主要收獲

1. 了解情緒對(duì)學(xué)習(xí)的影響可以指導(dǎo)我們進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。故事，特別是具有持續(xù)挑戰(zhàn)的兒童故事，可以喚起身體的感覺(jué)，并提供智力上的理解，創(chuàng)造一種擴(kuò)展性和基本的高層次狀態(tài)，使我們有意識(shí)和活著。
2. 我們的大腦調(diào)節(jié)身體的能力以及它們之間的對(duì)話(huà)塑造了我們的意識(shí)、精神狀態(tài)和情感體驗(yàn)。體現(xiàn)和社會(huì)互動(dòng)對(duì)構(gòu)建我們的自我意識(shí)和意義至關(guān)重要。
3. 我們的早期經(jīng)歷塑造了我們認(rèn)識(shí)和概念化強(qiáng)大情感的能力，如愛(ài)。通過(guò)了解情感是如何被體驗(yàn)和處理的，我們可以更好地駕馭關(guān)系并適應(yīng)各種情況。
4. 我們的生理上的依戀、厭惡和動(dòng)機(jī)會(huì)演變成信仰和情緒等心理狀態(tài)。社會(huì)刺激可以喚起科學(xué)家在核磁共振掃描器中研究的同情和欽佩等情感，以了解世界。
5. 我們復(fù)雜的情緒植根于我們生理上體驗(yàn)世界的能力，但故事和敘事在它們的發(fā)展中起著根本的作用，為我們的信仰、價(jià)值觀(guān)和身份奠定了基礎(chǔ)。
6. 為情緒添加背景和敘事會(huì)激活大腦的特定區(qū)域，包括默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致通過(guò)講故事對(duì)情緒的體驗(yàn)更加身臨其境和富有意義。
7. 我們大腦的處理受到涉及背景知識(shí)的復(fù)雜故事的影響，導(dǎo)致道德的解釋和更深的自我意識(shí)的感覺(jué)。這種經(jīng)驗(yàn)超越了價(jià)值，激發(fā)了人類(lèi)的行動(dòng)和希望。
8. 我們對(duì)情緒的解釋是主觀(guān)的，并由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成。了解這些差異可以幫助我們欣賞人類(lèi)龐大的情感調(diào)色板。
9. 我們的經(jīng)驗(yàn)和文化價(jià)值觀(guān)塑造了我們解釋世界的方式，甚至是我們的情緒，而且我們積極地將自己的解釋強(qiáng)加給我們周?chē)氖澜?。雖然15歲以后可能不會(huì)出現(xiàn)新的情緒，但我們的解釋和經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)塑造我們對(duì)復(fù)雜社會(huì)故事的看法。
10. 通過(guò)質(zhì)疑我們自己的動(dòng)機(jī)，與不同的觀(guān)點(diǎn)接觸，并解構(gòu)我們的假設(shè)，我們可以保護(hù)自己不犯下像種族滅絕這樣令人發(fā)指的行為。然而，我們被社交媒體和教育系統(tǒng)強(qiáng)化的偏見(jiàn)可以阻止這一點(diǎn)。
11. 我們的情緒驅(qū)動(dòng)著我們的行動(dòng)和信仰，但我們必須以批判性思維和好奇心來(lái)對(duì)待它們。通過(guò)與不同的觀(guān)點(diǎn)接觸并質(zhì)疑我們自己的偏見(jiàn)，我們可以在社交媒體的分裂中更好地了解世界和彼此。
12. 將教育的重點(diǎn)從單純的學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)移到通過(guò)多學(xué)科的探索和參與復(fù)雜的觀(guān)點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)批判性思維能力。家長(zhǎng)也可以發(fā)揮重要作用，鼓勵(lì)孩子從小就系統(tǒng)地接觸復(fù)雜的思想。
13. 教育系統(tǒng)不應(yīng)僅僅關(guān)注成績(jī)，而應(yīng)從小培養(yǎng)兒童的好奇心和對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。通過(guò)喚起對(duì)學(xué)習(xí)的情感和欣賞，兒童可以用自己的方式發(fā)現(xiàn)和探索新概念。
14. 學(xué)生的情緒影響他們的學(xué)習(xí)。教育者需要?jiǎng)?chuàng)造激發(fā)學(xué)生的好奇心并對(duì)他們有意義的問(wèn)題空間，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的欲望，而不僅僅是取得成績(jī)。
