哲學(xué)初步
因?yàn)榧堎|(zhì)文件過容易丟失,目前打算上傳專欄。所以你可以把這個(gè)專欄理解成讀書筆記...
關(guān)于哲學(xué)初步
哲學(xué)定義
哲學(xué)由希臘人最先引起,其認(rèn)為知識(shí)幾乎無處不在,因此他們認(rèn)為,無論各種領(lǐng)域,無論何人,只要是追求知識(shí)的人都可以被稱為哲學(xué)家(哲學(xué)家竟在我身邊?。?/span>
因此哲學(xué)一度幾乎覆蓋了人類知識(shí)中的一切事物。
由于牛頓最初在《原理》一書中提出的力學(xué),數(shù)學(xué)和天文學(xué),當(dāng)是物理學(xué)仍被視為哲學(xué)的一個(gè)分支。我們?cè)谀撤N意義上甚至可以把所有學(xué)科規(guī)劃到哲學(xué)的范疇(wtf?。┻@也是很多學(xué)科的最高學(xué)位是Ph.D也就是哲學(xué)博士的原因。
哲學(xué)工具
證明
如果你提供了讓人接受自己觀點(diǎn)的理由,你就已給出了一個(gè)證明。給出與反駁證明是最基本的哲學(xué)活動(dòng),因此據(jù)此哲學(xué)不同于純粹的意見。
邏輯則是用來研究證明的正確性,考察其能否及能在何種程度上支持觀點(diǎn)。
當(dāng)然,杠精無處不在,你提供的證明絕對(duì)會(huì)有鍵盤俠來挑戰(zhàn),先不論你的證明的正確性,只要你有勇氣回懟鍵盤俠,那么你就已經(jīng)做出了抗辯。因此想要學(xué)好哲學(xué),找人對(duì)線確實(shí)是在所難免的hhh。
蘇格拉底的方法
如何對(duì)概念也就是定義做出正確的理解?人生中許多誤會(huì)就是因?yàn)殡p方對(duì)同一定義的理解不同所造成的(詳情見某次辯論會(huì)...唉)
古代哲學(xué)家蘇格拉底有了一個(gè)好方法,后人稱其為蘇格拉底的方法(這也太草率了啊喂?。┨K格拉底的方法從本質(zhì)上來說就是先提出定義,然后用反例反駁牠,繼而根據(jù)反例再規(guī)范定義,知道對(duì)其再無法提出反例,那么恭喜你,一個(gè)新的定義新鮮出爐,基本理科書上那些不說人話的定義都拜其所賜...
當(dāng)然,一個(gè)人的能力終究是有限的,所以你可能反駁的不是很全面,因此一個(gè)定義有可能并不是完美的,只是未發(fā)覺出漏洞,所以此時(shí)就要靠我們廣大的杠精群眾了(doge)由此可見,杠精及鍵盤俠文化在哲學(xué)體系中是十分重要的。
思想實(shí)驗(yàn)
思想實(shí)驗(yàn)是指使用想象力去進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),所做的都是在現(xiàn)實(shí)你做不到的實(shí)驗(yàn),比如穿越,轉(zhuǎn)生...因此思想實(shí)驗(yàn)可以說是假設(shè)。
歸謬法
歸謬法即證明論點(diǎn)的反面是荒謬的或正確的從而得出此論點(diǎn)的正確性,也就是反證法。
因此,當(dāng)你的老師和你說你一個(gè)巴掌拍不響的命題時(shí),你完全可以使用歸謬法給ta一巴掌,從而敘述一個(gè)巴掌拍得響(doge)即使你在法律上處于絕對(duì)的劣勢(shì),但你卻在邏輯上站在了制高點(diǎn)(劃算啊)
謬誤
謬誤嚴(yán)格來說應(yīng)該也應(yīng)該歸為哲學(xué)的工具,但是為了排版我便將其新支出了一個(gè)分支。謬誤即證明過程中常犯的錯(cuò)誤。
轉(zhuǎn)換舉證責(zé)任
當(dāng)使對(duì)方證偽你的觀點(diǎn)時(shí),你無法據(jù)此證實(shí)你的觀點(diǎn)。
