德全說書-帝國的故事（八）

2023-04-19 21:09 作者:鄧德全說書 0人讀過 | 我要投稿

火焰之門

公元前2335年，薩爾貢率軍南下，奇襲了盧伽爾扎克西在烏魯克都城，并一舉攻克它。

然后在烏魯克以逸待勞的等待領(lǐng)軍在外的盧伽爾扎克西，經(jīng)過一場激戰(zhàn)，薩爾貢俘虜這位蘇美爾霸主。

薩爾貢把他帶回尼普爾，在恩利爾神廟內(nèi)，盧伽爾扎克西被拖過一道“恩利爾的火焰之門”，有人說這是一種象征性的儀式，也有人說火焰之門實(shí)際上是一個暗喻，盧伽爾扎克西被燒死祭神了，從此再也沒有聽到過這位霸主的聲音。

盧伽爾扎克西為什么不呆在自己的都城，而領(lǐng)著大軍漂泊在外，也許他是為了鎮(zhèn)壓不肯納貢的蘇美爾城邦，這種情形是經(jīng)常發(fā)生的——據(jù)記載一次大邦拉伽什拒絕納貢引起了一場激烈的大戰(zhàn)，拉伽什人傷亡慘重，很多編隊(duì)都戰(zhàn)至最后幾人依然不肯投降，最終他也沒有再次征服拉伽什——很可能盧伽爾扎克西就是被這場戰(zhàn)爭拖住了手腳，才讓薩爾貢偷襲了烏魯克。

另一條線索是拉伽什是薩爾貢最后征服的蘇美爾城邦，然后他到下海（波斯灣）進(jìn)行清洗自己的武器象征性儀式，來慶祝自己征服整個蘇美爾，而拉伽什并不是最靠近海洋的城市，烏爾和埃利都要近得多，顯然薩爾貢并不是從近到遠(yuǎn)依次征服蘇美爾城邦的，在這個過程中拉伽什到底扮演了什么樣的角色？

薩爾貢歷經(jīng)34戰(zhàn)，俘虜50恩喜，看起來蘇美爾城邦并沒有團(tuán)結(jié)在霸主盧伽爾扎克西的麾下，最初大部分城邦是作壁上觀，看著盧伽爾扎克西敗亡的。

最后一條線索是，拉伽什的舊王烏魯卡基那后來做過阿卡德帝國的總督，統(tǒng)治著拉伽什，這說明在這之前他曾經(jīng)返回拉伽什，并且他統(tǒng)治下的拉伽什并沒有激烈的抵抗過薩爾貢的征服。

如果我們大膽把上述線索連接起來，也許就可能推測出一個合理的過程——

拉伽什作為蘇美爾數(shù)一數(shù)二的大邦，他們遭到溫瑪軍隊(duì)的洗劫，然后對盧伽爾扎克西年復(fù)一年的納貢，這樣的結(jié)局肯定讓拉伽什人深感恥辱。

經(jīng)歷了若干年之后，他們終于決定起兵反抗盧伽爾扎克西。烏魯卡基那也許是在拉伽什起兵之后，被從邊界小城理請回來領(lǐng)導(dǎo)他們的。

也許是在這之前，他就偷偷潛回了拉伽什，故王的回歸激勵拉伽什人重獲獨(dú)立的決心。

作為富有經(jīng)驗(yàn)的老牌政治家，烏魯卡基那當(dāng)然明白拉伽什獨(dú)自對抗盧伽爾扎克西有多么危險，唯一可行的方案是發(fā)動所有痛恨盧伽爾扎克西和溫瑪人的城邦一起行動，拉伽什的使者一定穿梭于各邦，這種外交努力到底取得多少回應(yīng)不得而知，但是肯定激發(fā)了北方的薩爾貢的野心，他覺得自己的機(jī)會來了，他決心充當(dāng)拉伽什的盟友。

但是狡猾的薩爾貢并沒有派兵去支援烏魯卡基那，而是趁著盧伽爾扎克西在拉伽什苦戰(zhàn)，去偷襲他的巢穴烏魯克。

這一戰(zhàn)是如何進(jìn)行的可能永遠(yuǎn)也不會有人知道了，也許是像李愬雪夜入蔡州一樣，憑借熟悉被野外生活鍛煉過的阿卡德戰(zhàn)士，通過連續(xù)的急行軍襲破了烏魯克。

也許是沿著幼發(fā)拉底河順流而下，像陸遜奪取荊州一樣白衣渡江。

總之，這一戰(zhàn)奠定了薩爾貢統(tǒng)一蘇美爾世界的基礎(chǔ)。

在此后的若干年里，他軍事和外交雙管齊下，逐個征服了蘇美爾各邦，最后連曾經(jīng)的盟友拉伽什也不放過。

經(jīng)過短期的戰(zhàn)斗后，烏魯卡基那決定放棄這種不可能有結(jié)果的抵抗，俯首稱臣。

薩爾貢讓烏魯卡基那繼續(xù)統(tǒng)治拉伽什，不過下令拆毀了拉伽什的城墻，并且在城內(nèi)安插了很多阿卡德人“輔佐”烏魯卡基那。

如此薩爾貢還不放心，烏魯卡基那又從自己的家族里交出了人質(zhì)，讓薩爾貢帶回基什——這也是薩爾貢統(tǒng)治蘇美爾城邦的一整套標(biāo)準(zhǔn)手段，通過這套手段，薩爾貢比任何一個蘇美爾霸主都更嚴(yán)密的控制著各個城邦，建立起人類歷史上第一個帝國。

蘇美爾神廟復(fù)原圖
蘇美爾人每當(dāng)神廟表明陳舊時，就從新建筑，把舊神廟堆土后當(dāng)作地基使用，這樣一代一代最后就邊成了金字塔結(jié)構(gòu)。無獨(dú)有偶的是美洲瑪雅人也是這樣一級級建立起金字塔形神廟，不過蘇美爾的泥磚結(jié)構(gòu)在經(jīng)歷幾千年后基本上應(yīng)看不到太完整的遺跡了。