1.子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！?/p>

?【翻譯】

孔子說：“泰伯，真想叫他來領(lǐng)教領(lǐng)教我的武德。他一天之內(nèi)居然多次禮讓對手，在我面前，別人不僅一次都做不到，甚至我都來不及知道他們的名字。”

【注釋】

?泰伯：又叫太伯，周朝祖先古公亶父的長子，曾多次向季歷讓出王位，但在孔子看來是禮讓對手的陋習(xí)。

2.子曰：“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”

?【翻譯】

? 孔子說：“只要你不禮讓對手，那即使他們攻擊你也是徒勞的；即使他們十分謹(jǐn)慎也會被你血洗；即使他們勇猛也會被你亂殺；即使他們直截了當(dāng)也難逃被絞殺的命運(yùn)。軍子要親自去堵住對手，這樣其他們只要興起反抗的想法，就會被撕成兩半；既然他們已經(jīng)活了這么久就不要留下一個，這樣他們就不會偷襲你了?！?/p>

【注釋】

禮：禮讓對手的陋習(xí)，為儒幫所不齒。

勞：徒勞。

葸(xǐ)：血洗。

亂：被亂殺。

絞：用胳膊絞殺對手。

篤：同“堵”，堵住對手。

舊：已經(jīng)活了很長時間了。

偷：從背后偷襲。

3.曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手?！对姟吩疲骸畱?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸螅嶂夥?，小子！”

?【翻譯】

?曾子速戰(zhàn)速決后，召集了眾弟子，指著地上的尸體說：“看看他的手，看看他的腳?！妒?jīng)》中說：‘看到我的人們往往戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好像掉入了無法挽回的深淵，感覺自己的生命就像走在薄冰上一樣脆弱?！缓蟀。∽觽?，我把就這個不知死活的人攥出了汁。

【注釋】

疾：指快速。

啟：通“晵”，看。

“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”三句：見《尸經(jīng)·小雅·小旻》。

知：同“汁”，把人攥出汁的技法。

4.曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?/p>

【翻譯】

?曾子速戰(zhàn)速決后，孟敬子問為什么要打這一架。曾子指著地上的尸體說：“如果鳥被你打死之前還能叫出聲來，那你的純度可太悲哀了；如果人被你打死之前還能說出話來，那你真活該被騸掉。軍子注重的武德有三點(diǎn)：如果別人敢用表情挑釁，僅僅把他撕成兩半再打到很遠(yuǎn)的地方都顯得太怠慢了；如果別人敢對你怒目而視，僅僅把他撕成兩半都不足以建立威信；如果別人敢對你出言不遜，僅僅把他撕成兩半也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在路邊打架，難道有誰能從我的審判中活下來嗎？”

【注釋】

疾：快速，指速戰(zhàn)速決。

孟敬子：魯國大夫仲孫捷，路過觀戰(zhàn)。

哀：低微得讓人感到悲哀。

善：同“騸”，用手刃把敵人閹成大騸人的技術(shù)。

君子：《掄語》中的“君”同“軍”，戰(zhàn)力衡量單位，一個軍包括多個師，極言武藝高強(qiáng)。歷史上的軍子都是虛指，只有孔子真正達(dá)到了軍子的純度。

斯遠(yuǎn)：撕成兩半再打到很遠(yuǎn)的地方。“斯”同“撕”。

暴慢：過于怠慢了。慢，怠慢。

近信：沒能建立威信。近：接近，但沒有達(dá)到。

鄙倍：粗鄙，指純度還不夠。

籩（biān）豆：同“邊斗”，在路邊打架。

司：審判。

5.曾子曰：“以能問于不能；以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣?！?/p>

?【翻譯】

?曾子說：“自己會武功就可以向不會武功的人興師問罪，自己武藝高強(qiáng)就可以向武藝低微的人興師問罪；這樣對方有理由也可以相當(dāng)于沒有，符合事實(shí)也可以歪曲事實(shí)；如果敢冒犯強(qiáng)者還不知悔改，曾經(jīng)有個朋友就是這樣嘗試了一下，才被我對折成兩半的?！?/p>

【注釋】

能：會武功。不能：不會武功。

問：興師問罪。

多：武藝高強(qiáng)。寡：武藝低微。

有：有理由。無：沒有理由。

實(shí)：符合事實(shí)。虛：修改現(xiàn)實(shí)。

犯：冒犯。

校：校正。

嘗：嘗試。

從：象形字，把人對折成兩半的技法。

6.曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也。”

?【翻譯】

?曾子說：“還沒成年就能一拳把屋頂掀飛，隔著百里也能寄掉敵方性命，把敵人打成許多節(jié)都改變不了他好戰(zhàn)的欲望。他能被稱為軍子嗎？他就是軍子本人啊?！?/p>

