【藝術(shù)家簡介】

? ? ?李自安是知名畫家李自健的大哥，李自健是以現(xiàn)實主義的理念用寫實的手法創(chuàng)作了大批反映鄉(xiāng)村生活風(fēng)情畫和肖像畫，創(chuàng)作了《南京大屠殺》等待主題性繪畫而享譽畫壇。他還用自己的作品周游世界做巡回展，與國際進(jìn)行文化藝術(shù)交流的民間文化使者。這位是活躍在國內(nèi)外的一位成功畫家。豈不知他藝術(shù)的啟蒙者是他哥哥李自安。

? ? ?李自安自小愛畫畫，但他沒有這么的好運氣做所喜歡的事。他經(jīng)歷過漫長的知青生活，之后又因是家中老大而要顧及生計，當(dāng)過工人、開過公司。只能在余暇時作為情感的出口畫上幾筆，遵從內(nèi)心所需以求心安而自得，隨意畫畫而已，并無功利目的。直到退職，才正經(jīng)畫了六、七年，不想這位無師自通的業(yè)余畫者，一出手就顯得老到而具專業(yè)水平。他的這些介于意象與抽象之間的作品，充分彰顯出了中國傳統(tǒng)繪畫的寫意精神，“外師造化，中得心源”、“神似勝于形似”、“妙在似與不似之間”。他的畫，樸實厚重，充滿了激情而具有張力，那峰巒疊障壯麗的山水，那火山噴涌的熾熱翻滾的溶漿，那波濤洶涌的海洋，它們以氣吞山河之勢，雷霆萬鈞之力震撼著你，感動著你，無不被他畫中的氣氛所感染。顯然，題為“意象山水”，使本次的展覽格局小了。他的畫，受古代哲學(xué)的宇宙觀引導(dǎo)，畫出了宇宙宏觀的生命律動的大格局。可見在他的生命意識中兼有儒家的入世和道家的出世的人生哲學(xué)。作為長子他盡責(zé)地工作并擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任，孝敬父母，善待弟妹、家人而放下自己愛好，明顯地他具有以天下為己任，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下的道德操守。但他也有道家寄情于山水自然之中無拘無束地抒寫他的心中情韻。道家崇尚自然主張?zhí)摕o和玄想，他畫作所歸納的題目也都是浸透著古代哲學(xué)思想，如用《道德經(jīng)》喻太空的無邊無際，無窮無盡的“無極”，用佛教《金剛經(jīng)》中佛祖的一個“無相”的概念，不求無相，而無相自在其中，教人破除一切執(zhí)著和障礙而成就圓融無礙的自然而然的智慧，以及佛教用語“幻海”，比喻塵世，虛幻的苦海等。

? ? ?他的作品，也許只畫宇宙間一個局部，一剎瞬間，一股噴涌，一圈漩渦，一席奔流，一片傾瀉，充滿強烈運動感的滿構(gòu)圖溢出了畫面，讓活力四射蓬勃的氣韻彌漫開去。畫中把“無極”形象化了，表達(dá)了的宇宙運動的無邊無際、無窮無盡，周而復(fù)始地不分晝夜運轉(zhuǎn)著。這是宇宙生命的律動?！吧保恰吧L的天命”萬物循道而行，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，誰也無法逾越的一條天命之“道”。宇宙中的一草一木，一山一河，花鳥走獸，包括人類均有其內(nèi)在生命、心靈和情感，同乎天命，同乎溫情，同匯入宇宙的大化之中，這是一條綿延不盡，無始無終的生命的大道。而你看不見摸不著是一種虛幻的存在。但李自安把這無限存在的“道”轉(zhuǎn)為氣勢磅礴的雄渾之氣，轉(zhuǎn)化為色彩絢爛可視形象的畫面。這不僅顯現(xiàn)了他作為人有挺立于天地之間的精神力量和生命意志，有鶴立于常人的獨特的品質(zhì)和風(fēng)骨。也從他一己的生命體驗帶我們超越現(xiàn)實的存在，去感受到浩浩長天，茫茫大地，綿綿生命的秘境里，人與自然具有天人同構(gòu)共振的感應(yīng)， “天地與我共生，萬物與我為一” 領(lǐng)悟“天人合一”的內(nèi)涵。讓人們從生物的生命向天命性升華，以有限的生命匯入宇宙無限的生命大流的高超的智慧中。李自安畫出了“天人合一”的大美境界。這是他藝術(shù)審美價值之所在。

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