對(duì)話(huà)漢服研究專(zhuān)家戴顯天：火出圈的漢服彰顯文化自信

圖文來(lái)自：時(shí)代財(cái)經(jīng)?

　　近年來(lái)，中國(guó)漢服愛(ài)好者數(shù)量激增。2018年，淘寶、天貓平臺(tái)漢服銷(xiāo)售額為9.21億元，2019年僅銷(xiāo)售額最高的店鋪一年就賣(mài)出4億元。春節(jié)將近，漢服將會(huì)是一個(gè)亮眼的文化節(jié)慶服飾。

　　漢服為何發(fā)展如此迅速并成為了年輕人的時(shí)尚？其產(chǎn)業(yè)生態(tài)又是怎么樣的呢？新年伊始，時(shí)代財(cái)經(jīng)專(zhuān)訪(fǎng)了漢服研究專(zhuān)家、看懂研究院高級(jí)研究員、長(zhǎng)江財(cái)經(jīng)智庫(kù)專(zhuān)家戴顯天。

　　戴顯天從小就很喜歡讀歷史，對(duì)中國(guó)文化有深深的認(rèn)同感。由于一個(gè)偶然的契機(jī)，2014年他接觸到漢服圈子，從此“入坑”。除了穿漢服、參加漢服活動(dòng)，戴顯天還曾經(jīng)在杭州辦起漢服社，組織了多場(chǎng)人數(shù)規(guī)模超200人的活動(dòng)。

　　戴顯天告訴時(shí)代財(cái)經(jīng)，漢族長(zhǎng)期被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“赤裸的民族”，一度被認(rèn)為沒(méi)有自己的民族服飾，因?yàn)闈h族常穿的T恤、襯衫、牛仔褲等源自西方的服飾。當(dāng)看到韓國(guó)人、日本人結(jié)婚時(shí)會(huì)身穿朝鮮服或和服，漢族人民對(duì)于民族服飾有了追問(wèn)，激起部分人對(duì)漢服的發(fā)自?xún)?nèi)心的民族認(rèn)同感。戴顯天表示，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)有一種崇洋媚外的情緒，漢服的興起正好迎合了中國(guó)人對(duì)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的心理。

　　漢服受到年輕人的追捧

對(duì)話(huà)戴顯天

　　時(shí)代財(cái)經(jīng)：2019年，淘寶上一家漢服店賣(mài)了4個(gè)億，買(mǎi)家大多是年輕人。為什么漢服有如此大的號(hào)召力呢？是不是一些宣傳如影視作品起作用？

　　戴顯天：古裝劇對(duì)漢服的復(fù)興確實(shí)有作用，相當(dāng)一部分漢服愛(ài)好者是看古裝劇長(zhǎng)大的。在他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，一些制作精美的古裝對(duì)他們產(chǎn)生了非常正面的宣傳作用。比如《瑯琊榜》、《知否》、《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的古裝制作就非常精美，一部分人因此喜歡上古裝。

　　若是以嚴(yán)格的漢服形制來(lái)論，大多數(shù)古裝劇里的服裝都算不上漢服。目前為止，做得最好的是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，包括服飾、妝容、發(fā)飾、場(chǎng)景布置都還原得特別好。

　　但具體到漢服的傳播，作用更大的應(yīng)該是受喜歡漢服的朋友影響，參加漢服活動(dòng)，看抖音、B站的視頻等，被帶入圈。

　　為什么漢服有如此號(hào)召力？主要有5個(gè)方面的原因：

　　第一，漢服從一開(kāi)始就是中國(guó)人自己設(shè)計(jì)，不像西裝是從西方傳過(guò)來(lái)，按照西方人的長(zhǎng)相體型來(lái)設(shè)計(jì)。漢服與中國(guó)人的長(zhǎng)相、氣質(zhì)非常契合，穿起來(lái)非常好看。很多女孩子對(duì)好看的東西是沒(méi)有抵抗力的，特別喜歡那種飄逸、仙氣的感覺(jué)。我與一些喜歡漢服的女生交流過(guò)，她們從小就有類(lèi)似披著床單或是穿媽媽特別長(zhǎng)的裙子模仿古裝劇的經(jīng)歷。漢服的出現(xiàn)讓原來(lái)壓抑在女生心中的“仙女夢(mèng)”一下子被激發(fā)出來(lái)，她們有了可以光明正大穿“古裝”上街的機(jī)會(huì)。