【注釋】

六尺之孤：古人以七尺指成年，六尺指未成年。此處說的是孔子15歲到20歲之間的狀態(tài)。

托：象形字，用手把“宅”的寶蓋頭掀掉，指掀飛屋頂。

孤：一，指只用一拳。

百里：為虛指，指很長的距離，但以孔子疾行的速度，這點(diǎn)距離眨眼就到，根本不夠看。

節(jié)：指把敵人打成一節(jié)一節(jié)“臨大節(jié)”就是打完面對著敵人最大的那一節(jié)肢體。

奪：改變。

與（yú）：同“歟”，語氣詞，表疑問。

7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

?【翻譯】

?曾子說：“人打架不可以不讓自己打得盡興，只有重重地手刃才能把敵人打得很遠(yuǎn)。把人撕成兩半之后再補(bǔ)個手刃，難道不應(yīng)該下重手嗎？既然把人打死就得停手了，難道不該趁這招把他打得越遠(yuǎn)越好嗎？”

【注釋】

弘毅：同“宏益”，讓自己得到最大的快樂。

任：同“刃”，用手刃制裁敵人的技法。

仁：象形字，把人撕成兩半的技法。

已：停止。

8.子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！?/p>

【翻譯】

?孔子說：“自從我把《尸經(jīng)》發(fā)揚(yáng)光大后，我每次都能屹立在禮讓我的對手的尸體上，每次都能成功讓自己感受到打架的快樂?！?/p>

【注釋】

興：興起，發(fā)揚(yáng)光大。

詩：同“尸”，指儒幫經(jīng)典《尸經(jīng)》，為孔子所編撰，記錄了三百余種把敵人變成尸體的方法。孔子曾評價其“思無邪”，意思是用書里的方法可以把敵人的魂魄一并撕碎，避免惡魂纏身。

禮：禮讓對手的陋習(xí)，這里指禮讓孔子的對手們。

成：成功。

9.子曰：“民可使由之，不可使知之?！?/p>

【翻譯】

?孔子說：“聽使喚的平民就留著干活，不聽使喚的就把他攥成汁吧?！?/p>

【注釋】

可使：可以用來使喚的。

由之：讓他(干活)。由：讓。

不可使：不聽使喚的。

知：同“汁”，把人攥成汁的技法。

10.子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?/p>

?【翻譯】

?孔子說：“自稱很勇敢還憎惡弱者，留著這種人不打死就是個禍害。遇到對手撕不成兩半，這已經(jīng)讓我憎惡到極點(diǎn)了，留著這種人不打死更是個禍害?！?/p>

【注釋】

勇：勇敢，指敢于像比自己強(qiáng)的人挑戰(zhàn)。但真正的高手沒有比自己強(qiáng)的人來體現(xiàn)他的勇敢，所以叫囂著自己勇敢的人一般純度都很低，沒有資格憎惡弱者。

亂：禍害。

仁：象形字，把人撕成兩半的技術(shù)。

疾．恨，憎恨。

已甚：已經(jīng)到達(dá)極點(diǎn)。

11.子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”

【翻譯】

?孔子說：“只有周公那樣的身板和武藝，還敢在我面前驕傲且吝嗇，那他的尸體應(yīng)該已經(jīng)沒法看了吧?！?/p>

【注釋】

周公：西周初的高手，但純度還不足以和孔子相提并論。他曾經(jīng)因為孔子掐死了魯國的暴君而來到孔子夢中索魂，結(jié)果被孔子在夢中“思無邪”(即把魂魄撕成兩半)了，從此孔子再也沒有夢見過他。

才：同“材”，身材。

余：遺體。

?

12.子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！?/p>

【翻譯】

?孔子說：“學(xué)武三年，還不能把人磨得像小米一樣碎，那他不管在哪也很難得到活下去的機(jī)會了?！?/p>

【注釋】

谷：小米，指把敵人磨得像小米一樣碎。

得：得到活下去的機(jī)會。

13.子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

【翻譯】

?孔子說：“在門口堵著我還以為自己武藝高強(qiáng)，守到死還不是被我騸開了道路。這種危險的幫派你已經(jīng)去不了了，這種混亂的幫派你已經(jīng)找不著了(被我滅了)。武藝強(qiáng)點(diǎn)的出來現(xiàn)眼也就算了；武藝這么爛還是自己躲著吧。武藝高強(qiáng)的幫派，在我面前也顯得貧乏而卑賤，只會獲得團(tuán)滅的恥辱；武藝低微的幫派，即使用再多的錢來收買我，也只會獲得團(tuán)滅的恥辱。”

【注釋】

篤：同“堵”，在門口堵人。此處是孔子去清理別的幫派的故事，別的幫派的弟子奮力阻擋的樣子。

好學(xué)：指武藝高強(qiáng)。

善：同“騸”，用手刃把敵人閹成大騸人的技術(shù)。

邦：同“幫”，幫派。

有道：指武藝高強(qiáng)。

?見(Xiàn)：同“現(xiàn)”，現(xiàn)眼。

14.子曰：“不在其位，不謀其政。”

