老子在《道德經(jīng)》中說過一句話，叫做無為而為。第一個(gè)為的意思是目的，第二個(gè)為的意思是作為和努力。整句話翻譯過來就是，我們的努力要只專注于過程，不要專注于結(jié)果。 我們似乎在許多哲人的嘴中都聽說過這樣一句話叫做不為結(jié)果，只為過程。這句話的本意呢，是為了贊揚(yáng)那些在努力過程當(dāng)中就是不為了結(jié)果而只為了過程，只享受過程的，一些比較有智慧的哲人。 比如說孔子就盛贊他的弟子顏回，說賢哉回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，說的就是這種狀態(tài)，顏回只享受讀書的過程，而不在乎讀書究竟能夠給他帶來什么樣的結(jié)果。 一方面我們當(dāng)然尊重哲人，我們尊重這樣的智慧，尊重這樣的心境，就是說享受過程這樣一種美好的心境，但是我們作為普通人的話，其實(shí)我們會(huì)更注重于結(jié)果，這就是我們中國人文化里面的世俗觀念。 所以我覺得一般人大可不必說去說服自己，成為一個(gè)就是說只專注于過程而不專注于結(jié)果的人，其實(shí)我們都很注重結(jié)果，承認(rèn)這一點(diǎn)的話，就會(huì)讓我們的行動(dòng)更加有目的性，當(dāng)然很多人會(huì)說這樣子叫做很有功利心，但是當(dāng)我們立下一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，我們就是要去實(shí)現(xiàn)它的，不是嗎？ 在2023新國辯當(dāng)中啊，黃執(zhí)中老師和熊銘老師有一場(chǎng)精彩的辯論辯論的標(biāo)題叫做。決定相愛一生的伴侶要不要給自己打上，一定會(huì)愛對(duì)方一生的思想鋼??？ 黃執(zhí)中老師在里面有一句名言說，我們每個(gè)人在我們的人生當(dāng)中都是奧德修斯，我們害怕的不是說在飄往伊薩卡的過程中沒有遇到誘惑，或者說有沒有抵擋住誘惑，我們真正在乎的是我們究竟能不能到達(dá)自己的伊薩卡。 換句話說，能不能實(shí)現(xiàn)我們自己為自己定下的一定要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是我們這一輩子要專注的事情。 馬克思主義哲學(xué)里面有一個(gè)很重要的板塊叫做實(shí)踐觀，學(xué)過馬哲的人都知道馬克思主義的實(shí)踐觀，是整一個(gè)馬哲最重要的一個(gè)部分，甚至可以說是考研政治里面很重要的一個(gè)部分，馬克思主義的實(shí)踐觀，總結(jié)起來就是一句話，實(shí)踐是哲學(xué)的最終目標(biāo)。 我們可以思考一下，為什么馬克思叫我們?nèi)?shí)踐實(shí)踐的最終導(dǎo)向是什么？ 很顯然，實(shí)踐的最終導(dǎo)向一定是結(jié)果，區(qū)別于黑格爾的說法，黑格爾認(rèn)為我們整整個(gè)人的一生都處在一個(gè)過程當(dāng)中。 馬克思則認(rèn)為，不，人的實(shí)踐會(huì)出結(jié)果的，所以我們懂得了什么哲學(xué)上的道理，我們就會(huì)給自己立下什么樣的目標(biāo)，有了目標(biāo)，我們就要通過自己的實(shí)踐去完成它。 所以今天我在看到b站上的很多年輕人在迷茫，在不知道自己的人生，將要去往何處，而且不知道給自己的人生挑一個(gè)什么樣的身份和起點(diǎn)的時(shí)候，我想告訴他們，就是首先先接受你自己，是一個(gè)結(jié)果論主義者，不要再去試圖欺騙自己，你只專注于過程，不其實(shí)你只專注于結(jié)果，當(dāng)然我并不是說給那些本來就會(huì)專注于過程的人來說的呀，因?yàn)楸旧韺Ｗ⒂谶^程的人，他本身就不會(huì)有這樣的疑惑。 所以在接受了你自己是一個(gè)結(jié)果論主義者之后，不要猶豫，去行動(dòng)，去跑起來就是了，現(xiàn)在的世界是怎么樣的，就先順從這樣的規(guī)律去生存下去，壯大自己的力量，最后再通過這個(gè)世界的規(guī)律去改造它，而不是說一開始我就覺得這個(gè)世界應(yīng)該是怎么樣的，這個(gè)世界如果不是我所想象的應(yīng)當(dāng)?shù)哪菢幼樱揖筒蝗ジ淖冞@個(gè)世界，不是這樣的。 接受這個(gè)世界的規(guī)律，并不代表向這個(gè)世界的規(guī)律妥協(xié)，我們只是暫時(shí)還沒有改變它的能力，為了保存自己，我們暫時(shí)接受，我們并不是消極接受。 我們一定要假設(shè)每一個(gè)人都是通情達(dá)理的，只不過他們是通自己的情，達(dá)自己的理。所以我們必須要用他們能夠聽得懂的語言去說服他們，然后我們才能夠完成我們自己所設(shè)定的目標(biāo)。 世界不會(huì)因?yàn)槲覀兊乃枷攵淖?，但是世界?huì)因?yàn)槲覀兊男袆?dòng)而改變。 所以接受結(jié)果論，接受自我， 我們才能，做中國人入世文化觀里的英雄。