【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

26、社會達爾文主義

? 一種資產(chǎn)階級反動社會學流派，它利用達爾文生物進化學說的缺點和錯誤來解釋社會現(xiàn)象。主要代表有德國的朗格、魏斯曼、阿蒙等人。

? 十九世紀中葉，英國科學家達爾文，在長期科學實踐中，發(fā)現(xiàn)所有的動植物為了自身的生存，都必須和周圍的一切進行斗爭。在斗爭過程中，能夠獲得食物并適應周圍環(huán)境的，就保存下來，反之，就被淘汰。他認為這種“生存斗爭”和“自然選擇”，是生物發(fā)展的規(guī)律，從而創(chuàng)立了進化論。馬克思和恩格斯對他這一重要貢獻，給予很高評價，同時也指出他學說中的缺點和錯誤，如過分夸大“生存斗爭”、“自然選擇”在物種進化中的作用，而沒有看到物種進化的內(nèi)因。

? 一些資產(chǎn)階級的反動社會學家，利用和擴大達爾文進化論的上述弱點，胡說“生存斗爭”也是社會的固有規(guī)律，人類也是“強者”、“適者”生存，“弱者”滅亡，社會不平等和社會階級的存在，只是個人天賦不平等的結(jié)果；甚至公開宣稱資本家是“適應能力最高者”，是“超人”，而勞動人民是生存競爭中的失敗者，是“劣等人”。這顯然是“弱肉強食”、“剝削有理”的強盜邏輯，赤裸裸地為資本主義剝削制度辯護。在十九世紀末、二十世紀初，這種謬論流行于資本主義國家，以后與反動的馬爾薩斯主義結(jié)合起來，被帝國主義分子大肆宣傳，并成了法西斯頭子希特勒侵略行動的理論基礎。

? 馬克思和恩格斯早就有力地批判了這一謬論。馬克思諷刺這種不去分析社會中具體的階級斗爭，而把全部歷史僅僅歸納為“生存斗爭”這么一句空話的做法，是“華而不實、假冒科學、高傲無知和思想懶惰的人”[1]的方法。恩格斯也說：“只要把迄今的歷史看作一系列的階級斗爭，就足以看出，把這種歷史理解為‘生存斗爭’的稍加改變的翻版，是如何的膚淺?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]

? 我國資產(chǎn)階級進步思想家嚴復，通過翻譯和評述赫胥黎的《天演論》，傳播過社會達爾文主義。他從資產(chǎn)階級愛國主義立場出發(fā)，強調(diào)“物競天擇，適者生存”，認為中國如不改革，勢必被“優(yōu)勝劣敗之公例”所淘汰而“亡國滅種”，想以此來激勵人們奮發(fā)圖強。他的愿望是好的，但是他所依據(jù)的理論卻是極端錯誤的。這反映了中國資產(chǎn)階級政治上的軟弱性和理論上的貧乏性。實踐證明，只有馬克思列寧主義才能救中國。

注：

[1] 《馬克思恩格斯全集》第三十二卷672頁。

[2] 《馬克思恩格斯全集》第三十四卷164頁。