本期殘篇是緊隨蜀漢第三節(jié)的故事背景展開的。

因?yàn)橐嬷萑耸炕旧献詈蠖悸溥M(jìn)了劉備勢力，所以劉焉也就湊不齊人，開不了獨(dú)立的章節(jié)了（

新觀眾如果想深入了解一下本系列的話，建議先看看這篇綜論哦~

標(biāo)題的“忠益”意為“忠效”，盡忠效力。

誓死不屈的精神是中華民族的脊梁，中華大地的忠烈之風(fēng)自古便在川蜀體現(xiàn)得淋漓盡致。

然而若是沒有能正確引導(dǎo)他們的明主，忠烈的壯士也只能引人嘆息。

劉焉（?-194），江夏郡人，漢末軍閥。在目睹朝綱混亂的情況后向朝廷提出了設(shè)置州牧獨(dú)攬地方大權(quán)的建議并得以采納，自己則以整飭吏治為名得領(lǐng)益州，借此獨(dú)立發(fā)展勢力，成功割據(jù)一方。

QUN468劉焉 裂土之宗 3 益

圖射：當(dāng)你使用非裝備牌指定其他角色為目標(biāo)后，若你的手牌數(shù)不小于X，則你可以摸一張牌。【X為“圖射”于此回合的發(fā)動次數(shù)?！?/span>

立牧：出牌階段，你可以將一張不為延時(shí)錦囊牌的紅色牌當(dāng)【樂不思蜀】對你使用，然后回復(fù)1點(diǎn)體力；

　　　若你的判定區(qū)里有牌，則你使用牌無次數(shù)限制，且你的手牌上限翻倍。

黨州：主公技，當(dāng)你受到傷害時(shí)，手牌不多于你的其他角色可以失去1點(diǎn)體力，防止之。若其為益勢力角色，則你摸一張牌。

漢末宗室里劉老板可以說是野心最大的、能力最強(qiáng)的，同時(shí)也是最有出息的。自己借職務(wù)之便跑去天府之國，就準(zhǔn)備等天下一亂拿劉邦劇本、效劉秀故事，三造大漢。然而在北出關(guān)中的關(guān)鍵一招上搞砸了，自己培養(yǎng)的繼承人也全部白給，落得個(gè)郁郁而終的下場，無能的小兒子最終也為劉皇叔做了嫁衣。

☆提高下限降低上限，把圖射改得合理點(diǎn)了。摸牌上限基本取決于進(jìn)入出牌階段后的手牌數(shù)，要想發(fā)揮最大收益就要一出手就連著對別人用牌。

☆黨是結(jié)黨的意思，黨州取自劉焉組建東州兵的事跡。

圖射：方今朝綱禍亂，孤當(dāng)圖此良機(jī)。／拒險(xiǎn)以圖進(jìn)，備策而施為。

立牧：絕蜀道，立益壤，可王西川?。鴵韺訋n天險(xiǎn)，廟堂又奈孤幾何？

黨州：東州兵眾，為孤死戰(zhàn)?。促\離心，爾當(dāng)為孤御之！

陣亡：孤之城邑，孤之乘輿，孤之神器……

☆劉焉去世前綿竹發(fā)生了大火，把他私造的天子車乘都燒了。這個(gè)陣亡臺詞是感嘆皇帝夢破滅了。

張任（?-213），蜀郡人，漢末將領(lǐng)。在劉備進(jìn)攻西川時(shí)率兵抵擋，后堅(jiān)守于雒城，戰(zhàn)敗被俘后寧死不屈，最終被處死。演義中為西川首屈一指的名將，以忠勇著稱，曾在落鳳坡設(shè)伏射死龐統(tǒng)。

QUN482 張任 耀蜀流光 4 益

穿心：每回合限一次，當(dāng)你使用【殺】或【萬箭齊發(fā)】指定目標(biāo)后，你可以令一名目標(biāo)角色本回合非鎖定技失效并移出其至多X張牌，稱為“落”。若有“落”為裝備牌，則其選擇一項(xiàng)：1.棄置這些“落”；2.令你本回合下一次對其造成的傷害+1；當(dāng)此回合結(jié)束時(shí)或其死亡時(shí)，其獲得所有“落”（X為其體力上限）。

烈忠：當(dāng)你受到傷害時(shí)，你可以失去1點(diǎn)體力，防止之。

張任出身寒門，在那個(gè)士族已經(jīng)開始當(dāng)?shù)赖哪甏?，他本來是沒有出人頭地的希望的，但卻被劉焉劉璋父子所賞識，憑借自己的勇武而被提拔成了將領(lǐng)，作為一個(gè)有志節(jié)的大丈夫，他的忠心是最真誠的。也因此，張任在后世從西川諸將中脫穎而出，得到了民間文藝作品里的突出描寫。

