隱形冠軍“豐林”啟示錄:經(jīng)營企業(yè)的最高境界,是經(jīng)營人性


相信不少人都知道“隱形冠軍”這個詞兒。那如何快速理解它的內(nèi)涵?我們以金庸的小說《天龍八部》為例,這里面有很多高手,如喬峰、虛竹、段譽……各個武功了得!但要問誰的武功最高?卻屬隱居于少林寺藏經(jīng)閣內(nèi)掃地僧。武功第一、專攻掃地,卻無名無姓,這才是真正的“隱形冠軍”!
1986年,一位世界著名的管理學大師——德國人赫爾曼·西蒙,提出了“隱形冠軍”的概念。所謂產(chǎn)業(yè)“隱形冠軍”,是指在某個細分市場絕對領(lǐng)先,在自身領(lǐng)域成為世界前三卻鮮為人知的中小企業(yè)。大部分“隱形冠軍”位于產(chǎn)業(yè)鏈上游,因為不與終端消費者產(chǎn)生直接聯(lián)系,公眾知名度比較低,故名“隱形”。但卻因掌握行業(yè)核心技術(shù)、關(guān)鍵部件或關(guān)鍵材料,享有不可替代的地位,是產(chǎn)業(yè)的真正幕后控制者。今天文章的主角豐林集團,也是一位這樣的隱形冠軍。
《商業(yè)評論》副主編劉雪慰女士,深入到豐林集團,采訪了從創(chuàng)始人到一線員工的數(shù)位豐林人,抽絲剝繭地梳理出豐林發(fā)展20年來的冠軍成長之道。讓讀者從鮮活的案例和情景中,深刻理解德魯克的那句名言“管理的本質(zhì)就是激發(fā)每個人的善意和潛能”。
在中國,知道豐林集團的人不多,即使在其大本營廣西,很多人也沒聽說過它的名字。它藏在價值鏈的后方,人們每天使用它們的產(chǎn)品,但無法辨認它們的品牌,就像那些開奔馳車的人,可能不關(guān)心也不知道氣缸里的火花塞是Bosch生產(chǎn)的,因為它們是“品牌背后的品牌”。
豐林:名副其實的“隱形冠軍”
如果你買過索菲亞、歐派、尚品宅配的櫥柜,你很可能就用過豐林的產(chǎn)品。豐林(全稱廣西豐林木業(yè)集團股份有限公司),總部位于廣西南寧,目前擁有4家人造板企業(yè)、1家營林造林企業(yè),年產(chǎn)纖維板、刨花板81萬立方米,擁有產(chǎn)權(quán)林地21萬畝,約等于整個南寧市區(qū)的面積。
2016年,豐林擴充產(chǎn)能,走向海外,投資8億多人民幣在新西蘭建生產(chǎn)線,2018年投產(chǎn)后將再增 60萬立方米超級刨花板產(chǎn)量。成立于2000年的豐林是國內(nèi)最早的人造板生產(chǎn)企業(yè)之一,2011年,在上海證交所上市,是廣西林業(yè)行業(yè)唯一的上市企業(yè)。
對于社會最關(guān)心的環(huán)保問題,豐林也是佼佼者。它是中國首家采用等離子體除塵的人造板企業(yè),2016年率先實現(xiàn)每立方米排放在7毫克以下的無塵生產(chǎn),遠遠低于30毫克的國際標準和120毫克的國內(nèi)標準。
當前,中國人造板市場高達近萬億,成規(guī)模的生產(chǎn)企業(yè)近5,000家。當產(chǎn)能過剩、企業(yè)成本高,尤其是國家實施“環(huán)保厲政”等因素疊加后,幾乎所有企業(yè)都在想辦法降低成本,有些大型國企在剝離人造板業(yè)務,有的民營企業(yè)因持續(xù)虧損只能關(guān)停。
