新加坡亞洲文明博物館收藏有唐代沉船黑石號(Batu Hitam)的出水文物，其中銅鏡共有29面，最為吸引人而且面積最大(直徑21公分)的，要屬“江心鏡”。

“江心鏡”又稱為“水心鏡”,1998年在印尼勿里洞島(Belitung Island)海域發(fā)現(xiàn)黑石號阿拉伯沈船之前，江心鏡是史料、小說和詩詞里的神奇銅鏡，難以想象它的樣貌。類似的銅鏡，比如日本池田莊太郎收藏的山水禽獸文鏡 (又名“海磯鏡”)，以及美國西雅圖美術(shù)館的青銅山水圖鏡，在接近鏡心的周圍有“江中五日”字樣，被認(rèn)為就是江心鏡。

每次去亞洲文明博物館，都會特地站在江心鏡前面，歪頭斜腦，想看個(gè)明白。解說牌寫著，鏡上的銘文是“唐乾元元年戊戌十一月廿九日於揚(yáng)州揚(yáng)子江心百鍊造成”，我拿手機(jī)當(dāng)放大鏡，終于在右下角找到“唐”字，逐字往右上方讀，發(fā)現(xiàn)“揚(yáng)州”寫作“楊州”。

帶銘文的文物一般按照字意閱讀順序展示，也就是“唐”字置于觀者視線的正上方，從右而左，逆時(shí)針方向圍繞一圈。我把拍攝的照片后續(xù)轉(zhuǎn)換圖像角度，確定江心鏡的紋樣布置，知道鏡面的八卦序列是周文王后天八卦圖，其中幾個(gè)卦和現(xiàn)在通行的畫法有出入；中央部分的四靈瑞獸（青龍、白虎、朱雀、玄武）也和本該相應(yīng)的卦位置偏離。

怎么會這樣？

大部分的研究者把黑石號定位為商船，所有的承載物品都是商品，所以想當(dāng)然地推斷這面江心鏡是制作不夠嚴(yán)謹(jǐn)而出現(xiàn)錯(cuò)誤。我想，請博物館先擺正江心鏡，好好斟酌吧。

博物館為什么會把簡單的銘文倒著展覽呢？你看，正對觀者上方的，是一只像烏龜?shù)娜皤F，叫做“玄武”，玄武代表北方，北上南下，不就應(yīng)該這樣看嗎？

其實(shí)不是的。在明代以前的中國地圖，指示方位還不一致，大部分和文王后天八卦圖一樣，是上南下北，左東右西。一種見解是“天子南面”，也就是天子坐北朝南，他的前面是南方，于是地圖畫成上南下北。還有的認(rèn)為中國北方是外族，“外”應(yīng)該居于中國之 “下”，因此上南下北?？傊?，按照唐代地理概念和文王后天八卦圖，江心鏡都是代表南方的朱雀鳥置于上方。

擺正了江心鏡，我們來看“唐”字下面對應(yīng)的是離卦，逆時(shí)針方向接著是巽、震、艮、坎、乾、兌、坤卦。但是江心鏡的巽、震、艮、兌四個(gè)卦的陰爻和陽爻的排列不一樣。比如巽卦和兌卦是相反的一對，巽卦是陰爻上面兩個(gè)陽爻?；兌卦是兩個(gè)陽爻上面一個(gè)陰爻?。江心鏡的巽卦和兌卦剛好對反，震卦和艮卦也剛好對反，這是一種“低級錯(cuò)誤”嗎？

在北宋徽宗敕撰，王黼編纂的《宣和博古圖錄》，我查到唐代八卦鐵鑒的圖像，八卦圖的畫法和江心鏡一樣。鐵鑒是鐵制的鏡子，銅鏡則是銅、錫、鉛的合金。可以說，江心鏡的八卦畫法是唐代的樣式，而我們現(xiàn)在通行的文王八卦圖是宋代朱熹在《周易本義》的范例。八卦的順序和方位的關(guān)系早見于《周易·說卦傳》，在清華大學(xué)的戰(zhàn)國竹簡《筮法》八卦圖也看到和唐代樣式相同概念的畫法，這兩者的差別在于視角的方向。

宋代以前，八卦圖是從外向圓心看；宋代的八卦圖是從圓心向外看。八卦鏡流行于唐代江南，延續(xù)到宋金時(shí)代，我們從江心鏡的例子正可以幫助判斷一些八卦鏡的朝代。至于近十年四川廣漢民間收藏的所謂“伏羲八卦”玉器的疑點(diǎn)也能夠迎刃而解。

江心鏡擺正了，明白那上面的八卦圖并沒有畫錯(cuò)，下次我們再來瞧瞧那四個(gè)偏離卦位的神獸為什么不“安分”。

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2023年2月11日,新加坡《聯(lián)合早報(bào)》“上善若水”專欄

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