諷刺英劇《黑鏡》中，第一集一上來(lái)，就是一個(gè)讓所有人震驚的故事。

英國(guó)王室的公主被綁架，綁匪不要贖金，卻要求首相在全國(guó)電視直播中與豬交媾，并公開(kāi)播放。

這故事荒誕而諷刺，但我們沒(méi)想到的是，這居然也是一個(gè)預(yù)言……

前天，烏克蘭市中心發(fā)生一起惡劣的恐怖分子挾持公交案件。

綁匪攜帶著炸藥和武器，劫持了一輛公交車，車上有20名人質(zhì)。

他與警察發(fā)生激烈沖突，中間數(shù)次向公交車外開(kāi)槍、甚至投擲炸藥。

在談判了數(shù)個(gè)小時(shí)后，綁匪終于提出了自己釋放人質(zhì)的條件：

1、要求法院、檢察院、議會(huì)、教堂承認(rèn)是“（他們）自己是合法的恐怖分子”

2. 烏克蘭總統(tǒng)要錄一段視頻，要求每個(gè)人都去看紀(jì)錄片《Earthlings地球公民》

這樣荒謬的要求，卻是無(wú)比認(rèn)真。

他不僅對(duì)峙期間，就在公交車上給所有人質(zhì)播放此片。而且，他還直接宣言：如果烏克蘭總統(tǒng)不按照他說(shuō)的要求，他就引爆公交車，與剩下的人質(zhì)“同歸于盡”。

在綁匪提出具體要求之前，烏克蘭總統(tǒng)恐怕也捏了一把汗……

不過(guò)，在綁匪提出具體要求之后，他立刻按照綁匪的意思去做了，在Facebook上發(fā)布了一段簡(jiǎn)短的視頻，表示“每個(gè)人都應(yīng)該去看2005年的紀(jì)錄片《地球公民》?！?/p>

在這段視頻發(fā)布后，劫匪直接釋放了所有人質(zhì)。

對(duì)峙12小時(shí)后，劫匪主動(dòng)向警方投降。

這部被綁匪重磅安利的紀(jì)錄片《地球公民》，是一部講述動(dòng)物權(quán)益的紀(jì)錄片，由肖恩蒙森導(dǎo)演，華金菲尼克斯配音。

導(dǎo)演肖恩蒙森從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始準(zhǔn)備素材，自掏腰包花費(fèi)了30多萬(wàn)美元，又免費(fèi)將這部影片放到網(wǎng)上，只為了將“帶血的真相”赤裸裸地揭露出來(lái)……

因?yàn)槭巧蟼€(gè)世紀(jì)的素材，這部紀(jì)錄片并不清晰，卻依然讓人感到震撼。

“您即將看到的這些情景，并不是孤立的事件。這些是人類為利用動(dòng)物而制訂的工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，這些動(dòng)物飼養(yǎng)起來(lái)供人類作為寵物，食物，衣物，娛樂(lè)和研究等?！?/p>

“認(rèn)知真相的三個(gè)階段：1. 嘲笑諷刺 2. 強(qiáng)烈反對(duì) 3.接受真相”

在壓抑的配樂(lè)、模糊而顫抖的畫面中，影片的主旨開(kāi)始慢慢流露：

我們居住在同一個(gè)星球上，所有生命都是地球的公民。人類并非唯一，卻妄想獨(dú)占地球，像對(duì)待東西一樣對(duì)待其他生命，這就是所謂的物種歧視。

種族歧視者為了種族利益破壞平等；

性別歧視者為了性別利益破壞平等；

而物種歧視者，為了人類的利益，破壞了世界平等，將自己凌駕于其他物種更廣大的利益之上……

人與動(dòng)物并不是完全一樣，但生命的寶貴，卻不因這樣的差別而有所差異。

動(dòng)物擁有和人類相同的需求，都渴望得到食物、水、容身之處和友情，都希望能有行動(dòng)的自由，并避免痛苦。

“人類對(duì)別的生命的殘暴行為，與納粹無(wú)異?！?/p>

“人類在別的物種面前不可一世，表現(xiàn)出無(wú)所不用其極的種族主義，信奉擁有暴力就是擁有真理。這些故意而明顯的殺戮，是一群生命在另一群生命的股掌之中受著煎熬與折磨?！?/p>

