一、在朝倉家來說，不既定宿老，重視個(gè)人自身的器量和忠節(jié)。
二、雖然可以世襲，但大將一職及奉行職不可世襲。
三、即使天下太平，也要在諸國安插眼線，各地所發(fā)生的各種事是相當(dāng)重要的。
四、不可迷信名刀。即使有一把一萬疋的高價(jià)刀，也敵不過一百個(gè)手持百疋的廉價(jià)槍的足輕。不如購一百根一百疋的槍裝備給一百個(gè)足輕，這樣才能提高軍隊(duì)的實(shí)力。
五、不準(zhǔn)讓京都的人來演猿樂。這些費(fèi)用不如讓越前國的猿樂高手上洛去，如果能學(xué)會(huì)猿樂的技巧，以后能看到的一直就是那個(gè)人的猿樂。并且，城內(nèi)晚上禁止能劇演出。
六、作為武士的任務(wù)，出使東北伊達(dá)白川家的使者，不得要求好馬和鷹。對伊達(dá)白川以外的歸國者一定要注意。超過三年的多數(shù)為他家所用。長期駐留的是一定要后悔的吧。
七、凡持有朝倉名字的人，初年初出仕的時(shí)候上裝請用布料，配上朝倉家的家紋。如果說是有錢就做豪華的衣服的話，在國的與在鄉(xiāng)的武士都會(huì)有崇尚好衣服的風(fēng)氣，在正式場合沒有好衣服就難以出席，因此而稱病一年不任事。如果還有二、三年不任事的話，那么就無人為朝倉家效力了吧。
八、外表丑陋但意志堅(jiān)定的人值得特別期待。膽小但外表體面的人可以作為隨從。如果兩方面都不好的話給他所領(lǐng)簡直就是浪費(fèi)。
九、如果干多干少所給予的都一樣，那么就沒人會(huì)多干。
十、除了緊急情況以外，不得由他國的浪人代筆。
十一、無論是僧人還是一般人只要是有些可取之處，不準(zhǔn)前去他國。但，如果恃技自傲，且不愿為朝倉家所用的不在此例。
十二、在戰(zhàn)斗時(shí)及攻城時(shí)，硬要選擇吉日和方角，并由此而耗費(fèi)時(shí)間，即便戰(zhàn)事得勝亦很可惜。無論怎樣的吉日、怎樣有利的強(qiáng)風(fēng)，面對大軍而一人出船也是不可行的。而哪怕日子是怎么不好、方角是怎樣地差，只要仔細(xì)調(diào)整虛實(shí)狀況，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行謀略，照樣必勝無疑。
十三、任命品行正直的人一年進(jìn)行三回領(lǐng)內(nèi)視察，聽取民聲、改革政治。哪怕對于朝倉當(dāng)主來說，無論當(dāng)政者何人在兩國內(nèi)巡視也是一件很好的事。
十四、除朝倉本城以外領(lǐng)內(nèi)不得筑城。重臣一律遷至 一乘谷，支配地只可留下代官。
十五、在通過寺院和城中的時(shí)候停一下馬觀察一下民情，不好的地方就說不好，好的地方就進(jìn)行表揚(yáng)。如果這樣做，哪怕是不知情的人只要從主公處得知情況就 可以對不好的地方進(jìn)行改良，好的地方則越來越好。如此一來把城鎮(zhèn)建設(shè)好也不是什么難事。要好好地保衛(wèi)國家，就必須君民同心。
十六、當(dāng)當(dāng)主作出審判和裁決的時(shí)候，必須公正嚴(yán)明正非。當(dāng)聽說官員自己為所欲為的時(shí)候，一旦證明事實(shí)，則嚴(yán)懲不怠。如果各種各樣的事總是姑息己方的人，而他國的人則都是惡黨如何處理都不成問題的話。一旦偏袒己方、法紀(jì)混亂成為風(fēng)氣眾人皆知，則會(huì)為他國所攻。
十七、曾有高僧這樣說道：主人象是不動(dòng)明王與愛染明王的樣子。不動(dòng)明王持劍，愛染明王持弓，通過這降伏惡魔，然而內(nèi)心則慈悲心很強(qiáng)。要做這樣的當(dāng)主，首先要行良策，刑罰為最后所用。譽(yù)忠臣、退反逆，善惡好壞要公平處理，哪怕殺生也是心懷慈悲。