最近一部懸疑電影《消失的她》引起大家熱議，這部影片中實(shí)在有許多細(xì)節(jié)值得深挖。而最值得說(shuō)的，是貫穿全片的兩個(gè)反常識(shí)心理學(xué)效應(yīng)：曼德拉效應(yīng)、受助者惡意。今天我們就來(lái)深扒一下其中的秘密。

「被篡改的記憶—曼德拉效應(yīng) 」

何非與妻子去國(guó)外旅行，妻子卻離奇失蹤，正在何非焦急尋找之時(shí)，一個(gè)陌生的女人卻突然出現(xiàn)，對(duì)所有人聲稱(chēng)自己就是他的妻子。

何非憤怒地找來(lái)警察對(duì)峙，然而更加令人費(fèi)解的是，不論是證件還是照片，甚至是曾見(jiàn)過(guò)他們的酒店服務(wù)員，都說(shuō)這個(gè)女人就是何非的妻子李木子。大家如此堅(jiān)信這個(gè)陌生女人的身份，反倒是何非情緒激動(dòng)神經(jīng)緊張，顯得更為不正常。

直到華人律師陳麥的出現(xiàn)，才確認(rèn)假木子的團(tuán)隊(duì)就是利用了一個(gè)心理效應(yīng)蒙蔽了大家——曼德拉效應(yīng)。

什么叫曼德拉效應(yīng)？

這個(gè)詞得名于南非總統(tǒng)曼德拉。1962年他曾因種族問(wèn)題入獄，很多人都錯(cuò)誤的以為曼德拉早在1980年就在監(jiān)獄中去世了。他們還能清晰地描述出當(dāng)時(shí)的報(bào)道和街上舉行的游行紀(jì)念，甚至還聽(tīng)過(guò)曼德拉遺孀的哀悼演講，但事實(shí)是，曼德拉直到2013年才真正去世。

類(lèi)似這種大規(guī)模的群體記憶錯(cuò)誤其實(shí)并不罕見(jiàn)，我們也許都經(jīng)歷過(guò)——

“五十六個(gè)民族還是五十六個(gè)星座”？

我們從小唱了無(wú)數(shù)遍耳熟能詳?shù)摹稅?ài)我中華》，你是不是也記得歌詞是“五十六個(gè)民族，五十六支花”？但其實(shí)正確的歌詞確卻是 “五十六個(gè)星座，五十六支花”。

“天將降大任于斯人也” 還是 “是人也”？

盡管官方已經(jīng)聲明從來(lái)的教科書(shū)版本都是“是人也”，但還是有相當(dāng)大規(guī)模的人表示自己學(xué)的版本就是“斯人也”。

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關(guān)于曼德拉效應(yīng)出現(xiàn)的原因至今仍存在爭(zhēng)議，很多人仍愿意相信是出現(xiàn)了平行宇宙，但更科學(xué)更受認(rèn)可的理論，則指向了人類(lèi)記憶的碎片性和不可靠性。

我們是如何記憶的？

我們的記憶并不是以一個(gè)整體的方式進(jìn)行儲(chǔ)存的，而是由許多碎片記憶組成。除了眼睛看到的，我們聽(tīng)到的、想到的、感受到的信息也會(huì)被分別進(jìn)行儲(chǔ)存，最后共同組成對(duì)一個(gè)事物的印象，而其中任何一個(gè)碎片的變動(dòng)都可能會(huì)影響我們對(duì)事物整體的記憶。

所以電影中，假木子就通過(guò)穿著和真木子相似的衣服，經(jīng)常出現(xiàn)在何非附近，并且朝他的方向叫老公，篡改了服務(wù)員對(duì)于“何非妻子”的某些碎片記憶，影響了“何非妻子”的整體記憶。

另外，人也傾向于相信別人所說(shuō)的是正確的，一旦有錯(cuò)誤信息出現(xiàn)，就可能誤導(dǎo)既有記憶的真實(shí)性。所以本就不熟悉何非夫婦的服務(wù)員，在誘導(dǎo)性提問(wèn)下，很容易就重組了自己的記憶內(nèi)容，認(rèn)為眼前這個(gè)人，就是她印象中的“何非妻子”。

這是曼德拉效應(yīng)在本片中的第一次出現(xiàn)，然而影片更精彩之處，在于曼德拉效應(yīng)的第二次出現(xiàn)——何非的陰謀。

「受助者惡意」

何非也許并不明白什么叫做曼德拉效應(yīng)，但卻利用這一手段實(shí)行了犯罪。

他希望制造自己獨(dú)自一人在酒吧而木子自己離開(kāi)的假象，于是他讓木子留在酒店，自己則是在酒吧故意大聲呼喊參與活動(dòng)，讓大家都對(duì)他印象深刻。后來(lái)又假裝喝醉去廁所嘔吐，偷偷翻出去找到木子，作案后又返回。

返回時(shí)為了給自己的在場(chǎng)再加深印象，還重重打了敲他隔間門(mén)的大哥一拳。最后的效果就是，在其他人眼里，何非整晚都在酒吧活動(dòng)，而李木子卻一個(gè)人離奇失蹤了。

