謝詠老師談,如何根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典起名字
中國(guó)易經(jīng)大師謝詠~如何根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典起名字
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隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷被重視? 人們?cè)絹?lái)越相信傳統(tǒng)文化還是具有很大的科學(xué)性，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表作《周易》歷經(jīng)了多個(gè)時(shí)代的發(fā)展? 現(xiàn)在保留下來(lái)的文化精髓? 讓很多人去研究和了解其中的奧秘， 如今就連在給寶寶起名的時(shí)候都會(huì)用到周易文化起名，其他比如對(duì)《論語(yǔ)》、《大學(xué)》和《尚書(shū)》等文化經(jīng)典的閱讀和了解，不僅可以增加一個(gè)人的知識(shí)和文化素養(yǎng)，而且可以獲得很多見(jiàn)解，如果你想就從中國(guó)文化的經(jīng)典中為他取一個(gè)好名字，那么本文可以給你一些幫助，本文由中國(guó)易經(jīng)大師謝詠分享閱讀,文章來(lái)源與網(wǎng)絡(luò)收集,謝老師祝大家身體健康,家庭幸福~
（1）謝詠老師：《易經(jīng)》是中國(guó)文化最古老的典籍，被尊為群經(jīng)之首、大道之源。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“西方科學(xué)家做出的成績(jī)，有不少被中國(guó)古代科學(xué)家早就做出來(lái)了。這是什么原因呢？原因之一是古代科學(xué)家自幼學(xué)習(xí)《周易》，掌握了一套古代西方科學(xué)家們不曾掌握的一把打開(kāi)宇宙迷宮之門(mén)的金鑰匙?！?/p>
而對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，周易則是可以時(shí)時(shí)研習(xí)的生存寶典和人生指南，64卦，其實(shí)就是64類(lèi)問(wèn)題或者說(shuō)是人生境遇，而384爻不過(guò)是384種不斷演變、沖突、發(fā)展的狀態(tài)。歷史上，對(duì)周易的注疏、闡釋、演繹的著作汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)，但是，綜羅百代，易經(jīng)無(wú)非講的是知變與適變。
理：探討宇宙人生形上、形下的能變、所變與不變之原理。
象：是從現(xiàn)實(shí)世界萬(wàn)有現(xiàn)象中，尋求其變化的原則。
數(shù)：是由現(xiàn)象界中形而下的數(shù)理，演繹推詳它的變化過(guò)程。
讀懂易經(jīng)，掌握變化之理，洞察變化之機(jī)，運(yùn)用適變之法，你也可以天機(jī)神斷，人生從此無(wú)大過(guò)。
儒家必讀的經(jīng)典：《論語(yǔ)》《孟子》《近思錄》《傳習(xí)錄》
（2）謝詠老師： 謝詠老師溫馨提示一下
那些絕美的詩(shī)詞固然令人贊嘆不已，但是也只能用作小名或者乳名之類(lèi)的哦，如果是筆名書(shū)名或者藝名這些，謝詠老師還是建議還是以個(gè)人命理五行為主，根據(jù)傳統(tǒng)《易經(jīng)+姓名學(xué)》來(lái)定奪起名改名比較好，因?yàn)樾彰且粋€(gè)人終身使用，對(duì)人一生的影響還是很大，用錯(cuò)五行或者配置錯(cuò)誤則降低格局運(yùn)勢(shì)，所以還是應(yīng)該結(jié)合個(gè)人命理五行旺衰平衡為主，結(jié)合命理組合格局和喜忌需要為主，再輔佐以姓名之?dāng)?shù)理配置為輔，互相輔助相互相成，這才是最有利的起名方式，既有《姓名學(xué)》為主體骨架，也有喜歡的詩(shī)詞歌賦為小名來(lái)提升韻味，二全齊美，下面謝詠老師就給朋友們整理一些名字，以供參考！
（3）謝詠老師：國(guó)學(xué)經(jīng)典取名：男寶寶
前幾年央視推出《百家講壇》引起一陣國(guó)學(xué)熱，以通俗的文字，有趣詼諧的講課風(fēng)格一度引起熱潮。至今仍在持續(xù)傳統(tǒng)文化的傳承與繼承上，我輩青年任重道遠(yuǎn)。
