倚邦土質(zhì)較肥，茶樹生機旺盛，內(nèi)涵物質(zhì)豐富，茶湯庚深，是云南茶區(qū)當(dāng)家茶品。據(jù)說這一帶還出產(chǎn)大茶、老茶，其“厚”字最令茶客擊節(jié)叫好。倚邦茶山的茶葉初制所，參觀了茶葉制作過程，對“倚邦”這個有底蘊的地方贊不絕口。

　　歷史上，倚邦茶山內(nèi)有一條約四十公里的茶馬古道，是舊時普洱茶主要交易路線之一，當(dāng)年的繁榮可以想見。在倚邦村老人楊家貴家，有他的老師陳升河的題壁。陳升河是江城人，可以設(shè)想，如果沒有李根源的《茶山集》，陳升河這一段在倚邦的經(jīng)歷將付諸東流。

　　他在題壁中寫道：“陳升河于丙子年端陽節(jié)前三日，從江城茶葉山途徑倚邦向攸樂茶山而去，在昔日進京做官固是榮耀，而兩袖清風(fēng)走四方是我的志愿。我在江城茶葉山收徒為生已有妻室，故以醫(yī)術(shù)刀筆聊以自娛?，F(xiàn)又到茶葉山收茶季節(jié)，因我胸有一股正義充盈，故將胸中浩然正氣寄寓此壁。我題詩一首以記之。大哉孔子，萬世師表;顏孟以來，君推圣道;文武周公，直齊魯衰;百世之下，并稱孔子;嗟我何修，謬承三圣;作京尹民，一念無愧;仲由季路，并耕有記;先逐鹿皮，后逐孔子;天之生我，間氣所鐘;生我父母，教我家風(fēng);誰能與我，后世流傳;正大光明，或有記傳我行狀之處?！边@一段可圈可點的題壁文字，其實無須多加解讀。大體可以這樣認為：這是一個有著夢想與浩然正氣的讀書人，在游歷之間以飲茶為生的記錄。如果沒有李根源的《茶山集》，這一段歷史將如何對待?不要也罷。

　　據(jù)《思茅報》資料記載：“李根源當(dāng)年在茶山逗留時曾寫過不少詩篇。幾十年后他重回茶山時，曾到他題詩的地方尋覓舊跡。在兵荒馬亂的年代，他的題詩大多被風(fēng)雨侵蝕，無尋覓處?！崩罡串?dāng)年在茶山寫有一首《茶山記》，資料記載：“后來《茶山記》被一位好心人藏在山中石壁夾縫里保存下來。”這其中曲折可以想見。

　　倚邦土質(zhì)較肥，茶樹生機旺盛，內(nèi)涵物質(zhì)豐富，茶湯庚深，是云南茶區(qū)當(dāng)家茶品。據(jù)說這一帶還出產(chǎn)大茶、老茶，其“厚”字最令茶客擊節(jié)叫好。在倚邦村老人楊家貴家，有他的老師陳升河的題壁。陳升河是江城人，可以設(shè)想，如果沒有李根源的《茶山集》，陳升河這一段在倚邦的經(jīng)歷將付諸東流。楊家貴說這一帶出產(chǎn)的老茶特別多。“七子餅茶都是老茶做的?！彼f。關(guān)于老茶的“厚”字他是這樣解讀的：“喝后舌尖發(fā)甜。胸腔里面感覺舒服。”

　　歷史上，倚邦茶山內(nèi)有一條約四十公里的茶馬古道，是舊時普洱茶主要交易路線之一，當(dāng)年的繁榮可以想見。

—————— 七象茶業(yè)，做原汁原味的云南茶，不辜負經(jīng)典云南味！——————

　　七象?茶業(yè)起源于金庸《天龍八部》中，段譽遇見神仙姐姐的云南無量山，無量山為云嶺山系，東臨把邊江，西靠瀾滄江；七象的祖輩世代生活在無量山“雙江畔”，依托滇藏茶馬古道，以傳統(tǒng)種茶、采茶、制茶、運茶（馬幫漢子）、售茶的古法討生活；“無量山”族人自小就接觸茶、學(xué)茶、種茶、制茶、喝茶、經(jīng)營茶；茶，深深的融入了“無量山”族人的血液，成為生活中不可或缺的一部分。七象?茶業(yè)，專注于云南各大名山古樹普洱茶的，本土中高端茶飲品牌，堅持從源頭開始，深入各大茶產(chǎn)區(qū)，走遍名山古寨，扎根茶山拜師求學(xué)，摸清茶性，吃透制茶技藝、經(jīng)驗，用近9年的時間和云南茶“死磕”到底；“深耕原汁原味的云南茶，不辜負經(jīng)典云南味”；致力為飲茶者打造更安全、更健康、更適飲、更有感、更有面、更方便、更美好的云南“本家”茶，勵志讓更多人愛上云南茶。

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