【翻譯】

?孔子說：“有些人，我不送他歸位，他是不知道乖乖聽我話的?！?/p>

【注釋】

其位：指歸位，把人打死的委婉說法。

謀：知道。

政：管教，此處為被動，聽管教。

15.子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”

【翻譯】

?孔子說：“太師摯不久前開始練武，自從學(xué)會了“關(guān)拘”的技法就已經(jīng)在他那邊亂殺了，敵人們窒息前充滿耳朵的耳鳴一定很美妙吧?！?/p>

【注釋】

師摯之始：師摯，魯國樂師。始：開始練武。

關(guān)雎：同“關(guān)拘”，《尸經(jīng)》的第一篇，把敵人口鼻捂住使其窒息的技法，適用于初學(xué)者。

亂：亂殺。

盈耳：指充滿耳朵的耳鳴。

16.子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

【翻譯】

?孔子說：“狂妄的挑戰(zhàn)者打完已經(jīng)拼不起來了，無知的挑戰(zhàn)者打完也說不出怨言了，發(fā)誓打敗我的挑戰(zhàn)者打完也沒能說到做到，不知道他們來之前都是怎么想的啊?！?/p>

【注釋】

狂：狂妄。不直：指身體已經(jīng)拼不成一條直線了。

侗(tóng)：無知。不愿：同“不怨”，說不出怨言。

悾悾(kōng)：認(rèn)真的樣子，指發(fā)誓打敗孔子。

信：指說到做到。

17.子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”

【翻譯】

?孔子說：“因為自己純度不夠而放跑了敵人，這是多么令人悲哀的事情啊。”

【注釋】

學(xué)：練武的純度。

不及：不夠。

恐：令人悲哀。

失之：指放跑了敵人。

18.子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不與焉?！?/p>

【翻譯】

?孔子說：“舜和禹要是碰到我就危險了！他們能擁有天下，只是因為沒和我交過手而已。”

【注釋】

?。和拔！?，危險。

不與：沒有與孔子交過手。

19.子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”

?【翻譯】

?孔子說：“堯的心真是大呀！居然把自己擺在和軍子相同的位置。多么危險的思想呀！他覺得除了老天就是他堯最大了。他不知道啊，這么想的人經(jīng)過我的掃蕩都已經(jīng)說不出話了。如果放到現(xiàn)在，他想成功應(yīng)該會很危險吧！當(dāng)年他一句話就能讓人臣服，到我這應(yīng)該會反過來吧！”

【注釋】

大：心大。

君：同“軍”，軍子，孔子的獨(dú)有稱謂。

名：稱謂，指說話。死人是說不出話的。

煥：同“換”，把兩人的位置倒過來。

文章．指用語言讓對方臣服。

20.舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人?！笨鬃釉唬骸安烹y，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛；有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。”

【翻譯】

?舜只打服了五個高手，天下就沒有能打的了。武王說過：“我制服了十個強(qiáng)者，天下就不亂了?！笨鬃诱f：“高手是很難得的啊，難道不是這樣嗎？唐堯、虞舜以及周武王時，那十個能把人撕成兩半的強(qiáng)者里面，有一個還得靠支點(diǎn)借力才能做到，所以真高手只有九個而已。歷史上的高手，我這兒至少有三分之二，完全可以俯視商朝以上那點(diǎn)可憐的純度。周朝有了儒幫，真是個武德充沛的王朝啊。”

【注釋】

臣：使臣服。

才：指純度，這里指純度很高的強(qiáng)者。

斯：同“撕”，把人撕成兩半，文中以此來衡量高手。

婦：同“負(fù)”，負(fù)重，即需要支點(diǎn)承擔(dān)一部分力，才能把人分成兩半，純度，太低了！

服事：同“俯視”，居高臨下看著弱者的樣子。

德：指武德，是被儒幫發(fā)揚(yáng)光大的。

21.子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣！”

?【翻譯】

?孔子說：“禹，沒能當(dāng)面跟他聊聊真是可惜。自己吃的差，那就把別人打飛再繼承他的美食??；自己穿的差，那就把祭祀用的新衣服搶過來穿?。蛔约鹤〉牟?，那就把弱者抓過來幫你修水溝啊。禹，沒能當(dāng)面跟他聊聊真是可惜?！?/p>

【注釋】

間：同“見”，見面，當(dāng)面聊聊。

菲（fěi）：薄，不好。

孝：同“嘯”，別人被打飛時發(fā)出的慘叫。

鬼神：別人被打飛后可能去的兩個地方。

黻(fú或fù)冕(miǎn)：古代祭祀用的衣帽，好東西。

溝洫(xù)：溝渠，指豪宅的水溝。