　　第二是對(duì)民族文化的認(rèn)同。漢族長(zhǎng)期被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“赤裸的民族”。因?yàn)闈h族常穿的服裝是T恤、襯衫、牛仔褲等，這些都是西方傳過(guò)來(lái)的服飾，漢族似乎沒(méi)有自己的本民族服飾。每當(dāng)56個(gè)民族大合照時(shí)，漢族穿的是旗袍或唐裝一類(lèi)的服裝，根本不算是真正的漢民族服飾。再加上韓國(guó)人、日本人結(jié)婚時(shí)會(huì)身穿朝鮮服或和服。受這一現(xiàn)象的激發(fā)，漢族人民對(duì)于民族服飾有了追問(wèn)，當(dāng)漢服的概念傳播起來(lái)，激起部分人對(duì)漢服的發(fā)自?xún)?nèi)心的民族認(rèn)同感。

　　第三是經(jīng)濟(jì)方面的因素，目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正走上富強(qiáng)，重回世界前列。中國(guó)人的民族自尊心和認(rèn)同感也在增強(qiáng)，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)有一種崇洋媚外的情緒，漢服的興起正好迎合了現(xiàn)在中國(guó)人對(duì)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的心理。

　　第四，現(xiàn)在年輕人零花錢(qián)也多了，消費(fèi)能力在增強(qiáng)。漢服在一部分人群中已經(jīng)掀起潮流，潮流帶潮流，經(jīng)過(guò)B站、抖音、漫展等傳播渠道，年輕人從眾心理作祟，慢慢加入進(jìn)來(lái)。

　　第五，商家也起了很大的作用。漢服越做越精美，跟商家的努力也是分不開(kāi)的。有些漢服研究機(jī)構(gòu)一邊做文物的研究，一邊也在創(chuàng)新，把一些現(xiàn)代審美、新型面料與傳統(tǒng)的漢服文化結(jié)合起來(lái)，漢服越做越好看，吸引了很多愛(ài)美人士加入。包括一些購(gòu)物中心、百貨商場(chǎng)，也會(huì)辦一些漢服活動(dòng)，無(wú)形中也促進(jìn)漢服的宣傳。

　　戴顯天組織的漢服活動(dòng)

　　時(shí)代財(cái)經(jīng)：人們參加漢服活動(dòng)，主要有什么形式呢？

　　戴顯天：大致可以分為三類(lèi)。第一類(lèi)單純是一個(gè)社交活動(dòng)，年輕人喜歡玩，周末都喜歡去吃喝玩樂(lè)，喜歡漢服的人就是穿著漢服去吃喝玩樂(lè)。

　　第二類(lèi)是傳統(tǒng)節(jié)日，比如元宵節(jié)、七夕節(jié)等。我就曾組織七夕節(jié)的活動(dòng)，七夕一開(kāi)始并不是情人節(jié)，而是乞巧節(jié)，是古代婦女們祈禱自己心靈手巧的節(jié)日。組織活動(dòng)時(shí)，我們會(huì)考慮跟傳統(tǒng)結(jié)合在一起，比如拜織女，組織古人行酒令時(shí)的文字游戲——飛花令，還有投壺這種古人經(jīng)常玩的雅集活動(dòng)。

　　第三類(lèi)是一些比較好玩的傳統(tǒng)活動(dòng)，比如香在古代宮廷是非常高雅的東西，我們會(huì)組織手工制香的活動(dòng)，制作陶瓷工藝品的活動(dòng)。又比如古人說(shuō)“君子有六藝”，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。射箭在古代是非常高雅的貴族活動(dòng)，我們也曾組織射箭，讓大家了解古人怎么學(xué)習(xí)掌握射箭禮儀。

