上古時期——起源

上古人民多蒙昧，茹毛飲血，掘地為穴，和皮而衣，結(jié)繩記事，禽獸多而人民少。是以出燧人氏，有巢氏，嫘祖氏，倉頡氏，自此人民善烹飪，勤版筑，畜蠶絲，識文字，而黃帝敗蚩尤，炎帝授農(nóng)耕，大禹治洪水，泱泱華夏起于蠻荒矣。 三代時期——萌芽

周氏廣分封，制禮樂，定周禮，以服飾為禮制之重，華服雛形現(xiàn)。蠻夷皆朝周，華服傳于戎越也。 春秋戰(zhàn)國——定型

諸國變法，孔儒力復(fù)周禮，辨華夷，明大義，交領(lǐng)右衽，寬衣大袖，以彰禮制，華夷有別也。 秦漢時期——完善

始皇奮六世之余烈，橫掃六合，鞭撻海內(nèi)，統(tǒng)一華夏，定于一尊，受命于天，既壽永昌，號曰皇帝。秦皇尚黑，好玄衣。 劉邦敗霸王得天下，不以秦為前朝，取陰陽家之五行論，炎漢火德，帝著紅袍，以昭天命。

魏晉時期——發(fā)展

魏晉之際，五胡亂華，北虜僭盜中原，胡服合于華服，亦如拓跋燾之推辨，夷狄開化，增活水也。儒術(shù)亦衰，玄術(shù)并起，率性自然，華服形制益然。

隋唐時期——成熟

堅起兵，廢周帝，自立，于國定號隋。時承秦漢之制度，好紅衣，著冠冕。 淵起兵，奪隋鹿，唐國立。圓領(lǐng)之袍內(nèi)著而外化，幞頭之冠制成而廣著。唐土德，帝著黃袍，內(nèi)交外圓，黑冠黑靴，烏革金帶，為后世所慕。

兩宋時期——高峰

宋人好雅，簡樸為上，修體適身，人民喜著圓領(lǐng)幞頭，宋廷寵文，幞頭官翅極長，衣袖極大，著色艷麗，市井之風(fēng)甚也。

元明時期——轉(zhuǎn)折

蒙元南征，宋廷滅于崖山。色目蒙人馳騁于中國，漢民亦漸胡服，短衣箭袖，辮線褶腰，時中原盜于狄三百年矣，胡風(fēng)盛甚。 洪武起于淮西，逐元廷于漠北，中原復(fù)歸漢地，洪武衣冠復(fù)唐制，另取蒙元服飾，增補服龍紋，成明制衣冠，大氣磅礴，壯于觀瞻，一洗胡俗，民皆復(fù)古。東朝鮮國受賜明衣冠，今亦著也。

清民時期——衰落

滿洲入關(guān)，崇禎自縊，明廷滅亡，清廷入京。剃發(fā)易服，短衣窄袖，長袍馬褂，金錢鼠尾，滅中國衣冠。交領(lǐng)化廠領(lǐng)，化良善于狡黠，華夷大變，華服禮也，胡服俗也，非變佛道，六合一統(tǒng)，漢服衰矣。 驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華。民國立，變清時衣，繁花縟文皆去之，箭袖馬蹄化直袖，清時無領(lǐng)化立領(lǐng)，寬袍大袖化量體裁衣，去瓜皮而從西帽，便于行動，適于觀瞻。

現(xiàn)代時期——復(fù)興

中華雄起，國風(fēng)日上，國興，華服亦興，需當(dāng)今國人共勉，同傳華夏衣冠。