每個詩人要用自己內(nèi)心深處的利刃，割出時間鮮紅的血和它的尖叫，吼住這個城市每一天的海市蜃樓與活色生香。

——李天靖

割出時間鮮紅的血和它的尖叫：為什么21世紀(jì)的上海需要一部詩劇

——給萱作2020歲末戲劇詩歌沙龍

萱草?2020.12.27

在回顧與李天靖老師和裘新民老師等上海詩人，近些年有關(guān)城市詩歌創(chuàng)作與傳承的探索經(jīng)歷時，發(fā)現(xiàn)了李天靖老師上面那段名言，及萱作自2017年2月成立開始即矢志上海城市詩歌文化傳播的使命宣言。

這些年我們原來一直沿著一條詩歌指引的道路奔馳，2017年3月城市詩歌沙龍自波德萊爾的《惡之花》研究開始；到2017年4月艾略特的《荒原》和《貓》探究，歌德的《浮士德》演繹；到2017年12月臺灣詩歌研究，紀(jì)念詩人余光中；到2018年5月紀(jì)念詩人洛夫，萱作首部詩劇《天涯尋夢——致母親》；到2019年1月萱作詩劇《弘毅》，紀(jì)念孫立人將軍和中國遠(yuǎn)征軍陣亡將士；到2019年8月萱作詩劇《滇緬紅》，參賽烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)；到2019年11月萱作首部詩電影《小鎮(zhèn)之戀》；到2020年自3月始接連六部萱作詩電影：《從騰沖到臺北2019》、《走向西藏》、《鷹尋草原》、《寂靜之聲》、《回憶錄 成都2020》、《永遠(yuǎn)的偶像——戰(zhàn)神孫立人》等；到2020年12月萱作詩劇《海浪》......萱作詩歌文化實現(xiàn)了從文字到舞臺到銀幕的層層蛻變和初步嘗試。

我曾來自金融和地產(chǎn)行業(yè)，隨行業(yè)一起經(jīng)歷過改革的大潮洗禮，從一個三四線城市逐步摸爬滾打來到了國際大都市上海。我深知自己喜愛這座城市的原因，不僅僅是因為她激烈的心跳和快捷的步伐，更多在乎她深厚的海派文化和豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊。我愿意將自己在詩歌文化方面的努力作為禮物獻(xiàn)給這座飽經(jīng)滄桑的美麗之城，這是我做一切的初衷。

因為在世界的快車道上，我們領(lǐng)略了速度與激情，但失卻了安寧和詩意。2014年7月我開始做詩歌沙龍的時候深深體會到這一點。我被每一次詩歌沙龍現(xiàn)場的磁力和魔力推到了今天，那是一種怎樣的環(huán)境戲劇場景，人們都在發(fā)光發(fā)熱像一道道詩歌的盛宴，以致每一場沙龍都像一部戲劇令人回味良久難以忘懷。

在上海詩人們參與、支持和鼓勵下，我們開始了為城市寫詩的探索跋涉，而如何傳承城市詩歌文化成為擺在面前的一個難題和刺激我們奮發(fā)的動力。

我的父親是一位大學(xué)中文教授，也是一位詩人。他曾經(jīng)在詩集封底寫到，他以為詩歌是屬于民間的，不是貴族的。就是說，人人都可以擁有詩歌，閱讀詩歌，體驗詩歌，分享詩歌，創(chuàng)作詩歌，包括接受詩歌教育。人人也都可以欣賞詩劇，體驗詩劇，分享詩劇，創(chuàng)作詩劇，等等。詩電影以此類推。

那么我們?yōu)槭裁葱枰皇自姼枘兀?br>

我們?yōu)槭裁葱枰徊吭妱∧兀?/p>

我們?yōu)槭裁葱枰徊吭婋娪澳?

詩是人類文學(xué)與藝術(shù)金字塔尖頂?shù)淖罡叱删停頌樯虾４蠖际械拿恳晃皇忻?，我們都?yīng)領(lǐng)略這種藝術(shù)的美和享受?，F(xiàn)代都市生活特有的節(jié)奏和旋律，賦予現(xiàn)代詩歌獨具一格的先鋒性、藝術(shù)性和救贖性。

我自己就是一個鮮活的案例。詩歌寫作給予我的人生太多的奇跡和驚喜：它令我能隨時審視自我和周圍，世界和城市，在思想逐步成熟的同時，對大美和大愛有了清晰的認(rèn)知和辨識。成為一個詩人，他便有了更為廣博的胸襟和情懷，對人類的種種遭遇和不幸悲憫，敢于向丑惡和骯臟投擲炸彈。一個詩人，就是一個行者和修行人，為人類做出示范和榜樣。

