編者按：
觀李遠(yuǎn)東書(shū)作，可以很好地體會(huì)其精神世界，品味其暢游于天地之間的藝術(shù)情懷，感受其與時(shí)代同行的傳統(tǒng)文化踐行者底色。傳統(tǒng)書(shū)法在李遠(yuǎn)東筆下煥發(fā)出的時(shí)代活力，使觀者得以體悟傳統(tǒng)筆墨的當(dāng)代價(jià)值彰顯與自我完善，這也成為新時(shí)代美育實(shí)踐的有效路徑。
著名書(shū)法家李遠(yuǎn)東通過(guò)多年的旦夕摩挲，總結(jié)出自我獨(dú)特的創(chuàng)作方法論，即以傳統(tǒng)為基，以時(shí)代為綱，觀照世界，涵養(yǎng)自我，推陳出新，融樸厚清逸于一體。
作為廣東書(shū)法院院長(zhǎng)的李遠(yuǎn)東，多年奔走在推廣書(shū)法藝術(shù)的第一線，以傳承和弘揚(yáng)書(shū)法文化為己任，并思考書(shū)法學(xué)科的發(fā)展方向與體系建構(gòu)。
與時(shí)代同行的李遠(yuǎn)東，近年來(lái)把更多的精力投入學(xué)術(shù)研究、書(shū)法教育、公益事業(yè)和對(duì)外交流等，從而使其書(shū)法作品充滿人文情懷和時(shí)代氣息。思考的深入與技藝的精湛，最終通過(guò)一點(diǎn)一畫(huà)展現(xiàn)在每一位觀者面前，抽象化的筆墨、風(fēng)格和趣味得以可視、可感知。李遠(yuǎn)東正是以這樣的精神品格，實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)書(shū)法的當(dāng)代發(fā)展，并帶動(dòng)更多人參與到文化建設(shè)中來(lái)。

李遠(yuǎn)東 《楷書(shū)中堂》?2021年

李遠(yuǎn)東 《楷書(shū)中堂2》?2021年


藝評(píng)隨筆李遠(yuǎn)東


1. 關(guān)于如何將書(shū)法在青少年群體中更好地傳承傳播的思考
我們想要提高傳統(tǒng)書(shū)法文化藝術(shù)在全社會(huì)的普及程度，可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體，以更接地氣、更現(xiàn)代化、更深入人民群眾的形式，為古老的書(shū)法藝術(shù)注入新的生機(jī)和活力，讓年輕人可以通過(guò)這樣的新形式更輕松、更便捷、更多層次地發(fā)掘傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)之美。前幾年央視開(kāi)拍的《國(guó)家寶藏》節(jié)目就是一個(gè)很好的范例，它以話劇、歌舞、研究人員親身講述的方式，讓很多年輕人有機(jī)會(huì)透過(guò)一些古典寶藏全方面、多角度地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，《萬(wàn)歲通天帖》和《千里江山圖》等藝術(shù)文物就是通過(guò)這檔節(jié)目在全社會(huì)“出圈”了，全網(wǎng)播放量有數(shù)億次之多，它也讓許多年輕人有機(jī)會(huì)通過(guò)這些文物了解其背后的文化與歷史，極大地增強(qiáng)了年輕一代的民族榮譽(yù)感和文化自信；同樣的還有前段時(shí)間河南衛(wèi)視的《舞千年》節(jié)目，以舞蹈講述中國(guó)傳統(tǒng)歷史故事，也吸引了眾多年輕人來(lái)進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化。而最近，中央廣播電視總臺(tái)與中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)開(kāi)展戰(zhàn)略合作的《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》，深入挖掘書(shū)法文化，全景展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字發(fā)展史、博大精深的中國(guó)書(shū)法史，通過(guò)先進(jìn)的視覺(jué)呈現(xiàn)形式為古老的碑帖注入了新的生命力，鮮活地表達(dá)了中國(guó)文化蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和精神力量，這也是充分彰顯中華民族文化自信、傳承傳統(tǒng)書(shū)法文化的一種極好的方式。

