李子柒4年前在YouTube上發(fā)布了一條短視頻，一度引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議，播放量近2300萬。

視頻中的她，邊吃葡萄邊設(shè)計裙子，等裙子設(shè)計好了，葡萄皮也攢得差不多了。李子柒將吃剩下的葡萄皮清洗干凈，放在鍋上開始煮，并加入明礬，煮至葡萄皮軟爛，熬出汁水。她將煮好的葡萄皮水過濾、放涼，又將一塊白紗布浸泡其中，待染色完成后，取出紗布清洗直至不再掉色……

當(dāng)她將親手設(shè)計、印染、剪裁、縫制的紫色紗裙穿上身在院中翩翩起舞，好似「美少女戰(zhàn)士」變身，咱就是說被狠狠驚艷到了。

有很多網(wǎng)友對此有爭議，覺得李子柒用葡萄皮染布制衣這件事不夠真實。而其實她所采用的，正是傳統(tǒng)的植物染印工藝。這門從植物的根/莖/葉/花/果實中提取色素、作為染料對織物染色的工藝，在中國已延續(xù)了千年歷史。

當(dāng)崔卓軍告訴我說，他想將植物印染運用到UNLADYLIKE的服飾設(shè)計中來，我最開始的認(rèn)知很模糊，那時候?qū)χ参镉∪镜恼J(rèn)識只來自零星的博主短視頻，還有一些工作坊的課程成果圖片。

雖然我們出生、成長在這片熱土，但很多人應(yīng)該和我一樣，從未窺探過先人留下的這份智慧寶藏，更沒有被啟迪過至少有上千種植物可被提取色素的自然奧秘。

其實我是有機會了解更多的。

這時候，我想起還在念書時曾一度非常癡迷的電視劇《似水年華》。一段隔山隔海、一去不返的文藝愛情，讓江南水鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)成為無數(shù)人魂牽夢繞的白月光。

我還記得，劇中有一處取景地特別好看——藍(lán)印花布坊。隨著劇集熱播，如今它也成了網(wǎng)紅打卡地。藍(lán)印花布坊占地開闊，古樸青磚鋪就的地面，白皮脫落露出磚石的墻壁，爬上墻頭的綠植，襯得一排排高聳豎立、布浪翻卷的藍(lán)印花布懷舊感滿滿。

藍(lán)印花布也叫靛藍(lán)花布，因為染料是一種叫藍(lán)靛的植物。匠人們將藍(lán)靛提取為染料后，把鏤空花版鋪在白布上，用刮漿板把防染漿劑刮入花紋空隙，使其漏印在布面上，等干后將布放入染缸，再取出氧化、透風(fēng)，就這樣反復(fù)印染6-8次，直至達(dá)到所需要的顏色，最后刮去防染漿劑，即顯現(xiàn)出漂亮的藍(lán)白花紋。

不同于機印花布，藍(lán)印花布是純手工印染，干后的防染漿劑難免會有細(xì)縫，但這卻讓藍(lán)印花布散發(fā)出一種別具一格的魅力。這種細(xì)縫也有一個好聽的名字，「冰裂紋」。

我們對植物印染的想象空間似乎也就到此為止了。

但是一位日本藝術(shù)家說了一聲，不。

《似水年華》播出于2003年。前一年，張藝謀推出了中國內(nèi)地首部商業(yè)大片《英雄》?！队⑿邸返姆b和人物造型設(shè)計是有「亞洲第一服裝指導(dǎo)」之稱的和田惠美。2021年11月，和田惠美去世，享年84歲。

當(dāng)年與張藝謀合作《英雄》時，和田惠美被中國古代服裝的天然質(zhì)樸和匠心工藝所震撼，于是她一頭扎進(jìn)北京附近的印染廠，不停地試驗、混織、裁制、翻閱資料，研究不同服裝該用的面料、材質(zhì)、樣式。團(tuán)隊制作了上千米布，以極慢的效率，憑手工一點點染制出來。光是層次深淺不同的紅色，就有54種。

