前后折騰了一周多，感冒也算基本痊愈了。沒想到一回家就病倒了，值得慶幸的是這次患病沒有打點滴，僅在村衛(wèi)生室開了30來塊的藥，加上合理的飲食和自身的體抗力得以恢復。

相比于學校，鄉(xiāng)下的藥不知道便宜到哪里去了，尤其是治療傷風感冒這類小病小癢真的很實惠。

患病期間，家里祖輩老人們出于關(guān)心極力勸說我去輸點滴，說病情能更快的被治愈。我口頭解釋著先看看情況容我再等等，心里卻很無奈。

明明是個小病，真心覺得沒有必要去輸點滴。況且得個病要恢復過來少說也得一周多的樣子，患了病也不能容忍自己慢慢去調(diào)養(yǎng)，這么著急是為何？

甚至我爸打電話過來對我的解釋表示質(zhì)疑，最后因為我的倔強一氣之下掛了電話，而那天是他的生日，我對他剛要說出口的生日祝福卻被活生生地咽了下去。

家人出于好心無可厚非，但有時候他們的這種好心確實讓人難以接受，名義上為你好，實則完全是從自己角度出發(fā)，全然不顧你的感受。

那天下午躺外公家樓上睡午覺，外婆上樓來看望我的情況，用手摸了摸我的頭后立馬跑出去對我媽說我的頭燙得不成樣子了，得趕緊去衛(wèi)生室打點滴才行。

我立馬摸了一把自己的額頭并未發(fā)覺發(fā)燙，精神也有所恢復。對于外婆如此夸張的說法表示很無奈，后來我媽氣沖沖爬上樓來對病床上的我一頓亂吼，還在質(zhì)疑我為什么總是躺床上睡覺，可想而知當時我的內(nèi)心是崩潰的，欲辯無言。

之所以提這么一件小事，是跟另外一件事相關(guān)。

去年寒假快要結(jié)束的時候，我從外婆那里聽到村上集中購貨的商店處有人在謠傳我沒有讀書的消息，聽罷甚是氣憤。一開始還半信半疑，后來我特意詢問了住在那個地方的一朋友，原來他也聽說了有這么一回事。

這次我回來又從我奶奶那里聽說，村上和我同屆的一位同學不僅有了“老婆”，還在市區(qū)置購了一套房產(chǎn)。頓時心中充滿了無數(shù)個問號，真的搞不懂這些消息她是從哪聽來的？

后來去找我那位同學核實，真實的情況就大打折扣了。女友都沒有，哪來的“老婆”？這不是搞笑嗎？房子確實有一套，但也是人家貸款買的婚房。

氣憤之余，我不禁為農(nóng)村人散布不實言論的能力感到吃驚！

很好奇，為何農(nóng)村人總是在私底下熱衷于議論家長里短和關(guān)心他家之事，而且還會散布不實的言論。

這種社會現(xiàn)象絕非我所生活在的區(qū)域獨有，它應該是一種很普遍的現(xiàn)象，后來隨便搜查了一下，網(wǎng)上還真人為其撰寫了研究論文。

偶然在抖音上看到有人發(fā)了好幾條這種類似的視頻，視頻中是一群中年大媽圍坐一團，下方配的是“不敢輕易離開她們，生怕自己離開后她們會在背后議論自己?！?/strong>的文字。

這類情況不就是和我所遇到的一樣嗎，活生生的例子就擺在了這里。

如果非要分析一番這種情況的話，可以從它的成因作為出發(fā)點。

首先謠言它是一種廣泛的社會現(xiàn)象，農(nóng)村自古就是謠言的發(fā)源地和被波及地，這點毋庸置疑。

究其原因也不是以一言可以蔽之的，謠言的產(chǎn)生是一個復雜的過程，它以社會事件發(fā)生為誘因，不論大小，從個體認知角度出發(fā)，受個人動機、興趣、受教育程度、需求影響，與集體行為和社群心理關(guān)聯(lián)。

引用美國社會學家奧爾波特和波斯特曼總結(jié)出來的謠言公式：謠言=（事件的）重要性X（事件的）模糊性來說的話，即事件越重要且越模糊，謠言產(chǎn)生的效應就越大，當重要性與模糊性一方向趨向零的時候，或者事件本身并非含糊不清，謠言就不會產(chǎn)生了。

我國學者蔡靜在自己的研究基礎上，發(fā)展了奧爾波特和波斯特曼的謠言公式，添加了心理因素“不安”?；诖?，謠言產(chǎn)生的條件應該是三個：不確定的環(huán)境、不安的心理狀態(tài)和相關(guān)程度。

謠言是從人的口中說出來的，故跟所言之人所生活的社會環(huán)境以及個體、群體心理和群體行為有離不開的關(guān)系。

就目前的情況來看，農(nóng)村的村民受教育程度普遍偏低，雖說已擺脫了文盲階段，但對網(wǎng)絡世界和周遭的事物缺乏一個理性的認識和自我判斷，鑒別能力缺失。

農(nóng)村人為什么會以談論家長里短和他家之事為樂？

首先自己的文化水平就已經(jīng)限制了自身思考問題的方式和認知半徑，加上精神文化活動的缺乏，所以通過與鄰里的及時談話可以在短期內(nèi)收到效果不錯的正反饋。通過你一言我一語，話題就這樣在群頭之間說開了，不僅拉近了和別人之間的距離，還使自己的表現(xiàn)欲望得到了滿足，何樂而不為呢？

當然完全歸結(jié)于自身文化水平的高低是片面的，作為個體的村民生活的圈子或許限制了它們的交際圈，畢竟在農(nóng)村是以血緣為基礎的家族圈子和以地緣、鄰緣的親戚、鄰里。

作為“圈子內(nèi)”的人交際更為頻繁，大家茶余飯后就聚集到了一起，在圈子內(nèi)大家從事著無差別的勞動，故說的話也只能是這些家長里短的大小事宜。一旦這種社會群體的形成，作為個體里面的異類是顯得格格不入的，于是一旦有了異樣的聲音很快就會被代表群眾的聲音所淹沒。

久而久之，個體需要從這個自發(fā)形成的群體中尋找歸屬感，此群體也需要“新鮮”的血液不斷注入。

呵！這個社會很有趣，人啊，也有趣！

2019.1.31 子時?收筆

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