《孟子》起名：敬恒（敬人者，人恒敬之）
《左傳》起名：修己（修已而不責(zé)人）
《大學(xué)》起名：潤(rùn)身（富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身）
《中庸》起名：豫立（凡事豫則立，不豫則廢）
《尚書(shū)》起名：允懷（以公滅私，民其允懷）
《禮記》起名：大信（大德不官，大道不器，大信不約）
《莊子》起名：閑閑（大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹）
《墨子》起名：心辯（慧者心辯而不繁說(shuō)）
《荀子》起名：玉潤(rùn)（玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯）
《列子》起名：鴻鵠（吞舟之魚(yú)，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池）
《管子》起名：義立（言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢）
《素書(shū)》起名：至誠(chéng)（神莫神于至誠(chéng)）
《夢(mèng)溪筆談》起名：度外（能用度外人，然后能周天下）
《戰(zhàn)國(guó)策》 起名：至德（論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾）
（4）謝詠老師：以國(guó)學(xué)經(jīng)典起名關(guān)鍵
以國(guó)學(xué)經(jīng)典起名難就難在發(fā)現(xiàn)警句和進(jìn)一步提煉出適合名字的本事，好的名字叫的人多了也就那么回事了，現(xiàn)實(shí)中重名多，顯得就會(huì)俗氣。命理中的業(yè)力也會(huì)分?jǐn)偣蚕砣趸?，達(dá)不到本來(lái)的效果，好是適合的好，不適合就不算好，這應(yīng)該是取名的一個(gè)原則。
其實(shí)不僅詩(shī)周易論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)楚辭唐詩(shī)宋詞，每一部每一篇古籍都可以作為取名的依據(jù)。比如金庸先生給小說(shuō)人物取名就是這方面的高手?！稘h書(shū)》：“夫唯大雅，卓爾不群”。這是岳不群的名字?！兜赖陆?jīng)》：“大盈若沖，其用不窮”。令狐少俠
令狐沖和
黑木崖圣姑任盈盈的名字就全乎了。《尚書(shū)?武成》：“王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文?！?這是武修文的名字。甚至于，《靈樞》，《素問(wèn)》兩本醫(yī)書(shū)的名字，都可合成程靈素一名。
《離騷》：“芷蘭杜若，香草美人”。周芷若？沒(méi)錯(cuò)，正是在下，看到這個(gè)名字，就覺(jué)得這個(gè)女孩子美麗又溫柔。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，而且涵蓋的內(nèi)容眾多，不論是對(duì)哪一個(gè)時(shí)期來(lái)說(shuō)，都有獨(dú)特的意義。并且，在生活中，取名既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，又是一種藝術(shù)，所以，從一些古文典籍中起名，很父母父母的期望，也符合我們傳統(tǒng)的起名方式。
由此可見(jiàn)，取名未必介于哪本古書(shū)，凡有發(fā)現(xiàn)的眼睛，處處皆可起美名。相較于羅列現(xiàn)成的名字以饗讀者，更重要的是為各位緣主提供一種思路和啟發(fā)，拋磚引玉。這也算是我的本意吧。
以下以取名不算熱門(mén)的《閑情賦》和《本草綱目》為例，看看能不能小心翼翼地采幾個(gè)名字。其實(shí)，我一直覺(jué)得從經(jīng)典中“取名”，用作“采名”更為貼切?！叭 憋@得太理所當(dāng)然，太魯莽了，而“采”才顯得小心翼翼，畫(huà)面感美美噠。
在陶淵明《閑情賦》中采名
《閑情賦》前兩節(jié)自然大氣，意境優(yōu)美，但第三節(jié)全程都在“舔狗”，第四節(jié)感嘆時(shí)光易逝，美人遲暮，我們主要看看前兩節(jié)就行了。原文有興趣自行搜索吧，在此就不貼了。
宗泊——檢逸辭而宗澹泊，出自
晉宋之際文學(xué)大家
陶淵明
的賦作《閑情賦》，其實(shí)
劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》就有“是故非澹泊無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮在《誡子書(shū)》中引用，“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。古往今來(lái)，追求崇尚恬淡澹泊之心境的不在少數(shù)。如今社會(huì)浮躁，勢(shì)欲心重，可能大家不一定認(rèn)同了！
秀群——夫何瑰逸之令姿，獨(dú)曠世以秀群。取名“秀群”，意為與眾不同、秀麗絕倫。竊以為有一種“鶴立雞群”的既視感。
鳴玉——佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭(zhēng)芬。取名“鳴玉”，《禮記》：“君子行則鳴佩玉。”指人品性和言語(yǔ)，溫和高潔，如美玉般溫和柔潤(rùn)有光澤。
自欣——褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。取名“自欣”，有自?shī)首詷?lè)的意思，當(dāng)然這里的自?shī)手傅氖菗芊汗徘?，而不是火鍋麻將和蹦迪，指的是一種高雅情操所帶來(lái)的喜悅。
詳研——神儀嫵媚，舉止詳妍。如果取名“嫵媚”，大家覺(jué)得比較俗，不愿采納，但“詳妍”是不是可以考慮呢？形容女子安詳美好，舉止文雅。其實(shí)“儀研”也不錯(cuò)，美中不足是音韻上有疊聲母，差點(diǎn)意思。
除了《閑情賦》，適合女孩取名的：曹植《洛神賦》，袁枚《秋蘭賦》？這種嫻靜美好風(fēng)格的就可以吧，適合男孩取名的古籍，王勃《滕王閣序》，賈誼的《過(guò)秦論》和司馬遷《史記》？畢竟這些古文有力量感，展示男孩子的陽(yáng)剛之氣。
在李時(shí)珍《本草綱目》中采名
在《本草綱目》，很多中藥名稱既古風(fēng)，好聽(tīng)又寓意深長(zhǎng)。熟悉“仙三”的都知道——
雪見(jiàn)——
實(shí)雪見(jiàn)是種常見(jiàn)的中藥材，有清熱、解毒的功效，雪見(jiàn)草是種分布很廣泛的草本植物，搖曳的枝條頂端生著細(xì)細(xì)小小的穗狀花序，很符合“外表堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心柔弱”的女孩子性格設(shè)定。
龍葵——這種植物在有些地區(qū)可作為蔬菜，也可作為花卉，開(kāi)小小白白的花，結(jié)黑紫色珍珠一樣的果實(shí)，那種楚楚動(dòng)人的感覺(jué)……
紫萱——北方常見(jiàn)的一種草花，小小的類(lèi)似蒲公英的樣子，淺紫色，每到春天風(fēng)一吹過(guò)，到處都是，很柔婉的感覺(jué)。
“萱”是百合科的花卉，也是中國(guó)水墨畫(huà)常見(jiàn)的題材，現(xiàn)實(shí)中萱花一般都是桔黃色或橙紅色，并沒(méi)有紫色的，所以“紫萱”也頗有獨(dú)一無(wú)二的味道?！拜妗弊鳛橹兴?，有清利濕熱、涼血解毒的功效?！拜妗笨梢宰鳛槭卟耸秤?，就是常見(jiàn)的黃花菜?！拜妗痹诠糯€有兩個(gè)別稱，一個(gè)叫“忘憂”，另一個(gè)叫“宜男”，相傳婦人懷孕時(shí)佩戴萱草花就會(huì)生男孩子。這些都是既古典又溫柔的名字。
景天——植物中的一個(gè)科“景天科”，其中的“紅景天”可以入藥，有滋補(bǔ)強(qiáng)身功效。也有一部分品種可以作為觀賞植物栽培，是很常見(jiàn)的植物，有平民化感覺(jué)。雖然是草本，但莖桿直立，葉片健壯，一副生機(jī)勃勃的樣子。
國(guó)學(xué)好名一籮筐
夕語(yǔ)——夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶，這句詩(shī)是源自于元代王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》中，不僅有一種古風(fēng)雅韻，而且還很有意境，在這句詩(shī)中，描寫(xiě)了傍晚淡淡炊煙和霧氣夕陽(yáng)交相輝映的場(chǎng)景，殘陽(yáng)斜照的古道沒(méi)有人聲，秋風(fēng)吹過(guò)莊稼傳來(lái)馬的嘶鳴。因此，“夕語(yǔ)”這個(gè)名字既美，又有一種”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色“的唯美意境。
