????????如果說，古希臘的獵巫活動僅僅停留在演講稿和個例，那么羅馬就是成體系的由官方迫害行使“巫術(shù)邪法”的人。公元前451年，羅馬的《十二銅表法》中第八表第八條曾寫明：

????????????????????禁止以蠱術(shù)損害他人莊稼（?? ???????????? ?????? ?????? ?????????????????? ?????????? ????????）

到公元前331年，因為一場瘟疫導致了170名婦女因女巫罪被處決，以至于李維（Titus Livius）都形容此事是羅馬未曾有過的大規(guī)模迫害事件，但這些都和公元前186年的巴克斯事件相形見絀。

????????公元前186年，羅馬元老院發(fā)布命令，禁止酒神節(jié)引發(fā)了一場血雨腥風。最初，酒神節(jié)或者說巴克斯節(jié)是承自希臘的狄奧尼索斯酒神節(jié)，傳播到羅馬的契機可能是布匿戰(zhàn)爭時期通過俘虜中的狄奧尼索斯信徒引入。根據(jù)李維的說法，早期酒神節(jié)僅向女性開放，并且每年舉行三天且僅在白天舉行，但是后來在伊魯特里亞，一位“出身卑微、善于占卜和祭祀的希臘人”引入了一種夜間版本，將酗酒和狂歡引入到祭祀活動中，獲得了眾多男女的追捧，這種夜間的版本通常十分的腐化墮落，從酒后亂性到儀式人祭，參會者在音樂的狂歡中迷失自我。如果說后來為什么會導致元老院與酒神節(jié)產(chǎn)生沖突，就不得不提埃布提烏斯家族的普布利烏斯·埃布提烏斯（Publius Aebutius），他在與一名妓女希斯帕拉·法埃西尼亞（Hispala Faecenia）戀愛后解開了巴克斯教團的真相。在因為拒絕加入酒神節(jié)而被逐出家中后，普布利烏斯和希斯帕拉共同向元老院通報了巴克斯教團的情報。元老院得到消息后雇傭斯波提烏斯·普斯托米烏斯（Postumius Albinus）和昆圖斯·馬修斯·菲利普斯（Quintus Marcius Philippus），得出的報告是巴克斯教團不過是無關(guān)緊要的小陰謀團體，但元老院認為他們不僅僅是作風腐敗，還在暗中準備舉行一場叛亂。在發(fā)布禁令后，元老院立刻組建了專門的審判團，處置那些參與教團的人。后續(xù)的處理極為血腥無情，牽扯人員從貴族到奴隸無不例外，根據(jù)預估在公元前184年共有2000名左右的巴克斯教團成員被處決，到182—180年又發(fā)生了3000例處決，要知道1450年-1750年法國、東歐和南歐加起來的獵巫執(zhí)行次數(shù)才4000例左右。

????????巴克斯教團事件并非羅馬巫術(shù)迫害的終點，到公元前81年，獨裁者路西烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·蘇拉（???????????? ???????????????? ??????????）頒布了“劃時代”的《關(guān)于謀殺罪和投毒罪的科爾奈里亞法（?????? ??????????????? ???? ???????????????? ???? ????????????????????）》，該法律的重要意義在于為后來中世紀末期開始的大規(guī)模獵巫運動提供了“甄別”巫師的理論和法律來源，其中的主要內(nèi)容是禁止買賣和擁有有害藥物、魔法書和其他神秘學用具，后來的塔西佗用“宗教迷信（??????????????-??????????????????????）”為這些違法行為分類。奧古斯都登基后對巫術(shù)行為進行了更為嚴格的立法，并在羅馬城公開焚燒了2000多本魔法書，只有西卜林書（?????????? ??????????????????）這樣的圣書幸免于難。提比略皇帝時期，有25名男子和85名女子被巫術(shù)罪處決。羅馬的巫術(shù)迫害活動一直持續(xù)到公元四世紀末，以390年基督教立為國教后為分水嶺，后續(xù)的巫術(shù)迫害事件逐步趨于緩和。