在這種行業(yè)大背景下,能讓每一條生產(chǎn)線都贏利的,只有豐林一家;下游排隊訂貨,一板難求的,只有豐林一家;企業(yè)逆勢擴張,全球布局的,只有豐林一家;研發(fā)隊伍一擴再擴,銷售隊伍一縮再縮的,只有豐林一家。
不久前,豐林集團發(fā)布的2017年三季報顯示:豐林集團2017年前三季度贏利為1.23億元,同比增長70.63%,贏利能力居板材業(yè)之首,可謂是名副其實的“隱形冠軍”。

秘訣,都藏在這本《員工工作手冊》里
翻開豐林20年前頒發(fā)的第一版《員工工作手冊》,創(chuàng)始人劉一川在題詞中寫道:
以人為本、關(guān)心人、愛護人、培養(yǎng)和鍛煉人,是企業(yè)發(fā)展的根本目標和源動力。
在2016版的《豐林員工手冊》中,我們依然可以看到這段話,只是經(jīng)過20年的滲透和固化,它已從一則題詞成為豐林的經(jīng)營理念。在“以人為本”已成為管理者口頭禪的今天,這段話似乎平淡無奇,但如果我們穿越時空,將它放到1995年的背景中去咂摸,就會覺得別有滋味。
那一年,中國首家中外合辦的商業(yè)教育機構(gòu)中歐國際工商學院剛剛成立,教室借用的是上海交通大學閔行校區(qū)的圖書館和教師活動中心,標志著正規(guī)管理教育在中國開始起步。
那一年,除了少數(shù)早期進入中國的500強企業(yè),絕大多數(shù)國企和民企還沒聽過“人力資源”這個詞,更不知道它的含義所在。
那一年,越來越多的人在各種機會的驅(qū)動下紛紛下海,以為摸著石頭就能到達鋪滿金幣的彼岸。做生意的都在忙著找機會、跑訂單、抓生產(chǎn),所有的老板都在向錢看,沒有誰在乎“人”。
而這時,居然有一位創(chuàng)業(yè)者宣稱:他創(chuàng)建了一家人造板的企業(yè),最終目的不是為了造板材,而是為了造人才,這不能不說有點“另類”。我相信劉一川22年前寫下這句話時,也只是把它當成是辦企業(yè)的指導思想和方針,未必知道有一個管理名詞叫“經(jīng)營理念”。
“經(jīng)營理念”和“經(jīng)營哲學”這類詞也就是近年才逐漸為中國廣大企業(yè)家們談起,大家征伐商場數(shù)十載后突然迷失了,不知為什么而奮斗,于是開始尋找辦企業(yè)的意義,尋找一種超越金錢層面的動力和目標,期望它們能推進和牽引企業(yè)永續(xù)經(jīng)營。
而恰好這20年,是中國管理教育和培訓突飛猛進的20年,舶來的和國產(chǎn)的管理術(shù)語和理念層出不窮,饑不擇食的企業(yè)家們抓住那些光鮮的概念一口吞下去,囫圇吞棗的結(jié)果必定是消化不良。
相比之下,豐林從一開始就知道自己為何而干,也知道憑何而贏。所以,它才能有思想地在哲學層面上開展經(jīng)營,目標一直明確,步伐始終堅定,動力源源不斷。這才是它與眾多中國企業(yè)最大的不同,也是它在嚴冬中仍五谷豐登的真正原因。
創(chuàng)始人,從人性“惡”出發(fā)的獨特經(jīng)營哲學
一個企業(yè)的經(jīng)營理念,往往體現(xiàn)的是最高領(lǐng)導者對世界的認知,他如何看待宇宙中眾生的關(guān)系?如何看待人與自然的關(guān)系?他如何看待人性?他信仰什么?珍視什么?鄙視什么?
