古代中醫(yī)防瘟疫的智慧，九則妙招很多現(xiàn)在還沿用

中國古人沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，他們沒有消毒水，沒有高大上的設(shè)備，沒防護(hù)服，甚至沒有口罩。那麼，古人是如何防疫的呢？

以下總結(jié)古人預(yù)防疫毒的幾種方法，供大家參考借鑑。

一、隔離

在古代經(jīng)書、史書、小說、筆記、地方志等文獻(xiàn)之中，記載了很多預(yù)防與治療溫疫疾病的方法，其中「隔離」，是古人很早就意識到的一個最佳的預(yù)防疫病辦法。

比如，《睡虎地秦墓竹簡?法律答問》中，兩千多年前的秦國便有將麻風(fēng)病人集中遷移到「癘所」居住的規(guī)定。在漢代政府就要求做好隔離工作，以預(yù)防人與人的傳播。

《漢書?卷十二?平帝紀(jì)第十二》記載：「民疾疫者，舍空邸第，爲(wèi)置醫(yī)藥。」又如，《晉書?王彪之傳》亦記載：「永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮?！拐f明晉代對傳染性疾病的隔離要求更加嚴(yán)厲，只要有病人接觸者，均需採取隔離措施。到了南北朝時期，「隔離防疫」已經(jīng)成爲(wèi)了一種制度。

蕭齊時，太子長懋等人曾設(shè)立了專門的病人隔離機(jī)構(gòu)「六疾館」，以隔離收治患上溫疫之人。隋朝與蕭齊類似，專門爲(wèi)麻風(fēng)病人設(shè)立「癘人坊」。

由此可見，今時我們知道病毒是通過飛沫傳播的，但古人對於疫毒的認(rèn)識並不比我們差多少。

二、養(yǎng)正

《內(nèi)經(jīng)》明確地講：「……不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣。」因「邪之所湊，其氣必虛」，吿誡人們「冬不藏精，春必病溫」，「虛邪賊風(fēng)，避之有時」，並要求「恬淡虛無，真氣從之」，以達(dá)到「精神內(nèi)守，病安從來「的目的。

古人重視內(nèi)求，認(rèn)爲(wèi)正爲(wèi)本，邪爲(wèi)標(biāo)。預(yù)防感染，首重扶正。正旺則邪不能侵。這個理念值得我們學(xué)習(xí)。

從這幾天的信息中可以見到，不少醫(yī)護(hù)人員感染了疫毒。但是他們已經(jīng)穿好了防護(hù)服，爲(wèi)什麼還會感染呢？根本原因是正虛。

因爲(wèi)臨牀工作壓力大，饑飽失常，過度勞累，導(dǎo)致正氣偏虛。邪之所湊，其氣必虛。所以，扶正才是關(guān)鍵。

三、艾灸

前人重視艾灸防疫。

前人已經(jīng)認(rèn)識到，艾灸的作用甚大，能「壯固根蒂，保護(hù)形軀，熏蒸本原，卻除百病，蠲五臟之痛患，保一身之康寧?！顾怨湃朔浅Ｖ匾暢梦床r艾灸，以避免感染疫毒。預(yù)防永遠(yuǎn)大於治療，今人知道，古人也知道。

比如，唐代大醫(yī)孫思邈提出：「凡人吳蜀地遊宦，體上常須兩三處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘、溫瘧毒氣不能著人也?！惯@是用灸法來預(yù)防瘟疫感染。

《扁鵲心書》裏講道：「保命之法，灼艾第一?！箯?qiáng)調(diào)，艾灸能保命，不但可用於治療，亦可用於預(yù)防。

對於平常人沒有生病，也可以艾灸嗎？當(dāng)然可以。扁鵲認(rèn)爲(wèi)：「人無病時，常灸關(guān)元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百餘年壽矣。」明確地說，不病之人可以施灸，灸能延壽。

此次疫毒以溼爲(wèi)主，或兼熱，或兼寒。若能灸足三里，使脾胃中焦氣機(jī)健旺，溼濁得化，疫毒自然不能傷人。古人的經(jīng)驗是，要令局部灸後膿水流離，則正氣健旺，邪不能侵。

四、藥囊

古人認(rèn)爲(wèi)，疫毒是一種偏性極重的邪氣?？捎盟幬锏钠詠砜酥埔叨镜钠?。比如，可用藥物懸掛或佩戴的方法，或懸掛於門戶、帳前或佩戴於手臂、頭頂，可以有效預(yù)防疫毒感染。

民間曾有「戴個香草袋，不怕五蟲害」之說。佩戴香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法。

現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，中藥香囊的作用可體現(xiàn)在以下四個方面：

1.預(yù)防流感，防治疫毒：中藥香囊可以在預(yù)防普通感冒、甲型H7N9流感、手足口病等病毒感染性疾病起到一定作用，可減少人們受污穢之氣或毒氣的污染；

2.避穢化濁，清新空氣；

3.吸汗、提神：「令小兒帶之以吸汗也」；芳香走竄，開竅提神；

4.驅(qū)蚊蟲毒蛇。

注意事項：孕婦和易過敏者不宜。

五、藥浴

通過中藥藥浴來避邪，這個方法值得我們學(xué)習(xí)。

比如，《內(nèi)經(jīng)》提出：「又一法，於雨水日後，三浴以藥泄汗?！褂秩?，清代劉松峯在《松峯說疫》一書中記載：「於穀雨以後，用川芎、蒼朮、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者無病」。