????????與猶太教堅決打擊巫術(shù)行為不同，基督教對于巫術(shù)的態(tài)度十分緩和，在公元306年的埃爾多拉（Elvira）會議、公元314年的安賽拉（Ancyra，即現(xiàn)在的安卡拉）會議和昆尼色克特會議（Quinisext Council）規(guī)正了對于魔鬼崇拜的懲罰。后續(xù)天主教神職人員也普遍希望制止巫術(shù)審判這種狂熱行為，這一點于785年查理曼為基督教化撒克遜人設(shè)立的帕德博恩議會（?????????????? ???? ??????????????????）有所體現(xiàn)。另外643年的倫巴第法典規(guī)定：

????????????不能通過假定一名婦女為女巫就殺害她，因為這是不可能的，并且不為基督徒所接受的（?????? ???????????? ?????????????? ???? ???????? ?? ?????????????? ?????????????? ???????? ???? ???????????? ?????????????? ???? ?? ??????????, ?????? ???? ???? ?????? ????????????????, ?????? ?????????? ???? ???? ???????????????? ???? ?????????????????? ??????????.）

900年左右的《主教教規(guī)》（?????????? ????????????????）也指出，根據(jù)教義巫術(shù)是不存在的，這種指控行為本身就是一種錯誤和異端，類似的觀點在800年左右愛爾蘭宗教會議（?????????? ??????????）與加洛林文藝復興時期里昂的阿哥巴德（?????????????? ???? ????????）的宣教中也有所體現(xiàn)。有些時候人們會依照羅馬法對巫術(shù)嫌疑人施行拷問和酷刑，對此教宗尼古拉斯一世（???????????????? ??）在866年宣布完全禁止施行酷刑，《偽教令集》（????????????-??????????????）中也有著類似的條款。

????????即便教會三令五申禁止巫術(shù)指控，但獵巫行為還是時有發(fā)生，甚至連一些神學家都對此予以支持，像是圣奧古斯?。?????????????????? ???? ??????????）和一些早期神學家都在自己的著作中有對于巫術(shù)行為的譴責，認為巫術(shù)行為和異教徒活動無異，雖然巫術(shù)本身在基督教哲學上是位一種不存在的東西，但圣奧古斯丁將其比作一種黑暗不見光的某種實體。作為圣奧古斯丁忠實的追隨者，天使圣師托馬斯·阿奎那（???????????? ??????????????）精心設(shè)計了一種惡魔學說，認為人類可以和惡魔進行契約，成為了后來獵巫行動的又一重要理論來源。但是諷刺的是許多中世紀牧師會或明或暗的實踐惡魔學，認為命令操縱惡魔是基督給予門徒的權(quán)力，不應(yīng)當定罪。

