汪曾祺寫(xiě)泰山，說(shuō)其對(duì)東岳無(wú)法認(rèn)同——泰山太大，而他自謙對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。與偉岸之物勢(shì)不兩立倒說(shuō)不上，但確實(shí)又讓我想起那個(gè)寫(xiě)與一切美的事物勢(shì)不兩立的三島。

泰山是偉岸的，與之相比，金閣的美顯得唯唯諾諾，過(guò)于小家子氣了。汪老說(shuō)，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值。我很是贊同。劉邦見(jiàn)泰山，只得感嘆“高矣！極矣！大矣！”爾爾，想必是超驗(yàn)主義的大家；嬴政、劉徹兩位難兄難弟也怕是被這大鏡子嚇了一跳，一位屁滾尿流，另一位遮遮掩掩，確實(shí)“不成體統(tǒng)”。

不過(guò)再怎么說(shuō)，泰山、金閣等等，作為偉岸與美的寄托，亦是文人筆下一絲內(nèi)心的寄托。我也想找個(gè)寄托，現(xiàn)代詩(shī)派那些太羅曼蒂克的不行，一會(huì)兒低調(diào)一會(huì)兒張揚(yáng)，反反復(fù)復(fù)，所謂寄托也同蒿里一般住滿了鬼。那就想著選個(gè)就近的，新奇的，所以上課路上我看這木球場(chǎng)還行——沒(méi)竣工想必也多半不會(huì)是別人的什么念想，我搶先一步，注冊(cè)個(gè)商標(biāo)，豈不美哉。于是想著，我也要賦詩(shī)一首，說(shuō)這木球場(chǎng)之偉岸與壯美與我背道而馳，我與世間一切絕美勢(shì)不兩立?？蓜傄_(kāi)口，腦子里只有“臥槽！高??！真高??！真他媽的寬敞！”

原來(lái)我也是一位超驗(yàn)主義作家。