青著，北京：商務(wù)印書館，2007年4月一版一印

同源詞義素分析法

源義素：探討同源詞意義關(guān)系所要求取的詞源意義的存在單元

類義素：求取源義素過程中一分為二時的剩余義素，它有助于說明源義素在詞匯中的分布

1.義素分析法對義位的分析

? ? ?e.g.稍=/禾類/+/葉末端漸小處/

? ? ? ? ?? 艄=/船類/+/尾端漸小處/

? ? ? ? ?? 霄=/云霞類/+/頂端視之漸覺小處/

? ? ? ? ???鞘=/革類/+/頂端而細小處/

? ??? ? ? ?梢=/樹木類/+/末端漸小處/

? ? ? ? ? Y[X]=/N[X]/+/H/

? ? ? ? ? ??Y[5]=/禾類、船類、云霞類、革類、樹木類/+/尖端-漸小/

2.義素分析法的學(xué)術(shù)繼承與創(chuàng)新

前人歸納時由于強調(diào)意義特征，從而忽略了對意義特征的意義單位的考慮，而且是在訓(xùn)詁的實踐中進行，主要用以解釋文獻中的字詞，理所當(dāng)然地認為它相當(dāng)于交流中的一個完整意義，從而又導(dǎo)致無法說明詞的意義特征與詞的概念在屬于思想感知認識的詞義運動與屬于社會信息交流活動二者之間的區(qū)別。

義素分析法不但注意意義特征（源義素），也注意其對立面類義素的存在。

e.g.境=/土地/+/窮極、終極/

? ? ? 界=/土地/+/中介/

? ? ?以上兩字類義素相同，源義素不同，故不是同源詞。

3.義素分析法的原則

? ?兩分；重視源義素。

（1）漢語詞匯中，從名稱的區(qū)別作用看，每個詞都包含兩方面的內(nèi)涵：事物的類與某種特征。

在詞義變化發(fā)展的運動中，從詞義引申到新詞派生，都以詞源意義為條貫，以物類為依載。

??

（2）在很大程度上反映漢語派生過程的形聲字結(jié)構(gòu)，義符與音符的兩合，也能說明同源詞意義結(jié)構(gòu)是由兩部分組成的。

（3）《說文》的訓(xùn)釋既注意詞義結(jié)構(gòu)的特點，又與對漢字形聲結(jié)構(gòu)的分析相一致，尤其著重對兩部分內(nèi)涵的分析。

偏正結(jié)構(gòu)

正的部分表示物類，偏的部分表示某一特征。e.g.狡，少犬也。

物類表偏的部分。e.g.諄，告曉之孰也。

動賓結(jié)構(gòu)

賓表物類，動表事物的某一特征。e.g.椄，續(xù)木也。

主謂結(jié)構(gòu)

主表物類，謂表物類某一部分或特征。e.g.馴，馬順也。

謂—補結(jié)構(gòu)

謂語說明動作類別，補語說明動作狀態(tài)（有的例子如果把動作視為名詞性主語，動作狀態(tài)就是形容詞性謂語）。e.g.跛，行不正也。

狀—謂結(jié)構(gòu)

狀語表示有關(guān)事類，謂語表示事類的某一特征。e.g.箭，以竿擊人也。

不是屬于解釋種屬關(guān)系（種屬關(guān)系訓(xùn)釋如“木也”“水也”）的單字相訓(xùn)，往往都說明事類的某一特征，關(guān)于事類的說明則因種種原因而省略，但見于字形分析中。

①同義符字相訓(xùn)。e.g.祥，福也?；蛄x符類別相近的字相訓(xùn)。e.g.暑，熱也。

②字所表示的詞在語言中往往超出字面意義的限制，其中或是引申所致，或是造字時取象即是寓托，即黃侃說“假實物以明空理”，

章太炎說“語言之初，……表德之名最夙矣。然文字可見者，上世先有表實之名以次桄充而表德表業(yè)之名因之。”

陳澧“字義不專書一物，而字形則畫一物?！?/p>

e.g.周，密也。

③字所表示的詞意義非常抽象概括，我們現(xiàn)在較難指出它表示事物的類別，即它的類義。e.g.小，物微也。

古代訓(xùn)詁對詞義結(jié)構(gòu)的兩分，跟漢語詞匯意義的結(jié)構(gòu)、詞義運動發(fā)展的規(guī)律是一致的。

4.義素分析法的原理

分析、類聚、分布互補

類義素與源義素的兩分，是漢語詞源學(xué)獨有的。

詞匯意義所分辨的，在同源詞關(guān)系中是互補的。

①同一個源義素理論上可以跟分析到“至於無別然后止”的分類的類義素結(jié)合，派生出同源詞

②在最細的類別上如果存在兩個同源字，那么它們?nèi)绻皇钱悩?gòu)字，就是時地原因造成的變易（e.g.父&爸，迎&逆）

5.類義素的本質(zhì)

（1）類義素的本質(zhì)是思維對客觀世界事物分類認識的反映

（2）類義素既是物類認識在詞義中的積淀因素，又不能簡單視為與物類完全對應(yīng)

e.g.寬：形容空間大；緩：表示物體自身弛。

在分的時候無忽視其相鄰交通，在合的時候無忽視其互補。

6.源義素的作用

源義素不在交流中實現(xiàn)義值，而在詞義運動中起主導(dǎo)作用。

詞義運動：

人的思想認識的發(fā)展變化反映于詞義關(guān)系中。包括詞義引申和詞的派生，派生是從引申開始的。

e.g.間：《說文》“隙也?！?/p>

（在新版《辭源》中的17個義項如下圖）

這17個義位都由源義素發(fā)展變化來的，跟類義素/門/毫無關(guān)系。

這17個義位涉及不同的事物類別。可據(jù)以觀察類義素的作用。

詞義運動中，決定運動發(fā)展方向的是源義素，決定產(chǎn)生詞匯意義區(qū)別、詞語獨立的，則主要是類義素的作用。

7.義素記錄手段的不足

由于“義素”是小于一個詞的意義的，所以，用“抽出長圓體”“周繞”“周圓”這樣的詞和短語來表示，是一種受限于記錄工具的不準(zhǔn)確的做法。因為我們目前還沒有可以和義素等值的表述工具。

e.g.“圓、圍”與“圜、丸”都可以是“周圓運動”“周圓運動形成的周圓狀”，它們與“州、牖、豚”不是同源詞，詞源意義的描述卻大致一樣。精確的詞源意義的表述應(yīng)當(dāng)是唯一的，若非如此，就會造成不同源的詞有同樣的意義表示，從而反過來造成判斷標(biāo)準(zhǔn)的不嚴，同源系聯(lián)的不準(zhǔn)確。

//來表示義位，是借鑒音素的記錄方式，但因素的記錄符號本身就小于一個音節(jié)，而義素的記錄符號卻仍用詞、詞族，這些單位的涵量本身就不是小于一個義位。如同舊時的反切，上切、下切字分別是一個音節(jié)，卻用來表示小于一個音節(jié)的聲母、韻母。