曾幾何時，「身心合一」成為身、心、靈以及其他許多領(lǐng)域的流行用語，也成為許多人向往追求的境界，其原因是，大多數(shù)人體認到自己的身心狀態(tài)時常是分離而混亂的，他們期待擁有一種統(tǒng)一和諧的身心，如此，他們就會擁有統(tǒng)一和諧的人生，甚至可以「認祖歸宗」，與本我的「靈」合一，回歸「神」或「道」的懷抱。

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老實說，我不知道真正的身心合一是怎么回事？

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聽說有個老和尚不小心中風(fēng)而臉歪嘴斜，他們修行人不太在乎這個皮相好不好看，所以老和尚任它歪斜，他徒弟看不過去，勸說：「師父，您這樣臉歪嘴斜的講經(jīng)說道，徒眾看著不舒服呀?！估虾蜕幸宦牐骸甘敲矗俊?，自己在臉上拍一巴掌，嘴臉就回復(fù)正常了。

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這老和尚「心能轉(zhuǎn)相」，也就是身體聽念頭的話，這就有一點身心合一的味道了，所以我們看一些大修行者能隨心所欲的改變外觀，大概就是身心合一的結(jié)果。

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對一般凡人而言，「身」能協(xié)調(diào)，「心」能專注，就不容易了，何況還要兩個合一？大修行者的境界真的可能嗎？

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我一生信奉「登高必自卑，行遠必自邇」的簡單道理，再遠的目標(biāo)，再高的境界，都要從腳下第一步開始，認定了目標(biāo)，就不要花時間精力去高談闊論，只要專心腳下，老老實實的走到哪里算哪里！

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「身心合一」的第一步，就是要把「心」收攝到「身」上來，因為心如野馬，任意西東，只有先拴到身上來，慢慢馴化之后，才好騎乘。

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本書的練習(xí)，就是先讓「心」來合「身」，觀照每一個動作，感覺每一個力量，把注意力放在每一個細微的變化上，利用每一個肢體動與靜的機會，收攝心神，練習(xí)合一。

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我們?nèi)裟芾萌粘Ｉ畹挠X察時刻，從粗而精，從勉強以致于自然，從而得到一瞬的身心寧靜，那就是轉(zhuǎn)化的契機，莫大的享受，也足以證明我們已經(jīng)踏上身心合一的追尋旅途了。

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