【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

42、《自然辯證法》

? 恩格斯的重要著作之一，馬克思主義哲學(xué)理論的寶貴文獻(xiàn)。寫于1873—1886年間，是恩格斯對自然科學(xué)成果深刻研究的總結(jié)，但是最后沒能完成。現(xiàn)行版本是由十篇論文、一百六十九段札記和片斷，以及兩個(gè)計(jì)劃草案共一百八十一個(gè)部分組成。其中札記和片斷是為寫論文準(zhǔn)備的材料。這些論文和札記已收入了《馬克思恩格斯全集》第二十卷。

? 該書原是恩格斯為系統(tǒng)闡述自然界的辯證發(fā)展規(guī)律，批判自然科學(xué)領(lǐng)域的各種唯心主義和形而上學(xué)錯(cuò)誤觀點(diǎn)而寫的。恩格斯曾說：“對我來說，事情不在于把辯證法的規(guī)律從外部注入自然界，而在于從自然界中找出這些規(guī)律并從自然界里加以闡發(fā)。”[i]

? 在該著作中，恩格斯概括和總結(jié)了十九世紀(jì)中葉的自然科學(xué)的最高成就，闡發(fā)了辯證唯物主義的自然觀，批判了當(dāng)時(shí)流行的資產(chǎn)階級思潮和自然科學(xué)領(lǐng)域的各式各樣形而上學(xué)觀點(diǎn)，用科學(xué)史的發(fā)展事實(shí)，揭示出“在自然科學(xué)中，由于它本身的發(fā)展，形而上學(xué)的觀點(diǎn)已經(jīng)成為不可能的了。”[ii]并指出新的自然觀的基本點(diǎn)已經(jīng)完備，整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動和循環(huán)中運(yùn)動著。因而只有“辯證法對今天的自然科學(xué)來說是最重要的思維形式?！?span id="5tt3ttt3t" class="font-size-16">[iii]

? 該著作論述了唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇的客觀性和普遍性。強(qiáng)調(diào)了主、客觀辯證法的一致性。辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的，是歷史發(fā)展的這兩個(gè)方面和思維本身的最一般的規(guī)律。著作中還論述了辯證邏輯和認(rèn)識論的一些重要原理。批判和吸取了黑格爾唯心辯證法的合理內(nèi)核。

? 關(guān)于物質(zhì)各種運(yùn)動形式及其相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的理論，是該著作的基本部分。這里闡發(fā)了唯物辯證法的運(yùn)動觀，指出物質(zhì)與運(yùn)動不可分離，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在的方式。物質(zhì)的運(yùn)動從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，不斷發(fā)展，相互轉(zhuǎn)化。根據(jù)各種運(yùn)動形式之間的關(guān)系，恩格斯提出了科學(xué)分類的原則，并對當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的狀況，進(jìn)行了初步的分類。

? 該著作還分別地探討了各門自然科學(xué)的辯證內(nèi)容，批判了各種唯心主義和形而上學(xué)觀點(diǎn)。在數(shù)學(xué)中，揭示了數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)原型，論述了數(shù)學(xué)概念和運(yùn)算方法的辯證法，批判了數(shù)學(xué)中的先驗(yàn)主義和形而上學(xué)，指出數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式。在力學(xué)中，科學(xué)地考察了機(jī)械運(yùn)動和力、功、能、動量、動能等基本概念的實(shí)質(zhì)和意義，批判了機(jī)械論。在物理學(xué)中，考察了機(jī)械的運(yùn)動形態(tài)到各種物理運(yùn)動形態(tài)的轉(zhuǎn)化，高度概括了運(yùn)動不滅原理，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動不滅不能僅僅從數(shù)量上去把握，而且還必須從質(zhì)量上去理解。批判了把各種物理現(xiàn)象加以割裂并設(shè)想各種“流質(zhì)”來解釋物理現(xiàn)象的形而上學(xué)觀點(diǎn)。在化學(xué)中，揭示了化學(xué)變化與電運(yùn)動的關(guān)系和化學(xué)向有機(jī)生命的辯證轉(zhuǎn)化以及化學(xué)中的量到質(zhì)的變化，批判了化學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)主義。在生物學(xué)中，總結(jié)和概括了達(dá)爾文主義，著重討論了生命的起源和本質(zhì)問題，并揭示了人類的起源，提出了勞動創(chuàng)造了人本身的科學(xué)論斷。批判了各種歪曲生物學(xué)成果的社會達(dá)爾文主義、庸俗進(jìn)化論和不可知論等唯心主義形而上學(xué)思想。在天文學(xué)中，深刻分析了星云假說的辯證思想，論述了宇宙無限發(fā)展的辯證過程，批判了“第一次推動”等唯心主義觀點(diǎn)。

? 該著作雖然沒有最后完成，但內(nèi)容豐富，思想深刻。該書在恩格斯生前未能發(fā)表。恩格斯逝世后，手稿落在德國社會民主黨機(jī)會主義首領(lǐng)伯恩施坦手里，隱藏了三十年，直到1925年才在蘇聯(lián)第一次出版。1955年在我國翻譯出版。至今，該書已在世界許多國家廣為流行。

? 由于《自然辯證法》寫作至今已過百年，書中部份有關(guān)自然科學(xué)材料已經(jīng)隨著科學(xué)的發(fā)展而顯得陳舊了，研究該著作時(shí)應(yīng)該考慮到這一情況。

注：

[i] 《馬克思恩格斯選集》第3卷，第52頁。

[ii] 《自然辯證法》，人民出版社1971年版，第3頁。

[iii] 《自然辯證法》，人民出版社1971年版，第28頁。