城市詩歌的先鋒性和藝術(shù)性，令它能引領(lǐng)眾多文學(xué)和藝術(shù)走向未知的巔峰，詩劇和詩電影就是其中一種。

當(dāng)我們體驗一部詩劇，無論是作為觀眾還是演員，詩歌的內(nèi)核富含哲思和幻夢，令一部戲劇回歸源頭，也令一部戲劇的精神世界更為深邃而撼人心魄。一部詩劇的語言是那樣抽象凝練，它們將在散文化戲劇語言的疆土上縱橫馳騁，開辟出無數(shù)的新實驗田和留白空間。一座城市的服飾已經(jīng)足夠摩登時尚，她的思想內(nèi)核也應(yīng)該復(fù)雜而超越。詩劇是最好的載體和表現(xiàn)形式。

總有一天，更多的人將走進(jìn)劇場，那里才是一座城市真正的客廳，大家在一起討論人生，探尋未知，務(wù)虛消磨。人類詩意棲居的最好樣式。

現(xiàn)代詩歌和現(xiàn)代詩劇因為所處時代和社會環(huán)境的緣故，已經(jīng)發(fā)生了非常多的裂變和進(jìn)化，但它們始終貼近人們的生活，尤其是城市生活的真實本質(zhì)。一個詩人，只有深入到城市的內(nèi)部，親身體會來自城市角角落落的疼痛和吶喊，那些隱藏在人們內(nèi)心深處不為人知的感受和體會，用詩歌的利刃割開它們的內(nèi)臟，挑出那些毒刺和瘡疤，給城市療傷，為人類醫(yī)病。

所以城市詩歌開始口語化、荒誕化、反諷化、解構(gòu)化。詩劇亦然。

說真話，但不直接說，以一種更為深刻的方式說，以更為藝術(shù)美感和哲學(xué)痛感的方式說。

在一首城市詩歌里，我們與上帝對話；在一部詩劇里，我們與自己和人類對話。

在一首城市詩歌里，我們找回昔日夢想；在一部詩劇里，我們將自己與人類徹底解剖。

當(dāng)文明的列車疾馳到一個難以約束的境地，中途不能下車；當(dāng)文明的優(yōu)勢和劣勢同時釋放出它們難以抗拒的威力和恐怖，真理蒙羞。人類需要救贖。

詩即信仰，是一個人清醒地面對自己和他人最簡單而直接的途徑。在詩中，我們更多地在思想，尋找有話要說的時刻。與詩同行，就是與信仰和審美同行，在矯正我們的思想的同時，我們辨識善惡和美丑，享受人類智慧的結(jié)晶和杰作，將愛的種子播撒到四面八方，給子孫后代最好的傳承和饋贈。

對一個逆境中的人說，學(xué)會詩，親近詩吧？

對一個渴望成功的人說，學(xué)會詩，親近詩吧？

對一個孩子說，學(xué)會詩，親近詩吧？

對一個路人說，學(xué)會詩，親近詩吧？

萱作詩歌文化始于詩歌教育，執(zhí)著于詩歌教育，創(chuàng)作于詩歌教育，也反哺于詩歌教育。

從舉辦詩歌沙龍的那天起，我們深知詩歌教育對于上海這座城市意味著什么，是美的傳承，更是靈魂的洗禮。2020年我們開始從詩歌教育理論入手，提煉挖掘可以幫到家長和孩子們的一些適用的方法和途徑，這是一條漫長而充滿挑戰(zhàn)的道路，我們堅定不移。我們希望更多的家長和孩子走進(jìn)詩歌，走進(jìn)劇場，用心靈擁抱藝術(shù)，擁抱美，擁抱愛，擁抱人類智慧的最高成就，享受身為現(xiàn)代國際大都市的公民應(yīng)有的文化。

2020年李天靖老師離開了我們，他為萱作詩歌教育播撒了愛的種子，已經(jīng)萌芽、開花，即將結(jié)出更多絢麗的果實。萱作將繼續(xù)努力為詩歌教育奉獻(xiàn)自己的愛和力量，并感召更多的人們加入我們的行列，為人類詩意棲居的夢想而創(chuàng)作！

為什么21世紀(jì)的上海需要一部詩??？

因為人類存在的最高夢想是詩。

人的靈魂

（詩文/萱草）

我相信人的靈魂如同此刻相信你

你出了一趟遠(yuǎn)門拜訪一位海上仙山

雪白的褲管粘濕異鄉(xiāng)的塵土

倏忽噤聲發(fā)出詩中感喟

每一步作品我都發(fā)您欣賞

您手不釋卷忙著對人間點評

那些小孩子最得您寵愛

如今有幾人在意您的歸途

天涼了你立于上海的屋頂

白鴿子們和你攀比潔白

上海遺忘了詩的萃取物

你說擅飛是好久以前的事

詩人不過宇宙間的星宿

夜晚眠進(jìn)夢游者的瞳孔

李天靖一朵天堂會唱歌的云

踟躕于低空不忍輕易下落

2020.9.10憶李天靖

李天靖

（詩文/萱草）

與勁敵對壘清晨

紙質(zhì)版新書

一種復(fù)印后形同原物的新書

李天靖可以復(fù)制嗎？

我問淘寶，京東，孔夫子，當(dāng)當(dāng)