藥浴後不再次沖水，直接擦乾穿衣即可。唯洗浴後要馬上擦乾，以免毛孔打開後易受風(fēng)寒。

另外，古書還有記載用佩蘭等草藥洗浴，可以預(yù)防疫病，保持健康。

六、粉身

身上抹粉，也能預(yù)防溫疫邪毒。

比如，晉代大醫(yī)葛洪《肘後備急方》中有赤散方，以「牡丹五分，皂莢五分（炙之），細(xì)辛、乾薑、附子各三分，肉桂二分，珍珠四分，躑躅四分，搗，篩爲(wèi)散。初覺頭強(qiáng)邑邑，便以少許納鼻中，吸之取吐，服方寸匕，覆眠得汗，即瘥。晨夜行，及視病，亦宜少許以納粉，粉身佳。牛馬疫，以一匕著舌下，溺灌，日三四度，甚妙也。」該方以各種祛邪辟穢的藥物組成，既可納鼻中吸之取吐，亦可外粉周身以御時行邪氣，甚至還可以用於治療牛馬疫病。一方而兼多用。

《肘後備急方》亦記載了「姚大夫粉身方：芎藭、白芷、藁本三物等分，下篩，納米粉中，以塗粉於身，大良。」唐代孫思邈《備急千金要方》中的粉身散、《外臺祕要》治溫病粉身散方與此方同。

抹粉防疫，這個思路值得我們學(xué)習(xí)。而且，《肘後備急方》所用的這三味藥比較平和，甚有可效可法之處。

七、服散

今時新型冠狀病毒感染的肺炎疫情期間，不少中醫(yī)人及中醫(yī)院都提供了預(yù)防藥方。其實，古人也有預(yù)防方。

比如，晉代大醫(yī)葛洪《肘後備急方》就記載了一個度瘴散，「辟山瘴惡氣。若有黑霧鬱勃及西南溫風(fēng)，皆爲(wèi)疫癘之候方。麻黃，椒各五分，烏頭三分，細(xì)辛、術(shù)、防風(fēng)、桔梗、桂、乾薑各一分，搗，篩，平旦服一盞匕。辟毒諸惡氣，冒霧行，尤宜服之?！勾朔街袨躅^辛熱有毒，切記不可濫用。但此方甚是高明，多取辛溫通氣諸藥，能宣暢人體陽氣，使邪氣不能著人。

葛洪的預(yù)防藥方中諸藥皆偏溫，取溫能通陽，陽旺則邪不著人之意。

八、燒煙

古人面臨疫病時，不但有隔離、養(yǎng)正、服散等等方法，還有空氣消毒法。古人是用中藥燒煙給空氣消毒，這樣可以干擾病毒，祛毒祛疫，調(diào)和環(huán)境，使人不病。

明代大醫(yī)李時珍謂：「張仲景辟一切惡氣，用蒼朮燒煙。陶隱居亦言術(shù)能除惡氣，弭災(zāi)疹。故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼朮以辟邪氣。」

清代的《驗方新編》有空氣消毒方，以「蒼朮末、紅棗，共搗爲(wèi)丸如彈子大，不時燒之，可免時疫不染?！构湃酥匾曈蒙n朮燒煙避穢。蒼朮味道芳香，內(nèi)可化溼濁之郁，外能散風(fēng)溼之邪，燒煙亦有空氣消毒之功。廣西每年入春後會出現(xiàn)回南天，室內(nèi)用蒼朮燒煙，既可祛溼，又可避穢，是個不錯的方法。

《太病院祕藏膏丹丸散方劑》的「避瘟丹」，由乳香、降香、蒼朮、細(xì)辛、川芎、甘草、棗組成，謂：「此藥燒之能令瘟疫不染，空房內(nèi)燒之可避穢氣?！?/p>

九、消毒

古人的消毒，一般是針對病人用過的所有衣物。大多用蒸煮的方法，進(jìn)行高溫滅菌。

比如，李時珍使用的，是蒸汽消毒法。而這個方法在清代也有記載，賈山亭《仙方合集?辟瘟諸方》說：「天行時疫傳染，凡患疫之家，將病人衣服於甑上蒸過，則一家不染?！?/p>

古人沒有一次性衣服，更沒有防護(hù)服。這種衣服蒸煮消毒的方法很有價值，遠(yuǎn)比今人的方法經(jīng)濟(jì)、實用，減少浪費。

由此可知，古人非常重視疫毒的防範(fàn)，古人所採用的預(yù)防疫毒的方法多種多樣。千百年來的抗疫實踐證明，這些古老的方法行之有效，即使在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，以上這些預(yù)防疫毒的方法仍可借鑑。