前排提醒：讀完這篇文章，或許能夠明白為什么濱崎步在性少數和女性中能擁有如此高的人氣。他也解讀了新磚的一些歌詞。3000字出頭，碼字不易，感謝觀看。

原文的標題：“浜崎あゆみが表明する社會への「怒り」。フェミニズムの視點で歌詞を紐解く”。作者：富岡すばる，發(fā)表于2023年2月15日。以下是正文：

濱崎步于1998年發(fā)行單曲出道，首張專輯《A Song for ××》(1999年)創(chuàng)下百萬銷量。從那時起，她展現出了眾所周知的活躍，引起了諸多社會現象。與作為公共存在的一面相反，她的歌詞表達了自己內心深處的個人的糾葛和孤獨，深深地引起了很多人的共鳴。

在濱崎步2023年1月發(fā)行的最新專輯《Remember you》中，充滿著深深刺痛了我們這些生活在現代社會的人的內心的句子。

“眼前看到的就是全部了嗎？僅靠視野內的畫面做決斷嗎？”

“未曾謀面的陌生人啊，我對于你的評判絲毫不感興趣”

“你要我說多少次才明白，女性不是只會打扮的玩偶”

“baby, just the way you are不要改變自我，即使全世界都說no”……

作家富岡昴說自己是被濱崎步的歌詞所拯救的人之一，他解讀了濱崎步這位藝術家試圖傳達給我們的信息。他講述了作為同性戀這一少數群體生活時對濱崎步的共鳴，以及從她寫的歌詞，和SNS上的發(fā)言中透露出的對社會的“憤怒”。

“這是在唱我自己的歌。”讓我那樣想的濱崎步的歌

一直無法用語言表達的想法，以及不知如何表達的內心，被藝術家或名人表達出來了，想必很多人都有過這樣的經歷吧。當你不知道自己內心的不安和生活的痛苦究竟是什么，或者雖然知道，但害怕說出口就無法保護自己的時候，如果有人能替我們表達出來，那就會成為你的救贖。對我來說，濱崎步就是這樣的存在。

她出道是在距今25年前的1998年。從那以后到21世紀初，我在初中和高中度過了她逐漸為世人所知的時期。

當時正是開始面對自己所謂同性戀的性取向的時候，因此也不得不面對孤獨、放棄、自卑感等。就在這個時候，我遇到了濱崎步的歌詞。

“沒有棲身之處，我找不到

不知道未來是否值得期許”—— A Song for××（1999年）

“我們想必是為了得到幸福

才誕生到這世上來的吧

偶爾這樣想想又何妨”—— immature（1999年）

“看見比自己更不幸的人

多少感覺有些安慰

若發(fā)現比自己更幸福的人

就會突然感到心焦”-——End of the World（2000年）

啊，我有自己的歌。聽到這些歌的時候，我有這樣的想法。

把男女之間的情歌換成同性之間的，對異性戀不經意的景象羨慕不已，用想象力填補自己在沒有榜樣的世界中的空白。在這樣聽音樂變得理所當然的情況下，濱崎步是第一個唱出了不需要替換，不需要羨慕，不需要填補的歌曲。

“不要改變自我，即使全世界都說no”最新專輯《Remember you》中蘊含了社會生存的關鍵詞

從感受到這份感動的那一刻起，已經過了20多年，現在我已經從被代言的一方變成了自己書寫自己的語言的一方。然而，當我聽她今年時隔很久推出的原創(chuàng)專輯《Remember you》時，我想到的是，這里仍然有我自己的歌曲，而且這不僅僅是我的歌曲，也是我們的歌曲。

在主打歌《Remember you》中，提到了疫情中與人建立聯系的困難以及環(huán)境變化帶來的困惑，歌詞中唱到“歲月如梭 往事如煙不復返，只愿憶昔往事的那個你不要消失”。除此之外，《Nonfiction》中她反問“眼前看到的就是全部了嗎？僅靠視野內的畫面做決斷嗎”，以及《23rd Monster》她大膽宣稱“陌生人啊，我對你的評判沒有興趣”等，這些歌曲中都有一些可以成為在這個社會中生存的關鍵詞。

其中，特別讓我們感到是自己的歌的，是專輯最后的歌曲“Just the way you are”。認為自己與他人不同是一件壞事，所以自己壓抑自己，想要隱藏起來，她寫道：

“baby, just the way you are

不要改變自我

即使全世界都說no”—— Just the way you are（2023年）

在明知是誤解的情況下，盡管性少數群體的存在已變得更加可見，但zz家們發(fā)表的惡劣言論依然如后浪推前浪般在媒體上流傳。正因為如此，我感到很感激她發(fā)布了這首歌。對以壓抑與周圍不同的自己為生存方法的我來說，這是我到了30多歲才終于遇到的 我們自己的歌，即使我知道這首歌并不僅僅是為性少數群體而寫的。