她始終認(rèn)為，手工織成和印染的布料，才是最美的。

而《英雄》最關(guān)鍵的一場戲，即兩個痛失所愛的紅衣女人，在樹葉飄飛的金色海浪中進(jìn)行決戰(zhàn)，其唯美的畫面也毫無爭議地載入了中國影史。

我們可能以為日本只有和田惠美是中國迷、細(xì)節(jié)控。

其實，吸收了傳統(tǒng)印染工藝的日本服裝設(shè)計們，早已在不同領(lǐng)域長袖善舞，大放異彩，包括電影圈、時尚圈、潮流圈……

說起日本潮流文化，就不得不提到原宿。

一些去過日本的朋友都知道，要感受東京街頭文化就要去原宿、代官山、澀谷這些地區(qū)。而原宿之于日本甚或全球潮流圈的地位，就像好萊塢、寶萊塢們之于影視圈。

而從原宿發(fā)跡的一眾日本潮牌，經(jīng)過多年發(fā)展，很多品牌粉絲已遍布全球，比如由中村世紀(jì)創(chuàng)立、被「日本潮流教父」藤原浩力挺的「日本第一潮牌」visvim，或者近幾年勢頭迅猛的「硬核日潮」Kapital，后者甚至被中國網(wǎng)友拿出來討論「朋友圈那些玩 Kapital 的人是什么檔次？」

拋開八卦，回歸設(shè)計，你會看到不論是中國傳統(tǒng)印染工藝、還是美國單寧工藝，不論是中國功夫文化，還是拉丁美洲民族文化甚或美式復(fù)古Vintage……這一切在visvim、Kapital們的手中，都可以融會貫通成日本味道。

這是為什么呢？

究其根本，正是因為他們海納百川，并勇于創(chuàng)新。

甚至連一些美國潮牌例如Gramicci、HOKA ONE ONE都曾被人誤以為是日本品牌，只因這些品牌在日本生產(chǎn)線的出眾設(shè)計和過硬質(zhì)量就一個字，服。

是時候說一說我們自己了，UNLADYLIKE——為什么要選擇植物印染工藝呢？

其實，這是一個費力還不一定討好的活兒。

對植物印染工藝有些許了解的人都知道，和工業(yè)染劑的科技式、衡量掌控不同，植物印染的純手工制作會觸發(fā)隨機性，而這會導(dǎo)致印染結(jié)果的相對不確定——正如上文提及的藍(lán)印花布會出現(xiàn)冰裂紋一樣，材料的選擇、溫度的控制、染色的形態(tài)、染色的牢固……都有很多不可回避的現(xiàn)實。

可是拋開植物印染眾所周知的環(huán)保性、天然性，正是這些結(jié)果不能完全掌控的偶然因素，才是吸引UNLADYLIKE去追逐、去奔赴的最大魅力。

而這似乎也映射了每一個你我，好像和我們的生活形成了某種互文。因為人生最大的魅力，就在于無法預(yù)知結(jié)局。

其次，這世間有一門奇妙的「語言」——讓古老煥發(fā)新生。

前文提及的一些日本品牌，他們和古老攜手，和時間并肩，創(chuàng)造出一個又一個令人驚喜、回味無窮的設(shè)計，并最終受到全球粉絲的追捧。

我問崔卓軍，如果有人反問你「UNLADYLIKE接觸植物印染，是要在其中尋找中國嗎，還是想在國潮崛起中繼承中國傳統(tǒng)文化」，你會如何回答？

崔說：「我可能會一時語塞?！?/p>

「但我想我會給到這樣的答復(fù)：我們也不確定這是在尋找還是繼承，只是自然而然地被吸引——原來，還有這樣的事物存在。既然已有人抵不過這種大自然的賦予，那我們也想試試看，自己是否有將其與現(xiàn)代生活結(jié)合的能力?！?/p>