高名正似天邊月，夜夜流光照雒城。——羅貫中

☆沒錯(cuò)，這是破軍。這個(gè)張任一開始是想設(shè)計(jì)成夷滅的效果來代替晉司馬師的，但控制不好效果，就改成了另一個(gè)不會存在于這個(gè)將池的技能破軍來代替徐大寶了。徐盛是以防守著稱的武將，結(jié)果被強(qiáng)化成了東吳第一菜刀，這是我勢必要重推的（會以疑城為藍(lán)本）——但破軍本身是個(gè)頗有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，于是被我挪走了。

☆烈忠與上面劉焉的黨州正好相對。

穿心：西川元帥在此，爾輩休得猖狂?。比城酰豢捎杵淙f一之機(jī)！

烈忠：今日便降，久后也不降?。页钾M肯事二主乎？

陣亡：為主盡忠，臣之分也！

嚴(yán)顏（?-?），巴郡人，漢末將領(lǐng)。任將軍，不贊同邀劉備入蜀的決定，后據(jù)守江州抵擋荊州援軍。城破后被生擒，因?qū)幩啦唤档暮罋獯騽恿藦堬w而得以釋放。演義中歸降張飛，并助其入川。

QUN483 嚴(yán)顏 獨(dú)愿半圭 4 益

拒戰(zhàn)：當(dāng)你成為其他角色使用【殺】或【決斗】的目標(biāo)后，你可以棄置其一張牌。若如此做，你使用的牌對其無效，其使用的牌對你無效，直到回合結(jié)束。

　　　當(dāng)你使用【殺】或【決斗】指定其他角色為目標(biāo)后，你可以獲得其一張牌。若如此做，你使用的牌對其無效，其使用的牌對你無效，直到回合結(jié)束。

烈忠：當(dāng)你受到傷害時(shí)，你可以失去1點(diǎn)體力，防止之。

史書中并未交代嚴(yán)顏的結(jié)局。演義是明代的小說，而宋代的蘇軾是這樣寫嚴(yán)顏的：

“國亡君已執(zhí)，嗟子死誰為。……吁嗟斷頭將，千古為病悸?！?/span>

“既然國家已經(jīng)沒有了、君主（劉璋）已經(jīng)被抓了，嚴(yán)顏的死又有什么用呢？”顯然，蘇軾這里直接點(diǎn)出了嚴(yán)顏的“死”。

同為宋代人，志士文天祥是這樣列舉的：

“天地有正氣，……一一垂丹青?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌。”

文天祥在這里用嚴(yán)顏的頭來作為天地正氣的象征，同時(shí)將嚴(yán)顏與嵇紹（用身體護(hù)衛(wèi)晉惠帝，被殺時(shí)血濺到了惠帝的衣服上）、張巡與顏杲卿（均為城破后拒不投降被殺，張巡咬碎牙齒，顏杲卿被鉤斷舌頭）并列，只看后面三位忠志之士的壯烈便能想到嚴(yán)顏的所作所為也應(yīng)當(dāng)與他們相似。

同時(shí)，嚴(yán)顏的老家現(xiàn)在位于重慶的忠縣，這個(gè)忠縣的名字最早可以追溯到唐太宗貞觀八年，因出生在此地的嚴(yán)顏和巴國將領(lǐng)巴曼子都以忠烈著稱，而將原名臨州改為了忠州。

如果嚴(yán)顏就因說了一番豪氣的話后被張飛釋放而被稱贊為忠烈的代表，未免顯得不夠分量，再看正經(jīng)為國捐軀的張任都沒有受到如此待遇。因此，種種跡象都表明，嚴(yán)顏的事跡沒有投降那么簡單，至少在唐宋時(shí)期他是有過更為壯烈的事跡相傳的。

而羅貫中之所以在演義里如此寫，無非是利用嚴(yán)顏來襯托張飛的豪氣，以及漢中時(shí)期黃忠的老當(dāng)益壯，此舉雖然豐滿了主角的形象，卻使得這位傳頌千年的正氣之將有失忠烈之名。

這與黃忠的性質(zhì)是不同的。因此，我并未將嚴(yán)顏加入蜀漢勢力，而是按典故如此設(shè)計(jì)。

（更新補(bǔ)充）至于嚴(yán)顏是否真正“斷頭”，我暫且持保留意見。嚴(yán)顏已經(jīng)準(zhǔn)備好殉死了，結(jié)果被張飛以禮相待，不去死而是給張飛一個(gè)面子也無可厚非，至少可以確定嚴(yán)顏沒再為劉備勢力效力過。于是這里將嚴(yán)顏的背景調(diào)成了和劉琦相同的群-蜀背景，表現(xiàn)其即便投降后也始終忠于舊主。
只不過演義的價(jià)值觀里投降明主是識時(shí)務(wù)，寧死不降轉(zhuǎn)頭就真香成為張飛的幫手，在現(xiàn)在看未免有點(diǎn)跳戲。

