紅林悟道《韓非子-解老》第五章?有德

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子重點(diǎn)說(shuō)明了失德之為，什么樣的行為會(huì)導(dǎo)致德失，韓非子的解釋是為之、欲之、用之、思之。在老子看來(lái)“德”是“道”先天本有的特質(zhì)，至純至真。人只是大自然的一部分，面對(duì)“德”只有遵從，只有認(rèn)命，絕不能自以為是、欲望貪婪、為私而用、思慮懷疑。被創(chuàng)造者是絕對(duì)不可以懷疑創(chuàng)造者的，更不能用創(chuàng)造者賦予的本性本能去謀不法私利；被創(chuàng)造者絕不能另尋思想，不越界破戒。這有些宗教意味，但，實(shí)事也是，不管是宗教教義，還是國(guó)家律法都對(duì)人的思想與行為有明確嚴(yán)格的規(guī)定與界線，人一旦違反法規(guī)，越界破戒必然要受到懲罰。

在韓非子看來(lái)人類社會(huì)有其自身的發(fā)展規(guī)律，而國(guó)家律法就是人類社會(huì)最大的“德”，社會(huì)是由人組成，個(gè)體只是社會(huì)的一部分，面對(duì)維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的國(guó)家律法個(gè)體只能遵從，只能服從，絕不能違法亂紀(jì)、貪婪無(wú)度、懷疑反對(duì)、以權(quán)謀私。這里的“權(quán)”不僅是法律賦予的公民權(quán)，還有公職權(quán)。

人啊!你往哪里去?這不僅是一句宗教名言，其實(shí)，放在當(dāng)下的人類社會(huì)，我們不得不為今天的生活環(huán)境擔(dān)憂，按現(xiàn)在的發(fā)展模式發(fā)展下去，人類的命運(yùn)會(huì)怎樣？很多科幻災(zāi)難電影絕不是為娛樂(lè)而拍。人啊!你往哪里去?“道”與“上帝”已經(jīng)為我們賦予了最佳的“德”性，我們只要遵從就可以，不需要我們尋找其它的出路。

絕大多數(shù)人認(rèn)為有為、有欲、思考、應(yīng)用，正是實(shí)踐“德”就是有德，這里的“德”并不是老子的“德”，而是我們后天學(xué)習(xí)到的“思想品德”，也就是好行為，比如扶老人過(guò)馬路，幫助困難的人。其實(shí)，這些都是表相，我們不能將事物的表相當(dāng)作本質(zhì)來(lái)看，這就和現(xiàn)在把有錢當(dāng)作成功一樣。韓非子理解的“德”是指事物的發(fā)展規(guī)律，而不是規(guī)律的表相。所以韓非子認(rèn)為“德則無(wú)德，不德則有德。”意思是自以為有德，就沒(méi)有德；不要自以為有德，就保全了德。聽(tīng)起來(lái)很擰，不知道怎么解釋?！暗聞t無(wú)德”中的第一個(gè)“德”是人們自認(rèn)為的“德”的表相，也就是做好事，第二個(gè)“德”是指事物的發(fā)展規(guī)律。

只重視事物的表相，是我們所有錯(cuò)誤的開(kāi)始，只重視“德”的表相，用表相代替本質(zhì)，讓我們的發(fā)展失去了方向。其實(shí)，如果我們能按事物的發(fā)展規(guī)律辦事，所有的表相都會(huì)自然而然地出現(xiàn)，不需要刻意去做。學(xué)習(xí)努力了，好成績(jī)自然會(huì)有，而不是為了好成績(jī)要努力學(xué)習(xí)，這是本未倒置。而且，作為學(xué)生努力學(xué)習(xí)是本分，在茫茫大海上，船長(zhǎng)需要的是方向，而不是燈塔。

這一節(jié)的最后韓非子引用了老子的原話，故曰：“上德不德，是以有德?！币馑际钦f(shuō)《老子》上說(shuō)：“上德不自以為有德，因此才有德?！闭嬲哂兄辽稀暗隆毙缘娜?，從不自以為有德，也不刻意通過(guò)“行為”來(lái)體現(xiàn)有“德”。社會(huì)上有許多默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)，幫助別人的人才是真正上德之人，那些將“奉獻(xiàn)”與“幫助”做得有聲有色天下皆知的人，并不是上德之人，他們是“下德不失德，是以無(wú)德?！北憩F(xiàn)出的道德，是生怕失去道德。正因?yàn)榕率?，心里老想著反而是沒(méi)有道德。有多少企業(yè)捐款捐物資，是為了那張“發(fā)票”與所謂的社會(huì)責(zé)任，還有那幾篇新聞報(bào)道。按佛教教義講應(yīng)該是得者忘得，施者忘施。

【德則無(wú)德，不德則有德。故曰：“上德不德，是以有德?！薄?/p>

在公司管理中，老板總要求員工德才兼?zhèn)湟ぷ?，其?shí)，只要要求員工嚴(yán)格按公司制度與企業(yè)文化工作，老板按公司制度與企業(yè)文化管理，就是德才兼?zhèn)洌恢皇菃T工，老板也會(huì)德才兼?zhèn)?。因?yàn)槠髽I(yè)文化與公司制度是最大的“德”，按其而為，自然有德有才。