比如在辯論時(shí)你直接拋下一句,你能證明我的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的嗎,假設(shè)對(duì)方說不出來,那么你就說此觀點(diǎn)是正確的。這顯然就犯了上述謬誤。
竊取論題
當(dāng)你預(yù)設(shè)了你試圖證明的東西。
就好比你編造出了相等的角是對(duì)頂角這種降智觀點(diǎn),你為了說服你的數(shù)學(xué)老師,你畫了兩個(gè)相等的角,看他倆是對(duì)頂角,為什么,因?yàn)槲覄傉f完,相等的角是對(duì)頂角(笑)
人身攻擊
這可能是對(duì)哲學(xué)毫無了解的人聽過最多的話了,牠的定義是拿說話的人的個(gè)人素質(zhì)說事,以此評(píng)價(jià)推論ta觀點(diǎn)的正確性。
比如,因?yàn)槟阍?jīng)殺了人,那你在此案件中就沒有理由救一個(gè)人,這犯的錯(cuò)誤就是人身攻擊,比平日里我們所說的口吐芬芳略有所不同。
稻草人
通過歪曲,誤讀或夸大來反駁一個(gè)觀點(diǎn)或忽略對(duì)方有力的觀點(diǎn)而去針對(duì)對(duì)方薄弱的觀點(diǎn)。
這是哲學(xué)辯論中極其令人反感的方式,其作案手法有:斷章取義,偷換概念,其惡心程度簡(jiǎn)直沖破天際,畢竟反駁你的是一個(gè)毫無相關(guān)的證明,你還不能很找出這個(gè)謬誤以及對(duì)對(duì)方說明白。
假兩難推理
非此即彼的錯(cuò)誤,事實(shí)上有很多選擇存在的情況下只提供兩種選擇。
好比你的女朋友說,你到底愛我還是愛mc!這顯然是一種可以共存的情況,我同時(shí)愛著兩者(杜麗麗行為)顯然,女朋友問你愛我更多一點(diǎn)還是愛mc更多一點(diǎn)的威力更大。
雜項(xiàng)
還有許多謬誤,但如果用今天的話來說,他們都可以被規(guī)劃至人身攻擊里,比如訴諸感情,分散注意力等等,他們基本上與邏輯無關(guān),而是取決于對(duì)方的下限...
哲學(xué)的分類
哲學(xué)的分類可大致分為四類。
關(guān)于是或者存在的問題
形似上學(xué)(離譜的術(shù)語),其基本規(guī)范于兩個(gè)問題:什么是存在?什么是存在的特征和屬性?
關(guān)于知識(shí)的問題
形似知識(shí)論,其基本規(guī)范于:知識(shí)的本質(zhì)是什么?知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),來源和范圍是什么?
關(guān)于價(jià)值的問題
道德哲學(xué),即倫理學(xué),研究對(duì)道德判斷加以哲學(xué)研究。
社會(huì)哲學(xué),對(duì)社會(huì)以及社會(huì)制度進(jìn)行哲學(xué)研究
政治哲學(xué),牠將注意力主要集中在國家上,試圖確定其合法性以及合適的倫理組織。
美學(xué),牠對(duì)藝術(shù)及針對(duì)藝術(shù)的價(jià)值判斷進(jìn)行哲學(xué)研究。(藝術(shù)就是哲學(xué))
關(guān)于正確推理的問題
形似邏輯學(xué),牠試圖研究,建立有效推理以及證明的標(biāo)準(zhǔn)。
寫在最后的
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本專欄會(huì)根據(jù)我對(duì)這本書的進(jìn)展隨緣更新,但估計(jì)也沒人看,不過既然都讀到這了,給個(gè)幣吧QAQ