一人之下：結(jié)合十佬勢力的設(shè)定，解讀唐門無法成為十佬勢力的原因
在一人之下最新幾話的劇情中，唐門是最為大放異彩的門派，劇情中不僅展示了唐門高手的高超實力，還展示了唐門上下那種“俠之大者，為國為民”的豪俠氣概，單從門派的實力、勢力、聲望來看，唐門擁有成為十佬勢力的條件，綜合唐門篇劇情中唐門所展示的實力與最新幾話中唐門奮勇殺敵的表現(xiàn)，不少粉絲開始有一個疑問：為什么實力強大的唐門沒能成為統(tǒng)領(lǐng)異人界的十佬之一呢？在寶嵐看來，限制唐門成為十佬勢力的主要原因是唐門自身刺客門派的特性，下面寶嵐就來給大家分析一下十佬勢力的設(shè)定以及唐門無法成為十佬勢力的原因。
十佬勢力的設(shè)定，十佬勢力是維護異人界平衡的存在，
我們先來了解一下十佬勢力的設(shè)定，異人界之中有眾多門派勢力，其中有十個勢力因其勢力的名望、實力、影響都對異人界有著舉足輕重的地位，這十個頂級勢力的領(lǐng)袖被世人稱為十佬，異人界中所發(fā)生的大事必須有十佬商議之后才能決定，即使是作為官方機構(gòu)的公司，也無權(quán)干涉十佬會談的結(jié)果。能夠進入十佬勢力的行列意味著這個門派勢力能夠?qū)Ξ惾私绠a(chǎn)生巨大影響，這個門派的領(lǐng)袖也就躋身到制定異人界決策方針的領(lǐng)導者行列，因此十佬的身份所代表的不僅是個人對異人界的影響力，還代表著十佬各自領(lǐng)導的門派對異人界的影響力。從決策層面來看，十佬勢力之間是相互平衡的，十佬勢力存在的意義就是維護異人界的平衡，以避免一家勢力獨大形成獨裁的局面，因此十佬勢力本身必須是立場堅定且維持平衡的勢力存在。
現(xiàn)有的十佬勢力與唐門都有著本質(zhì)上的區(qū)別，十佬勢力所代表的門派類型可以分為三種：家族型、宗教型、功能型，家族型的代表是陸瑾、王藹、呂慈所代表的四大家。陸、王、呂所領(lǐng)導的家族是異人界中的大家族，這三家門下的勢力組成以家族成員為主，家族經(jīng)年累月所積攢下來的實力、聲望讓這三家在異人界擁有著極大的話語權(quán)。
宗教型的代表是老天師張之維所代表的道教，解空大師所代表的佛教，神婆關(guān)石花所代表的薩滿教。道家是我國的本土宗教，道教的兩大分支是正一道與全真道，老天師所在的龍虎山是道教正一道的統(tǒng)領(lǐng)，正一有靈寶、清微、天師、凈明、茅山、閭山、梅山這七大分支。而解空大師所在的靈隱寺則是佛教的代表，佛教是外來宗教中影響最大的宗教之一，目前在一人之下劇情中，佛教勢力出場很少，已經(jīng)出場的有少林、靈隱寺、普陀三寺。神婆關(guān)石花代表的是北方出馬仙家的薩滿教，出馬是薩滿教的一種形式，薩滿教起于原始漁獵時代，它在我國北方古代各民族中有著深遠影響。綜合這三家的共同特征，他們所在的門派所代表的宗教在我國傳統(tǒng)文化中都有著舉足輕重的地位，由于發(fā)展歷史久遠且勢力發(fā)展不受限于血緣，這三個教派門下勢力都十分龐大，它們的一舉一動都能對異人界產(chǎn)生巨大影響。
功能型的代表是陳金魁所代表的術(shù)字門，風正豪所代表的天下會，牧由所代表的江湖小棧，那如虎所代表的吸古閣。陳金魁所領(lǐng)導的術(shù)字門是異人界中奇門術(shù)士的代表，門下勢力以修煉奇門遁甲的術(shù)士為主，奇門遁甲是道教術(shù)法中有著極其重要的地位。而風正豪所領(lǐng)導的天下會則是一個類似于公司的組織機構(gòu)，從風莎燕與馮寶寶的對話可以看出，天下會的活動包括了完成異人提出的任務(wù)委托，天下會的勢力組成有兩部分，一部分是風家的成員，另一部分是招攬的異人，家族成員和招攬外人的形式讓天下會的勢力逐漸壯大。牧由所領(lǐng)導的江湖小棧則是從事情報工作，江湖小棧是異人界最大的情報機構(gòu)，異人界中的情報委托工作大多是由江湖小棧出手解決。那如虎所領(lǐng)導的吸古閣是打手型的組織，與其他勢力不同，那如虎能夠成為十佬之一靠的是自身的強大，那如虎是兩豪杰之一，是異人界中僅次于一絕頂?shù)拇嬖凇?strong>從這些特點可以看出功能型十佬勢力的共同特征是這些勢力都有著自己獨特的業(yè)務(wù)或修煉異術(shù)范疇，在各自的領(lǐng)域都擁有著一定的影響力，因此才能與其他十佬勢力分庭抗禮。
