直到現(xiàn)在我還記得，那年夏天的傍晚，斜日夕陽(yáng)下，在那片草地上

那個(gè)被扔到一旁的書(shū)包，那只追蝴蝶而不得的肥貓，那位不露聲色卻溫柔深情的少年

夏目友人帳是我唯一一部在

既沒(méi)有吃他人的安利，也沒(méi)有看動(dòng)漫推薦文章的前提下 自己一人全部追完的番劇

也是到目前為止我可能唯一一部會(huì)對(duì)別人說(shuō)起并稱道的番劇

我本身看番不多 ACGN純度不高 （魯路修應(yīng)該是看的一個(gè)番?。?/p>

即使到現(xiàn)在為止看過(guò)的番也沒(méi)超過(guò)30個(gè)

作為一個(gè)極為看重作品名稱的偏執(zhí)狂??

在小時(shí)候被我國(guó)近代各大小說(shuō)與話劇的命名格式所洗腦（即以帶有意象色彩的名詞命名 如：《原野》、《子夜》）后

ACGN作品的名字一度提不起我的興趣 （還好早就已經(jīng)過(guò)了那個(gè)中二時(shí)期了）

但是唯獨(dú)《夏目友人帳》這個(gè)和風(fēng)氣息滿滿的名稱 一下子就吸引了我的眼球

看到有不少朋友的長(zhǎng)評(píng)里都說(shuō)：一開(kāi)始對(duì)于《夏目》的劇情展開(kāi)和敘事手法感到平淡，是分好幾段看完的。

但是我倒是對(duì)于《夏目》的整個(gè)氣息和氛圍愛(ài)到不行，甚至感到有種莫大的恩惠

以至于后來(lái)還特意去買(mǎi)單行本去看畫(huà)風(fēng)

說(shuō)實(shí)話?

我喜歡綠川幸老師的畫(huà)風(fēng) 筆觸和排版

喜歡這種空靈含蓄 卻又帶有一絲絲澀感的情緒

更喜歡潛藏在這些之下的

那份女體風(fēng)的溫柔與敏感。

夏目友人帳當(dāng)中細(xì)微且敏感的情緒? 是我目前為止在別的作品中 還未找到能超越的

而喜歡《夏目》的朋友們?cè)诜Q贊這個(gè)作品時(shí) 所說(shuō)的溫柔

也正是架構(gòu)在這敏感之上的。

（抱著好奇的心理去查了查? 發(fā)現(xiàn)綠川幸老師果然是雙子座）

講到《夏目》的主題，無(wú)非是人與妖的關(guān)系? ?他們的羈絆，他們的仇恨，他們的離別

而這恰恰是《夏目》成功的地方

日本妖怪文化的興旺與發(fā)達(dá)的原因到目前為止

社會(huì)上已經(jīng)有了一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)辭。即“處于物產(chǎn)匱乏 物質(zhì)條件不發(fā)達(dá) 自然災(zāi)害多頻發(fā) 但是國(guó)土狹長(zhǎng) 地貌環(huán)境豐富 且受東亞文化圈‘天命’ ‘靈氣’ 等影響深刻”

再加上近代與現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作? 造就了它龐大且精彩的妖怪文化世界觀

而這個(gè)妖怪文化的特長(zhǎng)? 卻常常為我國(guó)很一大部分人所不齒，即所謂“牛鬼蛇神 狐神怪事”

當(dāng)然，說(shuō)出這種話的人 自然不是那種敏感心性的人

中國(guó)古代也有《搜神記》、《聊齋志異》

當(dāng)然，由于從古至今也一直都有張口閉口“牛鬼蛇神 狐神怪事”的人

所以《搜》《聊》也從未上得了大雅之堂

（為什么不提《山海經(jīng)》是因?yàn)樯胶＝?jīng)的全部重心并沒(méi)有完全放到人妖身上）

而《聊齋志異》與《夏目友人帳》有很大的類似之處 當(dāng)然也有很大的差異之處

其實(shí)縱觀東亞圈志怪文章??

往往故事和背景都大多相同??

這是中國(guó)的普遍劇情：

人妖之間有了交集、共同去做某一件事、在這時(shí)會(huì)遇到形形色色的人與妖

到頭來(lái)最后以某種結(jié)局 昭示一個(gè)真理：往往人比妖還要更險(xiǎn)惡、人心險(xiǎn)惡、妖雖然害人但是還是挺可愛(ài)的（霧）

這是日本的普遍劇情：

人妖之間有了交集、好人多半不會(huì)被妖害? 愚人和放蕩的人則多半會(huì)被妖所害

妖一直在害人和不害人這兩者之間徘徊，

而人的行為（守信 規(guī)矩 不四處瞎跑 等等）則極大程度上決定了自己的命運(yùn)（比如二口女故事里 那個(gè)以不吃飯為擇妻標(biāo)準(zhǔn)的愚人 這里建議您找個(gè)垃圾桶當(dāng)老婆）

昭示兩個(gè)真理： 1，好好呆著比啥都強(qiáng)（中國(guó)家長(zhǎng)哄孩子：大晚上不睡覺(jué)會(huì)被大馬猴抓走? 漢才和魂（大誤））

2，腦子清醒一點(diǎn)還有救（你清醒一點(diǎn)！）

但是總體都是類似的 都是以妖怪作為一個(gè)故事發(fā)展點(diǎn)?

來(lái)告訴平凡人在各自的國(guó)家社會(huì)里應(yīng)該如何做一個(gè)好國(guó)民

但是明明都是非常具有代表性和特色的作品 為何日本妖怪文化可以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?

而我們卻成了文化輸入國(guó)呢??

（當(dāng)然了他國(guó)文化濾鏡的因素至少能占到40%? 詳情見(jiàn)陰陽(yáng)師在日本的水土不服現(xiàn)象 西游記在他國(guó)大火也有這個(gè)原因存在?）

正是因?yàn)樵镜难治幕际且陨⒉タ謶肿鳛楸磉_(dá)精神內(nèi)核的主要途徑?

試問(wèn)現(xiàn)代社會(huì)里大家每天白天都上班上學(xué)已經(jīng)累得半死，誰(shuí)還想要來(lái)回到家里看妖怪文化繼續(xù)被暗殺呢。

所以在滿足現(xiàn)代人的精神需求的基礎(chǔ)之上 對(duì)于原故事進(jìn)行改造與升級(jí) 與時(shí)俱進(jìn)才是正確行為

至今為止最喜歡的一個(gè)故事是第一季的第二集

露神的故事? ?我爆哭（×）

平平淡淡的寫(xiě)不平淡的故事? 才是《夏目》的魅力

所以我才那么喜歡《夏目友人帳》?

用溫柔敏感的方式 來(lái)描寫(xiě)人與妖 人與人 妖與妖之間的故事??

至少我對(duì)于脫離了大部分人性的歐洲神話故事不太感冒，

還是這種 我能感受的到的妖怪的溫暖? 比較讓人舒服

再去刷n遍《夏夕空》了