在紀(jì)錄片的結(jié)尾，他強(qiáng)調(diào)：

當(dāng)有人企圖揭示，人們本能地開(kāi)始逃避。即使有人意識(shí)到，傳統(tǒng)的家庭式農(nóng)場(chǎng)已經(jīng)被企業(yè)資本所取代，意識(shí)到服飾來(lái)自屠殺，意識(shí)到消遣意味著動(dòng)物的痛苦和死亡，意識(shí)到人類正進(jìn)行著某些不必要的實(shí)驗(yàn)……

他們?nèi)匀粓?jiān)持似是而非的信念，因?yàn)檫@些事實(shí)會(huì)造成良心的負(fù)擔(dān)，并告訴自己，它們與自己不是同一種族，所以注定受苦受難。

但，地球上，自然、動(dòng)物和人類，都是大家庭的成員，彼此連接，永遠(yuǎn)無(wú)法相互隔離……

紀(jì)錄片從五個(gè)部分，抨擊人類的所作所為。

PART I· 寵物

寵物似乎是人類對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，但寵物的存在，卻是人類的罪行。

寵物商店里絕大多數(shù)寵物都是從低成本經(jīng)營(yíng)的后院繁殖中進(jìn)購(gòu)的，在這里，幼崽們沒(méi)有獸醫(yī)照顧，沒(méi)有社會(huì)化行為，這樣的成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題，也導(dǎo)致了流浪動(dòng)物的出現(xiàn)。

每年2500萬(wàn)動(dòng)物被主人拋棄，無(wú)家可歸。

其中幾百萬(wàn)因病或因饑餓死于街頭，而剩下的1600萬(wàn)則會(huì)死在動(dòng)物收容所，因?yàn)槟抢餂](méi)有足夠的空間容納它們。

為了降低預(yù)算，收容所會(huì)用毒氣處死寵物，但這是最殘忍、也最痛苦的死亡方式，所有的動(dòng)物擠得滿滿的，而20分鐘之后，它們才終于死去。

寵物，是人類將動(dòng)物作為伴侶。

但我們擁有寵物，是為了它們的利益，還是為了利用、玩弄它們？

PART II · 食物

　“我們優(yōu)雅地享用我們的正餐，血腥的屠宰場(chǎng)被精心地隱藏起來(lái)。”

每年，60億只動(dòng)物在美國(guó)被屠殺。

人類擁有巨大的權(quán)利，決定這些動(dòng)物何時(shí)何地，以何種方式死亡，而它們本身的利益，卻對(duì)命運(yùn)的決定毫無(wú)作用。

人們希望買來(lái)的肉來(lái)自于毫無(wú)痛苦的動(dòng)物，但在動(dòng)物成為盤中之肉前，他們必須遭受以下一切的痛苦。

牛：

用滾燙烙鐵進(jìn)行標(biāo)記、無(wú)麻醉拔角、在悶熱狀況下被堆疊運(yùn)輸。

為了提高產(chǎn)奶率，整日被拴在逼仄空間無(wú)法活動(dòng)。

人們會(huì)用射釘槍、撞擊筒對(duì)牛進(jìn)行宰殺，然后活著放血，讓牛在痛苦之中迎來(lái)死亡。

豬：

養(yǎng)殖場(chǎng)的母豬不間斷地懷孕生產(chǎn)，因?yàn)榫駢毫^(guò)大而在箱子中同類相食，互相啃尾巴。

人們?yōu)榱私鉀Q這一點(diǎn)，會(huì)在無(wú)麻醉情況下直接剁掉尾巴、剪掉耳朵，并且用絕育手術(shù)讓豬多長(zhǎng)肉。

雞：

為了防止精神崩潰的雞啄掉羽毛、同類相食，養(yǎng)殖場(chǎng)會(huì)對(duì)小雞進(jìn)行去喙。

幾萬(wàn)只雞一生都處于這狹窄空間之中，有的甚至無(wú)法展開(kāi)翅膀，直至最后被倒掛在流水線屠宰場(chǎng)上、割斷喉嚨，流血致死。

海鮮：

商業(yè)捕魚正以驚人的速度滅絕海洋里的生命，人類用先進(jìn)的電子設(shè)備，拖著足球場(chǎng)大的巨網(wǎng)穿過(guò)海洋，吞噬途徑的一切。