　　時(shí)代財(cái)經(jīng)：漢服蘊(yùn)藏了一個(gè)體量巨大的市場(chǎng)，淘寶上漢服價(jià)格便宜的100元左右，手繡的漢服價(jià)格在8000—20000元。漢服的產(chǎn)業(yè)生態(tài)是什么樣的呢？

　　戴顯天：漢服的價(jià)格一直在走低。剛開(kāi)始漢服的銷(xiāo)量非常小，效率很低，那時(shí)候漢服也賣(mài)得特別貴，現(xiàn)在漢服銷(xiāo)量上去后，價(jià)格也慢慢降下來(lái)。目前市面上已經(jīng)有很多專(zhuān)門(mén)從事漢服代工的廠(chǎng)家生產(chǎn)的產(chǎn)品，杭州、嘉興一帶就有很多這種工廠(chǎng)。我之前跟廠(chǎng)家有交流過(guò)，剛開(kāi)始打板給這些廠(chǎng)做，它們都做不了。隨著對(duì)漢服的套路的熟悉，現(xiàn)在廠(chǎng)家基本都能做了，而且效率還挺高。

　　現(xiàn)在漢服的主流市場(chǎng)是在100元到300元之間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，300元以?xún)?nèi)的漢服，占了整個(gè)市場(chǎng)的50%以上。目前為止，漢服還是以年輕人為主，很多是大學(xué)生、高中生，其消費(fèi)水平不算高，能接受的價(jià)格基本上是300元以?xún)?nèi)。據(jù)我了解，賣(mài)得最火的是199元套裝。300—500元之間的漢服銷(xiāo)量少了很多，大概就百分之十幾二十幾了。

　　生產(chǎn)兩三百元中低檔的漢服，主要是兩類(lèi)商家。一類(lèi)是大型商家，它們仰仗銷(xiāo)量大，成本可以壓得很低，甚至有些大的商家有自己開(kāi)的工廠(chǎng)，連代工的費(fèi)用都省下。比如說(shuō)漢尚華蓮、花朝記、蘭若庭、衣錦江南，這幾個(gè)品牌銷(xiāo)量大，所以?xún)r(jià)格被壓得很低。

　　另外一類(lèi)商家就是專(zhuān)門(mén)做山寨的。它們不需要承擔(dān)設(shè)計(jì)的成本，哪款漢服賣(mài)得火，就生產(chǎn)哪款，省了很多中間費(fèi)用，成本也低。據(jù)我了解，山東菏澤地區(qū)特別多生產(chǎn)山寨漢服的商家。菏澤原來(lái)就是制造低端古裝或傳統(tǒng)服飾的，漢服興起后，當(dāng)?shù)睾芏嗌碳肄D(zhuǎn)到漢服市場(chǎng)，但是過(guò)去粗制濫造的毛病沒(méi)有改。

　　至于高端的漢服則走定制模式。高端漢服可以分如下幾類(lèi)，第一類(lèi)是純粹對(duì)服裝有追求的，專(zhuān)做精品，比如說(shuō)明華堂、漢客絲路。第二類(lèi)就是專(zhuān)門(mén)做漢服研究，例如有一個(gè)原先名為“中國(guó)漢服復(fù)原小組”，現(xiàn)在叫“裝束與樂(lè)舞”的團(tuán)隊(duì)，一邊做漢服研究，一邊做漢服銷(xiāo)售。因?yàn)樽鲅芯恳残枰Y金支持，所以也會(huì)做高端漢服進(jìn)行售賣(mài)。服裝的圖案、色彩、印染方法，幾乎都是按照復(fù)古的方法來(lái)做，所以基本上每件是五六千元甚至是上萬(wàn)的價(jià)格。第三類(lèi)是類(lèi)似于漢尚華蓮這種商家，它做得大，全產(chǎn)業(yè)鏈布局，涉獵中高低檔，還包括童裝，九錦司就是其旗下的高端漢服品牌。?

