所謂個(gè)性就是指?jìng)€(gè)別、個(gè)人性格，是人在思想、性格、品質(zhì)等異于他人的特質(zhì)。任何人都是有個(gè)性的，在這個(gè)主張弘揚(yáng)個(gè)性的年代，我們要學(xué)會(huì)發(fā)展自己真正的個(gè)性，而不是跟著社會(huì)風(fēng)潮人云亦云。

堅(jiān)持自我的個(gè)性，才不會(huì)被時(shí)代的浪潮埋沒。香港著名導(dǎo)演、監(jiān)制、編劇許鞍華曾數(shù)次榮獲金馬獎(jiǎng)及金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演。10年前，許鞍華獲得亞洲電影大獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的終身成就獎(jiǎng)。眾人眼底下只有光輝靚麗的她，熟不知她今日的成就是用自己的堅(jiān)持和執(zhí)著換來的。在商業(yè)片盛行的時(shí)代，許鞍華一直堅(jiān)持自己的個(gè)性和風(fēng)格，不向商業(yè)和大環(huán)境妥協(xié)。即使票房不佳，她也不在乎。在她的心中，堅(jiān)持自我個(gè)性，拍自己想拍的才是最重要的。

城市個(gè)性是一座城市賴以生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)代城市不能只有個(gè)性的華麗外表，更應(yīng)當(dāng)有深刻的自然、歷史和文化內(nèi)涵。當(dāng)前，多地?zé)嶂杂诔鞘幸?guī)模的擴(kuò)大，城市建筑外形單一，規(guī)劃大同小異，一座座建筑就像流水線上下來的產(chǎn)品，毫無個(gè)性可言。一些文化名城甚至開始拆毀世代流傳的古建筑，只為將西方建筑特色生搬硬套。民族建筑文化被沖擊得面目全非。

堅(jiān)持個(gè)性的人畢竟占少數(shù)，但也并非完全沒有。發(fā)展自己的個(gè)性，社交圈便也隨之變化，漸漸地，志同道合的人也不請(qǐng)自來了。春秋時(shí)期，俞伯牙精通音律，琴藝高超，以至于眾人無法領(lǐng)略到其奧妙，他卻并非為此放棄。一日，俞伯牙到蓬萊島欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲，以出神入化地用琴聲表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。

一夜，伯牙乘舟情不自禁地取琴?gòu)椬唷：雎牥渡嫌腥伺陌附薪^，伯牙聞聲走出，只見一名為鐘子期的樵夫站于岸邊。伯牙每每彈琴之所想，鐘子期次次體會(huì)之奧妙。高聳入云的泰山，奔騰澎湃的波濤，都被子期所領(lǐng)會(huì)。兩人志趣相投，一見如故，從此成了非常要好的朋友。

每個(gè)人的個(gè)性是獨(dú)特的，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不同的人生。在發(fā)展的過程中難免遇到質(zhì)疑和否認(rèn)，但永不放棄，讓個(gè)性隨風(fēng)飛揚(yáng)，志同道合的知音便不請(qǐng)自來。