你成為你詩歌的獵物

他在自己的槍聲中

一個敢向自己開槍的詩人

如今他創(chuàng)造了奇跡

我問淘寶，京東，孔夫子，當(dāng)當(dāng)

詩人繼續(xù)奮斗

他摸著了詩教的大門

將鑰匙藏進(jìn)這本書

我問淘寶，京東，孔夫子，當(dāng)當(dāng)

那個向自己開槍的詩人

他摸著了詩教的大門

2020.12.17

詩歌教師

（詩文/萱草）

就這樣以優(yōu)美的樣式吐出來

他示范了

沐浴時他在示范

他的整本書的功績

沐浴時身心放松

他說：美，走的時候也美

在江蘇路地鐵站

你多關(guān)心自己的事

我們相看厭也不厭

他那火一般的異族女人

他示范了

用了一生

一個當(dāng)過教師的詩人

只能是詩歌教師

2020.12.22

伍爾夫的恐懼

（詩文/萱草）

讓人類的平衡從蒼穹上歸來

背負(fù)著全世界的罪惡和貪婪

將我們內(nèi)部的那只手拿開

給夜一個不帶邪念的擁抱

我們是碎片和碎紙屑

那些飛舞在金錢海洋邊緣的魂靈

上帝啊，有時我們驚呼：

為何我們失去了他的心跳

我們的心跳是另一個人的

他和他們握緊我們內(nèi)部的手

將我們從內(nèi)部分離

盡管他們在書中說

詩歌也是一門藝術(shù)

2020.12.8

只有主動去揭示和選擇

（詩文/萱草）

翻開他們和她們的經(jīng)歷

我們喜歡模仿的人類

相互模仿，致——

怎么樣的選擇，如伍爾芙選擇河水

尤里西斯選擇巴黎

誰都可以嘗試

將四分之一變成十四分之三

喬伊斯和安哲羅普洛斯的選擇

讓月球之外的星際照亮

那些寫意識流的伍爾芙們

時時刻刻在另個邊界

讓你的揭示來得更早些

不睡等待黎明

在行李箱上擁抱戀人

穿寬松的牛仔夾棉外套

那些指揮棒點擊過的圣靈們

遠(yuǎn)遠(yuǎn)聚集在揭示之前

讓燈塔胡亂地點亮

選擇最靠近心臟的部位

在伍爾芙的達(dá)洛維夫人唇邊

標(biāo)記你的主動

2020.11.23

我只和你們?yōu)榘?/p>

——給大師們

（詩文/萱草）

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我已經(jīng)沒有同伴，或許風(fēng)

會知道，我在課堂上閱讀你們

昨晚我看見青鳥立在窗口

我與你們握手，擁抱，甚至親吻

在某個海洋里魚群們?nèi)壕雍笥质桦x

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我的大腦里有一所寬敞的房子

請你們都搬過來住吧，我不喜歡客套

將所有煩惱都趕走，只與你們攀話題

你們中有智慧的長者，也有青春的少年

衣著樸素簡單，話語溫婉親和

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將你們走過的風(fēng)景描繪得生動

思想和哲理巧妙孕育其中

詞語像你們翅膀上的刀鋒，揮一下

就肅殺，再揮一下就雪舞

我鞠躬膜拜，世界變得多重

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請允我只與你們在一起，我已經(jīng)孤獨

回望莽莽原野，四顧靜寂悄悄

生命豐富喧鬧著，我始終是看客

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有時候我走進(jìn)人群，拿起農(nóng)夫們的工具

當(dāng)我累了，請你們千萬拂了羽毛在我的臉上

我的身體任由安慰，我的靈魂不安地發(fā)抖

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2012.10.12

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（部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

萱作-上海萱詩文化

詩歌創(chuàng)作，戲劇創(chuàng)制，電影書寫，藝術(shù)教育

萱作詩電影歡迎您！

以電影書寫詩歌，視聽的文學(xué)盛筵！

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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神

傳播詩歌文化和電影藝術(shù)！

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萱作電影書寫平臺。萱作詩電影是萱作電影書寫的實驗作品，研究并踐行詩歌與電影的融合藝術(shù)，秉承作者電影的創(chuàng)新風(fēng)格，在藝術(shù)電影中獨樹一幟，目前主要開展中國遠(yuǎn)征軍主題和上海詩人影像檔案主題等方面的深度實踐。與萱作詩歌、萱作詩劇、萱作藝術(shù)教育和萱作文旅等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。