受限于刺客門派特性的唐門，并不適合成為十佬勢力
在了解完十佬勢力的設(shè)定之后，我們再來看看唐門的勢力設(shè)定，唐門的設(shè)定是一個刺客門派，因此唐門弟子以接受暗殺委托為生，唐門功法以刺殺、毒障、暗器類功法為主，唐門的勢力分為外門弟子與內(nèi)門弟子，由于外門弟子的出現(xiàn)，唐門的勢力逐漸發(fā)展壯大，隨著時代發(fā)展，內(nèi)外門弟子的差異已經(jīng)逐漸消失。由于唐門自身刺客門派的屬性，唐門對于正邪的立場是以委托為主，在門派爭斗上從不主動站隊，因此唐門在異人界的勢力站位是相對中立的。唐門門下有兩條鐵則，第一條鐵則是不禁與外人交手切磋，但沒有委托，無論正邪都不得輕易取人性命，第二條鐵則是隱蔽身份，除了某些特殊情況，唐門弟子在執(zhí)行任務(wù)時必須隱藏自己的身份，絕不能在下手過程中暴露唐門與雇主，正是這兩個鐵則，讓唐門能夠以刺客門派的身份在異人界中立足生存。
粉絲對于唐門未能成為十佬勢力的疑惑主要來自于在最近的篇章中唐門的亮眼表現(xiàn)，許新的回憶中展示了老一輩唐門共赴國難的風采，唐門雖然在門派斗爭中保持中立態(tài)度，但在民族大義與大是大非面前，唐門子弟放下了唐門完成任務(wù)必須隱蔽的原則，而且還選擇了最危險的明殺，由整個唐門來對抗忍眾的復仇，從唐門的這一次任務(wù)可以看出唐門作為正派的大家風范。二叔設(shè)置這一段劇情并非為了烘托出唐門的強大，而是將唐門作為共赴國難的異人門派代表，以小見大地去描寫當時的形勢。唐門出動十名精銳去明殺忍頭，唐門行動的基礎(chǔ)是龍虎山、上清、普陀三寺與四大家聯(lián)手獲取的情報，趙老板選擇讓唐門去完成任務(wù)，是因為唐門是最有可能完成這次任務(wù)的門派，并不是將其他勢力的實力貶低，唐門確實擁有成為十佬勢力的實力，限制唐門躋身異人界十大勢力的最大阻礙是唐門自身刺客門派的特性。
唐門的勢力類型是功能型，與上述功能型十佬勢力所提供的正當業(yè)務(wù)不同，唐門的業(yè)務(wù)以暗殺為主，異人界對于唐門是敬畏的，一方面是敬重唐門的勢力龐大且門下精英弟子實力強大，另一方面是畏懼唐門對自家門派的威脅。從維持平衡的角度來看，十佬勢力本身是不能涉及到各大門派的爭斗中去，這十大勢力自身必須有一個明確的立場，但唐門的立場是“中立”的，能夠決定唐門的立場只有委托，游離于黑白兩道之間的唐門在過去或多或少都會在暗處涉及到部分門派斗爭，在委托下達之前，唐門的態(tài)度甚至可以根據(jù)雙方的價碼而左右搖擺，而這個讓其他門派畏之如虎的“中立”態(tài)度恰好是唐門生存的根本原則，因此唐門也無法舍棄。唐門自身的門派屬性也就注定了唐門在勢力發(fā)展上的局限性，無論唐門的實力如何強大，沒有一方勢力會愿意讓唐門成為異人界的決策者之一，刺客門派的特性對于唐門來說是一把雙刃劍，唐門的發(fā)展因此而壯大也因此而受限，被限制的唐門無論實力多么龐大，它都不適合成為十佬勢力之一。
綜上所述，十佬勢力的存在是為了維持異人的平衡，十佬勢力可以分為家族型勢力、宗教型勢力、功能型勢力，而唐門的勢力屬于功能型勢力，唐門作為暗殺起家的門派，唐門的發(fā)展離不開自身刺客門派的特性，但成也蕭何敗也蕭何，刺客門派的特性讓唐門發(fā)展壯大的同時也限制了唐門的發(fā)展，唐門對待其他門派的斗爭有著自己的態(tài)度，委托決定著唐門的態(tài)度，這意味著唐門的態(tài)度是可以變化，這對維持異人界的平衡是極其不利的，因此即使唐門擁有成為十佬勢力的實力，但卻沒有成為十佬勢力的原因。