　　時(shí)代財(cái)經(jīng)：漢服復(fù)興是一場(chǎng)基于城市的文化思潮，特別是重大的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，以及各種漢服出行日、漢服文化周等。能不能說(shuō)漢服介入社交是其成功的關(guān)鍵呢？

　　戴顯天：在古代，傳統(tǒng)節(jié)日就是年輕人社交的場(chǎng)所，以前女子平日是不太方便出門(mén)，在元宵節(jié)有廟會(huì)，她們能出來(lái)逛一下。一些西方的節(jié)日，如情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)這些也都是年輕人出來(lái)聚會(huì)的日子。

　　漢服興起后，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始在傳統(tǒng)節(jié)日穿著漢服去參加活動(dòng)了。至于是不是成功的關(guān)鍵，我覺(jué)得是對(duì)漢服的傳播起到了非常好的作用。我接觸過(guò)一些人，他們?cè)S多人第一次來(lái)參加活動(dòng)可能不是穿著漢服，而是被朋友帶過(guò)來(lái)的，之后才加入穿漢服的行列。有的人開(kāi)始只是路人，好奇問(wèn)了后，對(duì)漢服非常感興趣也慢慢加入了。

　　時(shí)代財(cái)經(jīng)：小眾服飾的消費(fèi)者有較強(qiáng)的身份認(rèn)同和歸屬感。漢服會(huì)不會(huì)發(fā)展成像二次元服裝產(chǎn)業(yè)呢？

　　戴顯天：漢服跟二次元服裝還不太一樣。首先二次元是亞文化；其次二次元群體是小圈子自?shī)首詷?lè)為主，而漢服的文化圈是全中國(guó)人的文化圈。如果二次元文化沒(méi)法成為所有人的文化圈，那么最終二次元也很難超越漢服。

　　漢服的定位，不是作為一個(gè)小眾圈子來(lái)發(fā)展的。漢服是漢民族的民族服飾，它復(fù)興目標(biāo)就是讓12億的漢族人，包括海外幾千萬(wàn)華人重新去認(rèn)知、了解自己。

　　據(jù)我了解，作為產(chǎn)業(yè)而言，cosplay的服裝，主要是在漫展穿，穿著場(chǎng)合非常受限制。漢服穿著的場(chǎng)合、場(chǎng)景或者說(shuō)環(huán)境，要比cosplay二次元服裝廣得多。比如傳統(tǒng)節(jié)日、舉辦漢婚、成人禮、畢業(yè)典禮，以及其他一些重要的活動(dòng)等等。如果環(huán)境允許，你拿來(lái)當(dāng)時(shí)裝穿也是可以的。我就有認(rèn)識(shí)很多同袍一年到頭都是穿漢服去生活和工作。漢服不僅有寬袍大袖的禮服，也有窄衣窄袖的便服。古代大多數(shù)人民都要?jiǎng)趧?dòng)，如果沒(méi)有方便的漢服，他們也根本沒(méi)法干活。

　　時(shí)代財(cái)經(jīng)：和漢服一樣，故宮IP也在近年爆紅。這是追慕古人、文化認(rèn)同的情緒在起作用呢？還是古代的美，經(jīng)過(guò)改造被現(xiàn)代人欣賞追捧呢？

　　戴顯天：故宮的產(chǎn)品確實(shí)做得很棒，但是追慕古人不是主要原因。當(dāng)然我們作為中國(guó)人，對(duì)傳統(tǒng)文化是非常尊重的，但更重要的是，這些產(chǎn)品真的非常好看。美的東西是沒(méi)有時(shí)代限制的，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代的，只要足夠好看，我覺(jué)得都是可以被所有人接受的。潮流也是，包括西方的時(shí)尚潮流，很多留歷史上流行過(guò)的時(shí)尚，二三十年后又復(fù)興一次，在中國(guó)也是一樣的。

　　過(guò)去有一段時(shí)間，中國(guó)國(guó)力比較比較衰微，一種崇洋媚外的心理流行。當(dāng)我們國(guó)家國(guó)際地位重新恢復(fù)到世界前列的時(shí)候，中國(guó)人不會(huì)再對(duì)自己國(guó)家的東西那么否定。

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