捕鯨、捕海豚的地方，鮮血染紅了海岸，而這些友好溫順的動(dòng)物被開(kāi)膛破肚，扔在那里，慢慢死去。

PART III · 衣物

在美國(guó)、德國(guó)和英國(guó)，人人使用皮革，但皮從哪里來(lái)？

在印度，牛是神圣的，甚至屠宰是犯法的。因此，黑心商人在收購(gòu)時(shí)向貧窮的家庭承諾不會(huì)殺它們，而是會(huì)在農(nóng)場(chǎng)里終其一生。

但它們隨即踏上了死亡之旅：在烈日塵土下連續(xù)跋涉好幾天，沒(méi)有食物和水，或是擠在卡車中瑟瑟發(fā)抖。為了讓牛不停行走，趕牛人用暴力強(qiáng)迫牛群，用辣椒涂進(jìn)牛眼，防止它們倒下。

而皮草也是一樣。

未馴服的野生動(dòng)物在籠子之中被逼到了極限，不斷兜圈打轉(zhuǎn)。它們活著的時(shí)候，可能會(huì)斷骨暴露、失明脫水、營(yíng)養(yǎng)不良。

而它們死去，則會(huì)用最便宜的方法：將電線插進(jìn)直腸，嘴巴塞入導(dǎo)體。

皮革和皮草送到世界各地的服飾店，而扒了皮的動(dòng)物尸體，則送回到養(yǎng)殖場(chǎng)，用于喂養(yǎng)還活著的動(dòng)物。

PART IV · 娛樂(lè)

如果說(shuō)，衣食尚且是人類的剛需，但以別的生命的痛苦作為娛樂(lè)，仍然令人難以接受。

牛仔競(jìng)技、套馬、賭馬、鴿子保齡、狩獵、斗牛……毫無(wú)意義的古怪比賽設(shè)計(jì)出來(lái)，只是用于賺錢或是娛樂(lè)。

人類創(chuàng)造了馬戲團(tuán)，激勵(lì)著動(dòng)物做一些異常危險(xiǎn)的非自然動(dòng)作，因?yàn)樗鼈兒ε滦塘P。

人類開(kāi)始了馴獸，用疼痛、恐懼和孤獨(dú)讓動(dòng)物在被囚禁的一生中聽(tīng)從命令。

人類建立了動(dòng)物園，號(hào)稱是為了教育，但觀看這些在囚籠中的野生動(dòng)物，又能了解到它們多少呢？

動(dòng)物的存在，僅僅只是為了滿足人類獵奇的需要而已。

PART V 科學(xué)

人們打著科學(xué)的旗號(hào)，依然在折磨著各種動(dòng)物，試驗(yàn)藥物、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、活體解剖。

人類假定在動(dòng)物身上獲得的結(jié)果可以應(yīng)用在人類身上，假定試驗(yàn)法是有機(jī)生命研究必不可少的一部分，為自己在動(dòng)物身上的行動(dòng)做借口。

但動(dòng)物身上的實(shí)驗(yàn)，不僅危險(xiǎn)，還會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。最終，依然還是需要再謹(jǐn)慎小心地在人身上進(jìn)行臨床實(shí)用，才被認(rèn)為安全可靠。

在各類實(shí)驗(yàn)中，人類肆意使用有毒物質(zhì)，電休克和外傷性休克，不施用麻醉劑進(jìn)行手術(shù)。

人們故意折磨動(dòng)物，將猴子送出地球，在無(wú)助的小狗身上進(jìn)行原子爆炸試驗(yàn)，讓靈長(zhǎng)類動(dòng)物接受核輻射……它們痛苦掙扎，直至咽下最后一口氣。