15. 成人必須鼓勵(lì)并提供一個(gè)安全的環(huán)境，讓年輕人探索和質(zhì)疑復(fù)雜的問(wèn)題，并認(rèn)識(shí)到在系統(tǒng)中的失敗并不表明孩子的缺點(diǎn)。應(yīng)有效促進(jìn)智力成長(zhǎng)。
16. 教導(dǎo)他人可以點(diǎn)燃學(xué)習(xí)者的大腦，而融入情感參與和積極體驗(yàn)的整體學(xué)習(xí)方法可以點(diǎn)燃學(xué)生的激情和好奇心。
17. 學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)可以通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和接觸不同文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。追求正規(guī)教育之外的興趣可以帶來(lái)新的道路和一個(gè)充實(shí)的職業(yè)生涯。
18. 在科學(xué)教學(xué)中采用跨學(xué)科方法可以幫助學(xué)生更好地了解他們的起源故事和在世界中的地位。教師必須具備整合科學(xué)領(lǐng)域的能力，促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)手學(xué)習(xí)、提問(wèn)和討論，以取得更好的成果。具有不同背景、觀(guān)點(diǎn)和文化的教師之間的合作也可以幫助實(shí)現(xiàn)成功的教學(xué)方法。
19. 了解我們的生物和心理發(fā)展之間的聯(lián)系，對(duì)于我們?cè)诙嘣幕氖澜缰薪⑿睦砟芰蜕眢w健康至關(guān)重要。伊莫迪諾-楊博士的研究表明綜合思維在青少年發(fā)展中的重要性。
20. 學(xué)習(xí)需要一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)和對(duì)思想的嚴(yán)格探索。對(duì)不同觀(guān)點(diǎn)和批評(píng)的寬容是安全和富有成效的討論的必要條件。情感可以推動(dòng)學(xué)習(xí)，但理解是關(guān)鍵。
21. 為了創(chuàng)造共同點(diǎn)，我們需要進(jìn)行相互尊重的討論，在討論中解構(gòu)我們自己的假設(shè)并欣賞他人的觀(guān)點(diǎn)。為年輕人提供學(xué)習(xí)參與公民討論的空間是至關(guān)重要的。
22. 我們構(gòu)建具有情感含義的敘事的能力受到我們的大腦如何處理情感的影響。感到不安全會(huì)阻礙想象力的過(guò)程，而創(chuàng)造力則與安全感有關(guān)，可以共同思考。在日本，人們創(chuàng)建了多個(gè)社交媒體賬號(hào)，以安全地體現(xiàn)不同版本的自己，在類(lèi)似于假裝游戲的水平上推動(dòng)他們的現(xiàn)實(shí)世界決策。
23. 體現(xiàn)自我和他人角色的不同方面，可以對(duì)思想空間進(jìn)行徹底探索。情緒智力幫助個(gè)人理解他人的觀(guān)點(diǎn)，從而有效地解決問(wèn)題和解決沖突。教師應(yīng)教授情感參與和情感系統(tǒng)，以幫助學(xué)生以同理心和溝通技巧處理各種情況。
24. 兒童對(duì)其周?chē)h(huán)境和行為的解釋是不同的。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)他們的激情和興趣，而不是用可能影響他們自由學(xué)習(xí)的方法來(lái)限制他們。
25. 為了建立一個(gè)更好的社會(huì)，我們必須學(xué)會(huì)與不同的觀(guān)點(diǎn)打交道，解構(gòu)我們自己的信念，并允許其他人也這樣做。信任和安全是深入?yún)⑴c公民對(duì)話(huà)的必要條件，應(yīng)在所有領(lǐng)域發(fā)展技能，以促進(jìn)一個(gè)更具適應(yīng)性、親社會(huì)的社會(huì)。
26. 盡管我們有差異，但我們的大腦是相似的。孩子們系統(tǒng)地測(cè)試并從他們的環(huán)境中學(xué)習(xí)，而我們可以應(yīng)用這種邏輯來(lái)有效地管理自己。
27. 我們對(duì)社會(huì)互動(dòng)、模擬和感知現(xiàn)實(shí)的自然傾向，以及避免長(zhǎng)期升高的腎上腺素可以幫助更好地發(fā)揮大腦功能。
28. 教育應(yīng)注重個(gè)人發(fā)展，而自我保健則需要簡(jiǎn)單的行動(dòng)，無(wú)需購(gòu)買(mǎi)任何東西就可以應(yīng)用。真實(shí)世界的應(yīng)用和個(gè)性化的教學(xué)方法導(dǎo)致了有效的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

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