出演了『東京彩虹驕傲節(jié)』，作為時代的同行者發(fā)出的信息

從十幾歲開始，我逐漸接受了自己的性取向，并積極參與到同性戀社群中。那時我深切感受到她在同性戀群體中的人氣之高。在同性戀酒吧里，播放著濱崎步的歌，有人唱她的歌，大家會談論她，這樣的場景很常見。不僅僅是男同性戀，我還記得當時和我關系很好的女同性戀朋友一起在卡拉OK唱她的歌，對“沒有容身之處”這句歌詞產生了共鳴。

濱崎步的歌曲是我們人生的bgm。雖然不能代表其他性少數群體的內心世界，但我認為有很多人覺得，她唱出的那種無依無靠的孤獨，代表了我們的心聲。

她一邊把視線朝向自己的內心，一邊歌唱個人的事，作為能引起很多人共鳴的代言人，濱崎步拯救了我們。雖然她唱的是個人經歷，但她的目光卻投向了很多人，在她身上，我看到了她作為時代的同行者的姿態(tài)。

此外，我想提及的是她自身的少數群體身份，從她的言論中可以窺見一斑。

“我一直在傳達我自己的少數群體，這在現在和將來都不會改變。”（摘自2023年1月的Instagram投稿）

“多數派并不代表社會上的正確”

“作為其中的一員，我也希望與少數群體一同前行?！?#34;（摘自2018年5月在東京彩虹驕傲節(jié) 舞臺上的發(fā)言）

“為什么日本對少數群體的理解一直沒有進展呢?例如，LGBT群體和女性在男性主導的社會中發(fā)表意見，往往被視為少數群體的觀點?！薄澳敲?，我作為少數群體的一員，就要繼續(xù)發(fā)聲” (摘自2017年5月的Instagram投稿/原文)

“因為我們并不是只會打扮的洋娃娃”濱崎步在歌詞中表明的“憤怒”

雖然我們不會得出她作為少數群體的確切原因,但實際上，有幾首歌曲表達了她對因自身屬性而面臨的偏見和不合理待遇的憤怒。

其中之一就是2004年發(fā)表的《my name’s WOMEN》。最初，2002年就已經用《Real me》這首歌，寫了“a woman never hides away in order to survive(女性為了生存絕不會躲藏)“，但在《my name’s WOMEN》中更進一步提到了作為女性所懷有的憤怒。

“因為我們并不是

只會打扮得漂漂亮亮的洋娃娃”——?my name's WOMEN（2004年）

從她所寫的一系列拒絕女性所遭受的不公正待遇的歌詞中，我們可以感受到她的斗志，同時也宣告著女性并不是隨意的存在，這些歌詞中也能感受到對社會少數群體的關注。

而且，這個主題也在之后的許多歌曲中繼續(xù)被唱出來。比如用“戰(zhàn)斗著的女性”這個詞來鼓勵女性的《Beautiful Fighters》（2006年），明確拒絕將自己當作男性的傾聽者的《Lady Dynamite》（2010年），提出與戰(zhàn)斗伙伴的團結的《We are the QUEENS》（2016年）等等。

此外，收錄在專輯《Remember you》中的歌曲《VIBEES》中，也貫穿著她獨特的女權主義思想。

“說什么“女人都喜歡集體行動”

你有那么特立獨行嗎?

要我怎么說呢 跟同類聚在一起

懷揣幼稚的夢想 這就是我對你們的印象”——VIBEES（2023年）

這是一首用毫不留情的言辭來抨擊刻板印象中的女性形象的歌詞。其中沒有虛假、討好的微笑，也沒有顧慮，只有明確的憤怒的表達。歌詞中還唱到：“你要我說多少次才明白，女性不是只會打扮的玩偶?！本嚯x濱崎步在歌曲《my name's WOMEN》中唱出這句話已經接近20年了，從事業(yè)上來看，濱崎步的地位已經可以被稱為泰斗級人物，仍然在憤怒地表達著自己的立場。

濱崎步在2019年生下第一個孩子，2021年生下第二個孩子。2021年10月，她在Instagram上宣布自己是剖腹產，并上傳了一張英文圖片，抗議人們對剖腹產的偏見，引起了大家的共鳴。

無論在社會上取得多么大的成功，都無法擺脫歧視。

正如她說過的那樣，希望作為少數群體的一員一起走下去。從她通過行使自己的影響力傳遞信息的姿態(tài)中，我們感到了力量的賦予，但這也證明了對女性的歧視在這個社會中仍然根深蒂固。這個事實不僅僅是從少數群體——同性戀者的立場來看，也是從多數群體——男性的立場來看，我必須面對的問題。

無論在工作上取得多么大的成功，經濟上多么獨立，社會上的少數群體仍然存在著與歧視和蔑視有關的問題，這是不可避免的。這一點從她自己的發(fā)言中也能看出來，如果換作是我自己，無論我每天過得多么快樂，zz家的一句歧視性發(fā)言都會讓我感到無力。

正因為如此，專輯《Remember you》中歌曲的存在才顯得有力，才顯得可貴。因為其中確實有少數群體的故事，但絕不是可憐之人的故事。即使全世界都對我們說“不”，我們也要走好今天這一天。這是我們的故事。

以上就是全部了，我覺得寫得還可以，有什么想法可以在評論區(qū)寫下，感謝觀看。