這些畫面，殘忍真實(shí)地揭露著世界上存在的一舉一動(dòng)，甚至有人提出

“一旦你看過(guò)這部紀(jì)錄片，你的人生，就不一樣了。”

但……這部紀(jì)錄片中提出的一些觀點(diǎn)，卻也仍然被人質(zhì)疑。

人類的確可以停止用于娛樂(lè)消遣的動(dòng)物虐待，甚至極端環(huán)境下，也可以禁止寵物、禁止皮革皮草。

但動(dòng)物被食用、被用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，卻是無(wú)論如何也不能避免的事情。

人類需要活下去，科學(xué)需要進(jìn)步……將人類與動(dòng)物完全分割開(kāi)，恐怕也是不現(xiàn)實(shí)的。

這部紀(jì)錄片當(dāng)然是寶貴的，當(dāng)我們看這部紀(jì)錄片的時(shí)候，我們也會(huì)對(duì)自身、社會(huì)進(jìn)行反思。

但這一次，綁匪用如此極端的方式“安利”這部紀(jì)錄片，卻無(wú)疑是“綠色恐怖主義”的一種。

綠色恐怖主義，指“為了生態(tài)、環(huán)境或動(dòng)物權(quán)利，針對(duì)個(gè)人或財(cái)產(chǎn)使用暴力的犯罪”。

這是恐怖主義的一種，卻因?yàn)樗麄兊母灸康?，讓整個(gè)詞語(yǔ)帶了爭(zhēng)議性。

2010年，日本要求國(guó)際刑警把海洋保護(hù)者協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人保羅·沃森列入全球通緝犯。

原因，正是他所做的“綠色恐怖主義”行為。

1980年，國(guó)際捕鯨委員會(huì)禁止了商業(yè)捕鯨，卻沒(méi)有禁止為科學(xué)研究進(jìn)行的捕鯨行動(dòng)。

而日本就鉆了這個(gè)空子，以科學(xué)為名捕鯨，然后賣到市場(chǎng)上。

而保羅·沃森，在發(fā)現(xiàn)國(guó)際捕鯨委員會(huì)對(duì)此熟視無(wú)睹后，直接自己買下了船只，對(duì)捕鯨船進(jìn)行襲擊。

他駕駛船只驅(qū)逐捕鯨船、像海盜一樣直接撞擊日本捕鯨船、甚至往捕鯨船的甲板上扔煙霧彈、或是直接將捕鯨船螺旋槳纏上鐵鏈。

他幾次身陷囹圄，卻一直堅(jiān)信自己所做的是正確的。

“只有采取激進(jìn)的環(huán)保手段，才行之有效。我再也不會(huì)眼睜睜地看著一頭鯨魚在我面前死去。只要我們出現(xiàn)，鯨魚就不會(huì)死?！?/p>

除此之外，還有很多類似的綠色恐怖主義行為。

加拿大華人餐館曾經(jīng)收到過(guò)恐嚇信，如果不禁魚翅，就要向所有華人餐館下毒。

北美洲最大的滑雪場(chǎng)曾經(jīng)被人放火夷為平地，因?yàn)檫@個(gè)滑雪場(chǎng)占據(jù)了原本屬于山貓的領(lǐng)地。

在一些人眼中，他們是恐怖分子。

在一些人眼中，他們是英雄。

這是一種從未造成人類死亡的恐怖主義，卻一直給無(wú)數(shù)人帶來(lái)困擾。

人類和自然的相處，永遠(yuǎn)是爭(zhēng)議的話題。

如何面對(duì)除了我們之外的其他生靈，如何與環(huán)境和諧共處……

或許，人類還有很長(zhǎng)的路要走。

你對(duì)綠色恐怖主義是什么想法呢？

1. 他們太極端了，無(wú)論如何，毀壞他人財(cái)物都是不對(duì)的。

2. 能夠理解他們的想法，但不支持他們的作為。

3.?激進(jìn)的環(huán)保手段才行之有效，我認(rèn)同他們的做法。

4. 看結(jié)果