有了對這些問題的回答,一位企業(yè)家就會生出自己恪守的原則。豐林的企業(yè)原則是:
不走捷徑,不依附權(quán)力,不求超政策的特殊待遇,靠市場競爭力發(fā)展,創(chuàng)新求變。
創(chuàng)始人劉一川熟讀彼得·德魯克的著作,對其從人性和哲學高度,而不是從技術(shù)層面來思考管理產(chǎn)生了強烈共鳴。他說:“從哲學歷史高度來揭示普遍規(guī)律,才有穿透性、指導性和震撼力?!?/p>
跌宕起伏的人生閱歷,大量的閱讀和思考,摸爬滾打的從商經(jīng)驗,使得劉一川理性地認識到人性之“惡”,而且認為人性的“惡”才是推動進步的原動力。他從不回避自己的這一認識,在任何場合也都不掩飾自己的觀點。
但他并不因此對人感到絕望,也不因此憤世嫉俗,而是對人性的弱點充滿了悲憫。在他看來,發(fā)展中的中國有許多亂象,其根源不能歸罪于“惡”,而是要歸罪于對欲望的放縱,沒有給欲望套上韁繩。中國古訓說“君子愛財,取之有道”,這個道就是公序良俗,是程序、規(guī)則、公德和法律。
人有肉體,這肉體同時是人的負擔和誘惑,人拖著它,并受它的支配??但是,人應當監(jiān)視它、約束它、抑制它。
—— 雨果《悲慘世界》
問題是肉身的人,靠一己之力很難把握這個度?!笆成砸病?,既然貪婪、怠惰、自負是人的本性,靠人自身的理性力量,不足以抗拒本性欲望的沖動,那就要借助外力的規(guī)制和引導。
在劉一川看來,這種外力有三個層面:個人層面對神的信奉和敬畏;社會層面各種組織的監(jiān)督制約,國家層面強制性的公共規(guī)范。在個人層面,劉一川認為人們對神的信奉和敬畏,包括但并不囿于“舉頭三尺有神靈”的宗教信仰,還包括人們對古圣先賢的崇敬。
他相信每個人都有一種隱秘的渴望,即活成神(圣賢)的模樣。而正是人性這一點“原始的火星”,使外力得以撬動人性之惡,將其轉(zhuǎn)化為推動進步的原點,使揚善抑惡成為可能,也使組織管理成為可能。這個原點是所有組織激勵和約束措施得以發(fā)揮作用的基礎(chǔ),也是管理的基礎(chǔ)。
因此,從豐林創(chuàng)業(yè)第一天開始,劉一川就決定把海外先進的管理經(jīng)驗帶進企業(yè),按照西方企業(yè)管理規(guī)范和制度做事;同時將“以人為本”的哲學思想注入企業(yè),使企業(yè)逐漸成長為一個有靈魂的、能造福人類福祉的有機體,而不只是一臺印鈔機。

“十字經(jīng)”:豐林的管理手冊和員工的行為準則
早在創(chuàng)業(yè)之初,劉一川基于對人性弱點的洞察,就為豐林制定了一個“十字方針”(豐林人將其簡稱為“十字經(jīng)”),以此來遏制人性之惡,激發(fā)人性中“原始的火星”。這十個字是:誠信、責任、求實、創(chuàng)新、寬容。
劉一川始終強調(diào),豐林的核心競爭力第一是人,第二是人,第三還是人,豐林堅持把人的全面發(fā)展放在生產(chǎn)力建設的首位,通過選擇、訓練、改造、提高,讓員工成為“誠信、責任、求實、創(chuàng)新、寬容”的人。
對個體而言,這“十字經(jīng)”既是員工的行為準則,也是員工的奮斗目標;對組織而言,這“十字經(jīng)”既是營造風氣的企業(yè)文化,也是指導發(fā)展的經(jīng)營理念。
豐林是如何定義“十字經(jīng)”中這五個概念的?它們在企業(yè)的經(jīng)營實踐中如何具體呈現(xiàn)?與豐林的最終目標又如何聯(lián)結(jié)的呢?
01誠信
德魯克稱“誠信”為管理的試金石,是管理的核心本質(zhì)。領(lǐng)導者若要擁有誠信的力量,就得在整個組織面前以身作則。豐林的誠信體現(xiàn)在兩個層面:組織和個人。
第一、誠信的組織
劉一川堅信,市場經(jīng)濟是建立在信用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟,不靠權(quán)力配置資源,不靠情商經(jīng)營企業(yè),靠的是認真履行每一份合同。正是因為規(guī)范化、透明化經(jīng)營,豐林吸引到了世界銀行下屬的國際金融公司(IFC)的貸款和投資,由私人公司變?yōu)楣娖髽I(yè)。聯(lián)手IFC,意味著豐林集團有了世界銀行的信用背書,豐林集團的品牌和信用得以放大、倍增,而這反過來又對豐林的誠信提出更高的要求,給予更嚴格的監(jiān)督。
