? ? ? ?太極之意、星云之勢(shì)、搖籃之形。這里不需要廢話(huà)，只靜靜地看就好。

? ? ? ?4000多萬(wàn)年前世紀(jì)曙猿右下頜骨化石（復(fù)制品）。

? ? ? ?舊石器時(shí)代，180萬(wàn)年前西侯度遺址石器原料及制品。

? ? ? ?新石器時(shí)代，仰韶文化。

? ? ? ?新時(shí)期時(shí)代，龍山文化。

? ? ? ?商獸面乳釘紋方鼎（復(fù)制品）。

? ? ? ?西周刖人守囿銅挽車(chē)（復(fù)制品）。這件青銅器造型像一輛車(chē)，高9.1厘米、長(zhǎng)13.7厘米、寬11.3厘米，廂式，無(wú)轅，手掌可托。整車(chē)可活動(dòng)的部位達(dá)15之多處。有兩大、四小六個(gè)輪子，可以拉動(dòng)前行。車(chē)廂兩扇頂蓋可以開(kāi)啟。廂蓋上的四只小鳥(niǎo)可以轉(zhuǎn)動(dòng)，小鳥(niǎo)肚子里灌鉛，上輕下重，使重心下墜，便于旋轉(zhuǎn)。車(chē)門(mén)一側(cè)有一個(gè)被砍掉左腳的刖人，左手拄拐杖。門(mén)栓從刖人右臂腋下穿過(guò)，門(mén)栓可左右穿插，能控制門(mén)扉開(kāi)啟。

? ? ? ?《周禮》記載，“墨者使守門(mén)，劓者使守關(guān)，宮者使守內(nèi)，刖者使守囿，髡者使守積”。“刖人使守囿”，就是讓被砍足的犯人看守王公貴族飼養(yǎng)禽獸的園子。

? ? ? ?戰(zhàn)國(guó)魏幣“甫反（蒲坂）一斤”平首布。

? ? ? ?戰(zhàn)國(guó)單耳彘量，是有刻度的量杯。

? ? ? ?漢綠釉三層廡殿頂禽鳥(niǎo)御人陶樓。

? ? ? ?東漢延熹九年（166年）陶硃書(shū)魂瓶。

? ? ? ?此件硃書(shū)魂瓶是東漢時(shí)期書(shū)法由隸書(shū)向行楷發(fā)展的珍貴實(shí)物。文字內(nèi)容是用朱砂書(shū)寫(xiě)的道教解殃文。墓主親人希望其魂魄安定，不要作祟生人；同時(shí)也希望得到庇護(hù)，使生者能富貴無(wú)極。

? ? ? ?北魏孝昌三年（527年）一佛二弟子坐像。高17cm，寬8.5cm，厚6.5cm，背屏式，靑玉石質(zhì)。屬民間供養(yǎng)造像，雕工較為粗陋。主尊坐佛和兩側(cè)脅侍無(wú)論是神態(tài)，還是裝束，均表現(xiàn)出較多世俗化傾向。它表明當(dāng)時(shí)佛教已被普通民眾所廣泛接受，但由于交通閉塞等原因，在造像樣式上還缺乏參考依據(jù)。

? ? ? ?唐一佛二弟子石像。

? ? ? ?鎮(zhèn)館之寶----唐薛儆墓石槨。薛儆是唐睿宗的駙馬。河?xùn)|薛氏是望族，出了好幾個(gè)駙馬，最有名的是太平公主的丈夫薛紹，薛儆則是其堂弟。這尊石槨是廡殿頂，墓志中謚號(hào)空出，引發(fā)了規(guī)格僭越的疑問(wèn)。

? ? ? ?薛儆墓石槨線(xiàn)刻之一------拈花侍女圖。女裝侍女線(xiàn)刻特點(diǎn)：臉頰豐圓，彎眉細(xì)眼，高鼻小嘴，頭梳高髻，宮女服飾，半肩長(zhǎng)裙，袖子寬大，高頭厚底鞋。

? ? ? ?薛儆墓石槨線(xiàn)刻之一------男裝捧盒侍女圖。男裝侍女特點(diǎn)：幞頭巾，圓領(lǐng)襯衫，蹀躞帶（可掛物的腰帶），窄袖長(zhǎng)衣，條紋褲，尖頭軟綿鞋。

? ? ? ?宋“湖州薛益吾造”銅鏡，是一面具有廣告和商標(biāo)效應(yīng)的手持銅鏡。

? ? ? ?宋河津窯白釉褐彩八角形詩(shī)文枕。

? ? ? ?元關(guān)公銅臥像。

? ? ? ?明關(guān)公銅坐像。

? ? ? ?明銅首鐵身彩繪關(guān)公武坐像。

? ? ? ?明琺華人物云龍瓶?，m華器是明代中期以后，在晉南一帶盛行的具有特殊裝飾效果的陶器。

? ? ? ?明水陸畫(huà)。水陸畫(huà)是我國(guó)古代一種宗教繪畫(huà)，供宗教場(chǎng)所舉辦水陸法會(huì)時(shí)懸掛之用，多為民間畫(huà)工所作。所繪內(nèi)容包羅萬(wàn)象：有儒釋道三教諸神鬼，有民間信仰諸神鬼，有俗世各色人等。水陸法會(huì)又稱(chēng)為水陸道場(chǎng)，是設(shè)齋供奉并超度水陸空亡靈眾生的法會(huì)。開(kāi)設(shè)法會(huì)時(shí)，救度者與被救度者集會(huì)于一堂，凡與會(huì)者都能得到超度。

? ? ? ?文物眾多，令人眼花繚亂，到此為止吧。太極浩浩，星云璨璨，搖籃悠悠。明天，這片土地又將譜寫(xiě)怎樣的歷史篇章?

（游于2019.09.01）