這個(gè)巨大的反轉(zhuǎn)使我們關(guān)注到何非和李木子的關(guān)系。

其實(shí)電影中除了曼德拉效應(yīng)，還有一個(gè)隱秘但細(xì)思極恐的反常識(shí)心理現(xiàn)象——受助者惡意。

有時(shí)候，有些被幫助者會(huì)在受助中看見(jiàn)自己的無(wú)能、弱小和卑微，并認(rèn)為幫助他的人是在施舍他、輕視他。而渴望平等，追求卓越，是人天然的本能，所以受助者就會(huì)一邊接受幫助，一邊心懷仇恨。也有一些受助者在習(xí)慣受助之后，會(huì)將幫助視為一種義務(wù)，而施助者一旦停止施助，就會(huì)引來(lái)不滿(mǎn)甚至恨意，這種恨意很容易催生犯罪。這是一種最不易被察覺(jué)，卻最具有毀滅性的心理。

何非本是一個(gè)窮困潦倒的賭徒，負(fù)債累累，在一次潛水工作中救下了受傷的李木子。李木子家財(cái)萬(wàn)貫，又十分善良心軟，兩人在一起后幫何非還清了所有的債務(wù)。但何非非但不戒賭，還欠下了更高的賭債，終于在發(fā)現(xiàn)李木子準(zhǔn)備提出離婚之際，產(chǎn)生了殺妻奪財(cái)?shù)哪铑^。在真相大白之際，他喊出的那句“都是木子逼我的”，不禁讓人感嘆善良只換來(lái)了恨意。

電影的原型來(lái)自真實(shí)事件王暖暖案。2019年，32歲并且懷有三個(gè)月身孕的王暖暖在泰國(guó)登山時(shí)被丈夫推下懸崖，最后被救下幸存，卻也失去了孩子和健康的身體。而俞東之所以要對(duì)妻子和孩子痛下殺手，竟是因?yàn)槠拮硬辉咐^續(xù)為自己償還賭債。

還有曾震動(dòng)社會(huì)的香港名媛蔡天鳳案，她大方資助前夫乃至其一家生活，最后不僅沒(méi)有換來(lái)感恩，還被前夫一家合謀殘忍殺害。

我們每個(gè)人都可能成為施助者或者受助者，那么在心理學(xué)的角度看，什么樣的情況下會(huì)容易產(chǎn)生“受助者惡意”呢？

1.受助者的人品、價(jià)值觀(guān)、性格。認(rèn)知影響行為，這些是是否產(chǎn)生惡意心理的決定因素。如果其品行不端、價(jià)值觀(guān)扭曲、又不懂感恩，那這個(gè)人是危險(xiǎn)且不值得幫助的。

2.給予幫助的程度過(guò)大。有時(shí)候一些小事上的幫助會(huì)得到感謝，但巨大的恩情卻會(huì)使受助者產(chǎn)生無(wú)法回報(bào)的壓力和羞愧，有可能會(huì)催生負(fù)面的情緒。巨大的受益也可能會(huì)進(jìn)一步激發(fā)受助者的貪婪，最終成為吸血蟲(chóng)。

3.施助者的性格如果過(guò)于軟弱、過(guò)于善良，也會(huì)給受助者得寸進(jìn)尺的空間。如果像影片中的木子一樣對(duì)受助者產(chǎn)生了情感上的依賴(lài)，還有可能被受助者反向控制利用。

4.施助的方式如果不合適，也會(huì)激起負(fù)面情緒。

我們?cè)撊绾畏纻涫苤邜阂獾陌l(fā)生呢？

首先幫助別人也需要恰到好處，如果你幫了別人一個(gè)大忙，為了避免給別人帶來(lái)過(guò)大的壓力，應(yīng)該給對(duì)方幾個(gè)能幫你小忙的機(jī)會(huì)，這樣雙方的心理位置就會(huì)重新平衡。

其次把握好幫助時(shí)的方法和態(tài)度，切忌施舍式地幫助，這是對(duì)受助者的傷害，但也要警惕自己不要被受助者道德綁架，要讓受助者明確認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有幫助他的義務(wù)。

「?找回自尊和感激之心?」

在積極心理學(xué)的理論中，受助者惡意一定程度上源自獨(dú)立型自尊心不足和感激之心不足。

積極心理學(xué)中自尊心分為三個(gè)層次，其中的獨(dú)立型自尊指不根據(jù)他人看法對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)，不因把自己和他人作比較而妄自菲薄。接受別人幫助，就感到自己低人一等，代表自尊心還不夠獨(dú)立。而感激之心是人感知幸福的重要能力，如果缺失，不僅會(huì)影響人際交往，還會(huì)使生活沉悶消極。

除了自尊和感激，積極心理學(xué)中還有很多科學(xué)、有效的理論可以幫助我們更好地了解自己、了解人心。

在我們聯(lián)合中國(guó)積極心理學(xué)發(fā)起人、清華大學(xué)社科院院長(zhǎng)彭凱平老師發(fā)起的《積極心理學(xué)》課程中，我們將和大家一起，學(xué)習(xí)怎樣成為更幸福的自己！