第二、誠信的個人
在個人層面,誠信意味著言行一致、尊重他人、公平公正。領(lǐng)導者依靠正直的品行成為員工效仿的榜樣,一個組織的精神是自上而下樹立起來的,上梁不正下梁歪,律己才能正人。一個不誠信的領(lǐng)導是無法讓組織感到平等的。
02責任
德魯克認為無論對哪種類型的員工,讓他們承擔責任都是最有效的培養(yǎng)方法,這點豐林與之不謀而合。

年輕的體力工作者需要取得成就,打破自己總是失敗的“宿命”,克服自卑感,而獲得成功和成就的必由之路就是承擔責任;新進城的務工者需要家長式的指導和照護,要培養(yǎng)他們承擔責任的習慣,從而讓他們能嘗到取得成就的甜頭;有知識和技能的員工,他們更傾向自我激勵、自我指揮、自我監(jiān)督來保證自己的標準、績效和目標,只有在對自己的任務承擔責任時,他們才能具有高效率。
豐林在經(jīng)營實踐中,通過很多方式來賦予員工責任感,幫助他們發(fā)展。比如:領(lǐng)導和師傅做出表率;規(guī)定所有人必須經(jīng)過一線鍛煉;鼓勵崗位成才,一人多崗,一崗多能,并且對每個重要崗位設AB角兒;提倡現(xiàn)場精神,主管現(xiàn)場指導,及時反饋;員工參與現(xiàn)場決策,現(xiàn)場解決問題;重視流程、工作方法和習慣的養(yǎng)成;重視團隊能力提升。
03誠信
求實意味著不走捷徑,意味著“現(xiàn)場有真經(jīng)”,意味著拒絕投機,意味著面對現(xiàn)實,遠離虛榮和浮夸。
2003年前后,房地產(chǎn)開始進入暴利時代,作為在南寧最早開展地產(chǎn)業(yè)務的企業(yè),豐林卻抽身而退。因為劉一川害怕快錢對人性的腐蝕,他擔心自己和團隊一旦嘗到投機的甜頭,就會變得浮躁,再也無法專注于研發(fā)與制造。
劉一川還認為真理都是具體的,解決問題最好的方法只有在問題產(chǎn)生的環(huán)境中。因此豐林鼓勵主管扎到一線,到問題發(fā)生的現(xiàn)場去解決問題。
求實是堅決不湊熱鬧。2012年,“中國經(jīng)濟十大年度人物”經(jīng)組委會初審,劉一川被列為重點候選人。一般人得知這個消息都會喜出望外,至少不會不高興。而劉一川卻在內(nèi)部會議上發(fā)出了一連串質(zhì)問:我有何德何能?有幾斤幾兩?做出了什么貢獻?能受此殊榮?
他說,中國像豐林這樣規(guī)模的企業(yè)少說也有數(shù)萬家;比豐林產(chǎn)值高、利潤大、上繳稅金多、經(jīng)營管理好的企業(yè)也數(shù)不勝數(shù)。我還有這點自知之明,絕對不會去湊這個熱鬧。進而他再次向團隊強調(diào):我們要始終堅守“立足主業(yè),做好自己,埋頭苦干,不圖虛名”。
表面上看這只是一次拒絕領(lǐng)獎的小事件,而實質(zhì)上對團隊是一次人性的教育,劉一川用行動向大家示范了如何保持清醒,如何保持謙遜,不為名利所惑,始終保持進取。
04創(chuàng)新
豐林集團也是一家高新技術(shù)企業(yè),除了一些來自政府和某些權(quán)威組織的認證,它還擁有9個專業(yè)實驗室。截至目前,豐林集團已獲得專利30項,其中發(fā)明專利9項。
在豐林,創(chuàng)新是一個經(jīng)久不衰的話題,有很多黑科技的故事。創(chuàng)新不僅能為企業(yè)帶來卓越的業(yè)績和長遠的發(fā)展動力,還是一個鍛煉和培養(yǎng)人的平臺,有些創(chuàng)新成果還能彌補和規(guī)避人性的弱點,激發(fā)員工的成就感和崇高感。
無論是對于產(chǎn)品還是技術(shù),豐林人都喜歡追求最高標準。他們熱愛技術(shù)改造,有時不吝投入巨資,而不會去算計當下的經(jīng)濟效益。和豐林人交流,能實實在在聽出那份自豪感和社會責任感,而這些人性中“原始的火星”都是創(chuàng)新成果激發(fā)的。
05誠信
德魯克堅持認為領(lǐng)導者所堅守的價值觀應該體現(xiàn)對人的深切同情,這種價值觀最根本的一點是對個人尊嚴和內(nèi)在價值的尊重。因為時代原因,劉一川年輕時難以施展自己的抱負,所以他對懷才不遇的人總是抱有一種深切的悲憫,想去成全他們。
豐林提倡一種寬容的文化,這種寬容具體表現(xiàn)為:容許犯錯但必須糾錯并從錯誤中有所收獲;多看優(yōu)點,用其所長;鼓勵圖強者;成才可以在別處。
