作者：張廣天

涓淺溪的蘋(píng)果

涓淺溪從園子里的樹(shù)上摘蘋(píng)果，那蘋(píng)果跟她一樣純真。涓淺溪將蘋(píng)果擺到供臺(tái)上，祭臺(tái)上，婚禮的果盤(pán)里，還有送給領(lǐng)導(dǎo)的禮盒里，蘋(píng)果和她一起變質(zhì)了。 蘋(píng)果不是因?yàn)檗D(zhuǎn)基因、化肥種植變得有多壞，蘋(píng)果是因?yàn)槭У袅怂鹊奈兜?，改變了它原先的用途，而變壞的? 一場(chǎng)炫耀門(mén)楣的婚姻，并沒(méi)有把涓淺溪放進(jìn)錢(qián)盒里。一個(gè)放進(jìn)錢(qián)盒里的女孩，一樣不失她該有的純真。而涓淺溪被放進(jìn)了某種習(xí)慣勢(shì)力的眼光里，被放在習(xí)俗和慣例的烤爐中，父母親戚朋友丈夫一干人等用“愛(ài)”的文火慢慢熏之煨之。 要知道，如果你真的在習(xí)慣的價(jià)值要求以外那么熱愛(ài)錢(qián)，也極非易事。 涓淺溪說(shuō)：“蘋(píng)果只有放在王局長(zhǎng)家的水果盤(pán)里才好吃，在我們家園子里再鮮嫩、再飽滿都是酸的?！?

墮落的文學(xué)

中國(guó)文學(xué)的模式萬(wàn)變不離其宗，即以成功學(xué)帶動(dòng)心靈。諸葛亮必須智如妖，才有人信其義；紅樓必須是豪門(mén)，才好寫(xiě)情；水滸必須是無(wú)敵強(qiáng)人，才好論造反；杜十娘之類的也必須說(shuō)百寶箱的富，才好說(shuō)到愛(ài)。成功學(xué)先行，才有人信你的情義；沒(méi)有所謂強(qiáng)人的世俗之強(qiáng)見(jiàn)證，你就閉口。這種墮落的文學(xué)思維貽害無(wú)窮。 (選自《手珠記》 張廣天 著 作家出版社)