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國風(fēng)·周南·樛木

南有樛木，葛藟縈之；樂只君子，福履綏之。

南有樛木，葛藟荒之；樂只君子，福履將之。

南有樛木，葛藟累之；樂只君子，福履成之。

【序】《樛木》，后妃逮下也。言能逮下而無嫉妒之心焉。

【箋】后妃能和諧眾妾，不嫉妒其容貌，恒以善言逮下而安之。

按：或曰美令德、明教化、戒君子也。樛，通糾；故樛木者，木鐸也；木鐸者，發(fā)號(hào)也；發(fā)號(hào)者，令也。夫令者，通鈴與聆；上之所命，下之所聆，所以宣教、明倫、安民，使大小方國諸侯民人各得其所，故曰美令德也；國成子曰：有德則樂，樂則能久。 或曰，君子成立，將大婚往迎，諸父以樛木為喻，歌教導(dǎo)之，愿其成立，如樛木也，能承家配命，樂其福祉，勿解勿違。

南有樛[jiū]木，葛藟[lěi]累之；

【傳】興也。南，南土也。木下曲曰樛。南土之葛藟茂盛。

【箋】木枝以下垂之故，故葛也、藟也得累而蔓之，而上下俱盛。興者，喻后妃能以意下逮眾妾，使得其次序，則眾妾上附事之，而禮義亦俱盛。南土，謂荊、揚(yáng)之域。

按：或曰，公室北，朝市南；謂南有樛木者，樛木之鐸縣于南也。南，又通難。語曰：天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。

樂只君子，福履綏之。

【傳】履，祿；綏，安也。

【箋】妃妾以禮義相與和，又能以禮樂樂其君子，使為福祿所安。

02

南有樛木，葛藟荒之；樂只君子，福履將之。

【傳】荒，奄；將，大也。

【箋】此章申殷勤之意。將，猶扶助也。

03

南有樛木，葛藟縈之；樂只君子，福履成之。

【傳】縈，旋也。成，就也。

《樛木》三章，章四句。