☆感謝貼吧用戶@風(fēng)霜??提供稱號“獨(dú)愿半圭?”。愿指思念和希望；圭本身是諸侯的禮器，同時(shí)“璋”的形狀便是“半圭”，半圭既指劉璋，也暗示劉璋的失勢和嚴(yán)顏的不慕名利。

☆拆分轉(zhuǎn)換技的效果并予以加強(qiáng)，就原技能單獨(dú)分成兩個(gè)強(qiáng)度都不夠看的。

☆烈忠與張任同。

拒戰(zhàn)：

　棄牌：今只宜深溝高壘，避其鋒芒。／任他前來搦戰(zhàn)，我自堅(jiān)守不出！

　獲得牌：敵心已亂，乘機(jī)攻之，事半功倍?。瘯r(shí)機(jī)已至！奪敵糧草，令其首尾不能相顧。

烈忠：我州但有斷頭將軍，無降將軍也?。筋^便斫頭，何為怒邪？

陣亡：寧可斷頭死，安能屈膝降！

☆獲得牌的拒戰(zhàn)還是能扯上劫張飛糧草的演義出處的，雖然嚴(yán)顏隨后就中計(jì)了。

張魯（?-216或245），沛國人，漢末軍閥，正一道第三代天師。在劉焉的幫助下，張魯奪得漢中、截?cái)嗍竦溃跐h中建立政教合一的割據(jù)政權(quán)，廣布恩惠。后降曹，使得道教在北方取得發(fā)展。

QUN/WEI469 張魯 天師化庶 3 益&魏

義舍：游戲開始時(shí)，你可以摸兩張牌，然后移出兩張牌，稱為“米”；

　　　結(jié)束階段，若X大于0，則你可以摸X張牌，然后移出X張牌。【X為已受傷的角色數(shù)減去“米”數(shù)。】

布施：當(dāng)一名角色受到傷害后，你可以令其獲得一張“米”，然后若其手牌數(shù)不大于X，則其回復(fù)1點(diǎn)體力。【X為其體力值且至多為5。】

　　　當(dāng)你因發(fā)動“米道”而發(fā)動此技能時(shí)，你可以令其獲得因發(fā)動“米道”而打出的“米”，然后若其手牌數(shù)不大于X，則其回復(fù)1點(diǎn)體力。

米道：當(dāng)一張判定牌生效前，你可以打出一張“米”代替之，然后你可以對當(dāng)前回合角色發(fā)動一次“布施”。

主席贊譽(yù)過的中國樸素社會主義制度開創(chuàng)者。

作為投降派而言張魯是明智的，而他這一投降直接影響了此后五百年中國的宗教格局。

☆主要依照官方思路，進(jìn)一步塑造心系疾苦的天師形象，由不動白變成團(tuán)隊(duì)輔助和隊(duì)醫(yī)。官方那個(gè)只有技能名是心系疾苦的，布施只給自己那叫自私，打人給牌那叫武力傳教（

☆回血更適用于缺牌的武將，在被打之前血比牌要至少少兩張才行，對于刷牌怪而言不是很容易觸發(fā)。在我意識到兀突骨狂喜后加上了至多為5的限制，但這樣一來卡面上就多出來一行，把本來工整的卡面變得不好看了，嚶嚶嚶

義舍：立義舍，置米肉，行路者盡可量腹取足。／行大義之政，利國，利民，利道。

布施：舍己為民，恩澤廣布，乃道義之本。／應(yīng)天從人，施善于民，則民心向道。

米道：元始下降，真文誕敷。昭昭其有，冥冥其無。／沉疴能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴。

陣亡：吾將駕鶴，無意凡世爭斗。

☆正經(jīng)的宗教領(lǐng)袖怎么能不搞點(diǎn)經(jīng)文呢。

那么西川章節(jié)就到這里結(jié)束啦~

出于學(xué)業(yè)壓力，從這篇文章以后，本系列的其他特色部分將暫時(shí)停止更新，接下來的幾篇里將只有單獨(dú)的武將圖與少許的注釋了。但以后是一定會補(bǔ)上的！

感謝大家在這個(gè)夏天對我的支持與認(rèn)可，粉絲數(shù)一下子漲到了300多是我沒有預(yù)料到的，就……請期待我未來的填坑吧（x

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