????????有了理論接下來就是實踐了，一般大家會以415年希帕蒂婭（??????????????）作為正式女巫狩獵的開篇。希帕蒂婭，新柏拉圖學派杰出的思想家，同時也是為難得的女性數(shù)學家，亞歷山大圖書館最后一位研究院亞歷山大的席昂（?????????? ???? ????????????????????）之女，他抄錄的《幾何原本》（????????????'?? ????????????????）糾正了700年里因不斷轉(zhuǎn)錄造成的錯誤。作為席昂的女兒，希帕蒂婭是博學的古希臘學者，基督教史學家費洛斯托里烏斯（??????????????????????????）認為她在數(shù)學上的學識甚至超越了父親。最初，希帕蒂婭和本地基督教的關(guān)系并非勢如水火，382年上任的亞歷山大的提奧菲盧斯（???????????????????? ???? ????????????????????）容忍對希帕蒂婭的辦學，甚至將這位才女視為重要的盟友。但是412年提奧菲盧斯突然死亡，亞歷山大教區(qū)陷入了區(qū)利羅·亞歷山德努斯（???????????????? ????????????????????????），后來以弗所大公會議（?????????????? ???? ??????????????）的核心人物與其競爭對手的爭奪中，而希帕蒂婭學校因為和對方有所聯(lián)系而不被信任。后來發(fā)生在414年的猶太人宗教沖突，本地行政官員奧雷斯特斯（??????????????）和區(qū)利羅就如何處置暴民爆發(fā)了激烈的矛盾，而不幸的希帕蒂婭有一次和區(qū)利羅對手關(guān)系密切。最后415年3月，一群基督徒暴民在一個名為彼得的講師帶領(lǐng)下襲擊了希帕蒂婭回家的馬車，將其拖進一處異教改件成的教堂虐殺，并被分尸火化。雖然沒有任何直接證據(jù)表明區(qū)利羅指示了對于希帕蒂亞的襲擊，但一般認為二人惡劣的關(guān)系讓區(qū)利羅作壁上觀，或是主教侍從帕拉巴尼（parabalani）參與其中。此事對整個帝國產(chǎn)生了極為惡劣的影響，因為公開謀殺女哲學家被視為極為危險的先例，東西帝國的皇帝霍諾留（????????????????）和狄奧多西二世（Θεοδ?σιο? Β'）發(fā)布法令，嚴格限制帕拉巴尼的規(guī)模和職責，而區(qū)利羅本人因此事直到420年才被正式封為亞歷山大主教。

????????在基督教竭力遏制巫術(shù)迫害的時候，多神教們卻在繼續(xù)著這種“傳統(tǒng)”。根據(jù)約達尼斯（????????????????）的《哥特史》（???? ?????????????? ???????????????????? ??????????????）中記載，傳說中的哥特人國王菲利默（??????????????）對同胞進行了女巫審判并導致了匈人的起源：

????????????他在族人中發(fā)現(xiàn)了一些女巫，或者說哈里由爾尼，他懷疑這些女人，把她們趕出部族，強迫她們流亡，遠離自己的軍隊。在那里，不潔之靈看到她們在荒野中徘徊，便與她們結(jié)合生下野蠻的種族。這些人矮小、骯臟且弱小，沒有人性沒有語言，只有類似于語言的嘶吼（?????????? ?????????? ?????? ???????????? ?????????????? ??????????????, ???????? ???? ???????????? ???? ?????? ???????????? ???????????? ??????????????????????. ???????????????????? ?????????? ??????????, ???? ???????????????? ???????? ???????? ?????? ?????????? ???? ?????? ???????? ?????? ?????????????????? ???????? ???? ???????????? ???? ???????????????? ?????????? ???????? ???????? ?????? ????????. ?????????? ?????? ?????????????? ??????????????, ?????? ???????????? ???????? ???? ???????? ???????????????? ?????????????? ?????? ????????????????????, ???????????????? ?????????? ???????????????? ???????? ???????? ?????? ?????????? ???????? ???????????? ????????, ?????????? ?????????? ???? ?????????? ???? ?????? ????????????, ?? ??????????????, ???????? ?????? ???????? ??????????, ???????????????? ??????????, ?????? ???????????? ???? ???????????????? ???????? ?????? ?????????? ???????? ?????? ???????????? ?????????????????????? ???? ?????????? ????????????.）

????????即便到了女巫狩獵的鼎盛期，教會還是對相關(guān)案件保持克制，就連向來以無情冷酷著稱的西班牙宗教裁判所，在巴斯克女巫案（???????????? ?????????? ????????????）中收的7000項案件最后審判受理的也寥寥無幾。本質(zhì)上，獵巫活動是出于迷信恐懼以及對弱勢群體的迫害而發(fā)生的事件，以往嫁禍給某個宗教、某個團體都是一種逃避行為，就如同游戲里所描繪的，神父的言語只是在引導，村人漠視、法官無知和女孩的虛假證詞才是促成了最后災(zāi)難的源頭，畢竟雪崩時沒有一片雪花是無辜的。