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萱作藝術(shù)教育歡迎您！

詩教弘揚傳統(tǒng)，戲劇教育鍛塑全人！

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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神

傳播詩歌文化和審美藝術(shù)！

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萱作詩歌戲劇教育平臺。萱作藝術(shù)教育立足中華傳統(tǒng)文化，開展藝術(shù)通識教育和藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，是一種張揚“藝術(shù)化生存“的全新教育，涵蓋美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、詩學(xué)、戲劇學(xué)、藝術(shù)教育和美育等多項領(lǐng)域，通過創(chuàng)造和欣賞藝術(shù)，提高洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實際問題的能力，更好地掌握自己和認(rèn)識自己。

萱作藝術(shù)教育以詩歌教育為基礎(chǔ)，戲劇教育為應(yīng)用，目前主要擬包括萱作兒童詩歌教育理論、駐萱詩人專題詩歌講座系列、萱作主題詩歌沙龍系列、萱作詩歌藝術(shù)節(jié)、萱作詩劇創(chuàng)制及演出、萱作詩電影書寫及發(fā)布等六個方面內(nèi)容，重點培養(yǎng)具有更高的精神境界，更開闊的胸懷和眼界，更豐富多彩的生活經(jīng)驗和人文修養(yǎng)，更富有活力和魅力的人格，更富有進(jìn)取精神的新人。

萱作藝術(shù)教育弘揚＂真、善、美＂詩歌精神，與萱作詩歌、萱作詩電影、萱夢詩劇場和萱作文旅等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。

萱作詩歌歡迎您！

讓詩歌點亮生活，讓人們詩意棲居！

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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神

傳播詩歌文化和語言藝術(shù)！

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詩歌，一步之遙——做一個“少年”

像一個孩子那樣保有對世界的好奇，內(nèi)心深處藏一個始終年輕純真的自我。

當(dāng)歲月要奪去它們時，勇敢地說“不”，呵護(hù)自己一顆“少年心”。

少年心令我們永遠(yuǎn)向上，不屈服于命運，不肯輕易認(rèn)輸。

少年心讓我們與世界同行，將生命延長若干倍。

有了少年心，你就可以走進(jìn)詩歌了，那是你游弋的天堂。

萱作詩歌創(chuàng)作及分享平臺。分享駐萱詩人詩歌及萱友們的詩歌，包括詩歌欣賞、詩歌創(chuàng)作、詩歌朗讀和詩歌品鑒等。弘揚＂真、善、美＂詩歌精神，與萱作詩電影、萱夢詩劇場、萱作藝術(shù)教育和萱作文旅等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。

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萱作詩劇歡迎您！

以戲劇演繹詩歌，詩歌令戲劇升華！

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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神

傳播詩歌文化和戲劇藝術(shù)！

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萱作詩劇（戲?。┢脚_。以戲劇演繹詩歌，詩歌令戲劇升華！研究并踐行詩歌與戲劇的融合藝術(shù)。融詩?。☉騽。﹦?chuàng)作、制作、演出及詩歌劇本演誦等為一體。弘揚＂真、善、美＂詩歌精神，與萱作詩歌、萱作詩電影、萱作藝術(shù)教育和萱作文旅等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。

萱作文旅歡迎您！

詩意之旅，詩夢人生，按詩里的方式活著！

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弘揚＂真、善、美＂詩歌精神

傳播詩歌文化和人文歷史！

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萱作文旅策劃分享平臺。帶著詩歌去旅行，與最美好的人文相擁；在旅行中寫最鮮活的詩，磨礪感受力和洞察力；過你想要的生活，用詩歌書寫人生。弘揚＂真、善、美＂詩歌精神，與萱作詩電影和萱夢詩劇場（萱作詩歌、萱作詩劇和萱作文旅）等共同建構(gòu)起萱作詩歌文化藝術(shù)的肌理和外媒。

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同步打造萱作文化眾籌平臺，與眾多優(yōu)秀的文藝同仁共同開創(chuàng)中華文藝復(fù)興新局面！讓上海有詩，上海有好詩！上海亦有真正詩意的生活！萱作-上海萱詩文化的夢想：讓人們詩意棲居！成為上海的詩意文化名片。

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萱作中國獨立詩電影文藝俱樂部源自萱作文化、金融、地產(chǎn)高端分享社群，社群文化“自強(qiáng)不息，義勇忠誠”、“坦誠、友善、互助與合作”，發(fā)揮萱作詩歌文化凝聚力作用，搭建金融、地產(chǎn)與文化的橋梁，創(chuàng)新價值，探索實踐跨界共享經(jīng)濟(jì)，已運營六年，借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體線上線下一體融合，目前正在迅速發(fā)展壯大。