人不同于動物,人具有圖強本能,動物只有重復本能。在圖強本能的推動下,人才會去學習、創(chuàng)新、思考、改進,使事情盡善盡美。
——法國當代著名政治家阿蘭·佩雷菲特
這種圖強本能會潛伏在每個人身上,卻只有少部分人能表現(xiàn)出來。因此,一個革新的社會應該尊敬、鼓勵、愛護人們?nèi)?chuàng)新、去突破,而不是認為他們愛表現(xiàn)而歧視他們。
劉一川對此觀點深以為然,在公司中他永遠是“出頭鳥”的保護神,而且他一再提倡所有人都應該做“出頭鳥”的保護神。
行業(yè)內(nèi)的人都知道劉一川愛才如命,攬才有道,惜才如金,用才如神。有人說,劉一川看人,有著鷹隼一般的眼光;一旦看中,有著獵豹一般的捕獲能力。
豐林經(jīng)營實踐:對人文思想和科學管理相結(jié)合的探索
從豐林“十字經(jīng)”中,我們可以深切感受到劉一川的經(jīng)營哲學與德魯克管理思想是非常契合的。豐林的經(jīng)營實踐,可以說是劉一川在中國進行的將人文思想與科學管理相結(jié)合的一次探索。盡管他在20年前往企業(yè)注入思想時并沒有給它貼上“德魯克”的標簽,但他們二者的思想源頭來自一處。

一方面,德魯克的思想以猶太—基督教思想為基礎(chǔ),其中包含兩個承諾:機會平等的承諾和美好生活的承諾,而美好生活來自個人地位和作用的提升。
而另一方面,人的作用只能在社會中實現(xiàn)。但是地位和作用都會受到管理行為的影響,受到善待會顯著提升,受到虐待則可能被極大損害。比如,失業(yè)會令人失去地位和作用,進而失去尊嚴,而在崗工人如果被當作一種人力機器,也會失去地位和作用,感到自己的尊嚴遭到踐踏。
因而在管理中,客觀和主觀都要抓,一方面要通過制定標準、流程來提高效率;另一方面要創(chuàng)造條件,讓員工能夠體驗到成長感、成就感和滿足感。這就需要在工作中既管理人,又發(fā)展人。
在此,德魯克提出了5個相互關(guān)聯(lián)的實踐領(lǐng)域:
1誠信和價值觀
2人及發(fā)展
3優(yōu)點和機會
4績效和結(jié)果
5自我管理
他希望利用這些領(lǐng)域的實踐,將人的潛能最大限度地發(fā)揮出來。通過對豐林的研究,我發(fā)現(xiàn)它在這五個領(lǐng)域有著同樣的實踐。
豐林的創(chuàng)始人和經(jīng)營者從不回避人性的弱點和欲望,在經(jīng)營中靠勞動生產(chǎn)率的不斷提高,靠減員增效,靠不斷提高產(chǎn)品差異化水平,不斷提高單位投入電、木柴、化工原料、勞動力的贏利水平,來滿足人的欲望自然增長的要求。
他們提倡、教育并褒獎員工追求一種平衡的、可持續(xù)的、適度的,物質(zhì)、精神、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的生活方式。
最為重要的是,他們從不放棄對“人之善性”和“人之靈性”的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展,從不放棄對“人之個性”的尊重,努力營造公平、公正的環(huán)境來激發(fā)全體員工的主觀能動性。
劉一川認為,經(jīng)營企業(yè)到最高境界,就是經(jīng)營人性。企業(yè)應該通過幫助人發(fā)展,追求卓越,來實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)的盈利性增長,使企業(yè)成為社會的企業(yè),使資本成為社會的資本。
豐林的經(jīng)營實踐雖然是在創(chuàng)造財富,但同時也是在幫助人們在人性欲望和崇高精神間取得平衡,從某種程度上說,這更像是一場對包括經(jīng)營者在內(nèi)的人和組織的救贖。
泰普洛領(lǐng)導力簡介:
泰普洛領(lǐng)導力成立于2002年,以「喚醒組織潛力 賦能企業(yè)領(lǐng)導者」為使命,匯聚數(shù)位有國際化背景的資深顧問和實戰(zhàn)教練,依托CPI人才測評、人才盤點、企業(yè)定制化內(nèi)訓、高管教練、內(nèi)部私董會等業(yè)務組合拳,為企業(yè)提供持續(xù)創(chuàng)新的人才發(fā)展和領(lǐng)導力解決方案。