李遠(yuǎn)東 《錄朱熹春日詩(shī)》?2022年

而讓青少年更好地了解書(shū)法文化的精髓，將優(yōu)秀的書(shū)法文化傳承下去，正確的學(xué)習(xí)途徑是十分重要的，這就需要營(yíng)造一個(gè)好的氛圍、找到一位好的老師進(jìn)行引導(dǎo)，傳授傳統(tǒng)、正統(tǒng)的書(shū)法理念。現(xiàn)在社會(huì)上有很多書(shū)法培訓(xùn)班，寫(xiě)書(shū)法的人很多，自稱“大師”的也不少，但他們的水平參差不齊，甚至有不少傳統(tǒng)功底欠缺、技法基礎(chǔ)薄弱，卻假借“創(chuàng)新”、“個(gè)性”之名隨意涂抹的“丑書(shū)”大行其道，我認(rèn)為這是不可取的。當(dāng)下應(yīng)當(dāng)重視提高青少年的藝術(shù)審美能力，讓他們學(xué)會(huì)辨別優(yōu)劣，擺正學(xué)藝心態(tài)，平心靜氣，戒驕戒躁，走正道去感受傳統(tǒng)書(shū)法文化之美。多去了解傳統(tǒng)書(shū)論和傳統(tǒng)文學(xué)詩(shī)詞，多深入地去臨帖、讀帖，從傳統(tǒng)中取法，比如唐楷《九成宮醴泉銘》《孔子廟堂碑》《雁塔圣教序》《顏勤禮碑》《玄秘塔碑》等 ，比如行書(shū)《蘭亭序》《祭侄文稿》《黃州寒食帖》《伯遠(yuǎn)帖》《韭花帖》等，魏碑《張猛龍碑》《元楨墓志》《始平公碑》《爨寶子碑》《李璧墓志》《爨龍顏碑》等。

李遠(yuǎn)東 《錄自作詩(shī)故鄉(xiāng)漫步隨筆》?2022年

2. 關(guān)于在當(dāng)下如何進(jìn)行書(shū)法學(xué)科建設(shè)和教育的一些思考
一、當(dāng)代高校書(shū)法教育，不少學(xué)校以訓(xùn)練技法爭(zhēng)取入展獲獎(jiǎng)為主旨，忽視了書(shū)法文化的傳承，頗有本末倒置之嫌。書(shū)法學(xué)目前已為一級(jí)學(xué)科，在健全教育體制、規(guī)范學(xué)科內(nèi)容后，應(yīng)對(duì)教學(xué)科研有更加細(xì)致準(zhǔn)確的規(guī)劃，讓“書(shū)法學(xué)”真正成為“學(xué)”而非“技”。
二、書(shū)法學(xué)不同于理工學(xué)科，可以根據(jù)科研成果及產(chǎn)品效益推舉出領(lǐng)軍人物。書(shū)法是一門(mén)綜合型的文化藝術(shù)，很難用數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)加以衡量。書(shū)法人才的培養(yǎng)在學(xué)術(shù)與技法培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)更重視學(xué)識(shí)修養(yǎng)、德藝雙馨、技道并進(jìn)。
三、書(shū)法學(xué)科建設(shè)任重道遠(yuǎn)，不是書(shū)法學(xué)成為一級(jí)學(xué)科便萬(wàn)事大吉了。應(yīng)該清楚地看到，當(dāng)前書(shū)法學(xué)科建設(shè)比較薄弱，書(shū)法史、書(shū)法理論、書(shū)法美學(xué)、書(shū)法批評(píng)、書(shū)法技法等學(xué)科雖然有不少成果，但離支撐一級(jí)學(xué)科的要求還有不小差距。在科目設(shè)置上也要增加更多的內(nèi)容，諸如古文字學(xué)、金石學(xué)、書(shū)法鑒藏，皆大有作為。另外，仍要保持書(shū)法與文字學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)、教育等學(xué)科交叉融合的特色，只有不斷加強(qiáng)主干、充實(shí)內(nèi)容，才能真正撐起一級(jí)學(xué)科的大廈。

李遠(yuǎn)東 《錄自作詩(shī)粵蜀風(fēng)華——廣東四川書(shū)法篆刻作品聯(lián)展?》?2022年

3. 關(guān)于市場(chǎng)與藝術(shù)之間的關(guān)系的一些思考
市場(chǎng)是一把雙刃劍。從職業(yè)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家想獲得市場(chǎng)的認(rèn)可，創(chuàng)作必然會(huì)受到時(shí)代環(huán)境和藏家的影響，藝術(shù)家也需要基本的物質(zhì)作為創(chuàng)作和生活的保障，但過(guò)于討好市場(chǎng)、跟風(fēng)市場(chǎng)，占據(jù)了藝術(shù)家很大的注意力，去關(guān)注市場(chǎng)而放松了對(duì)藝術(shù)的追求，反而越是古怪越是博眼球的“奇葩”作品越是受歡迎，甚至開(kāi)始攀比誰(shuí)更古怪、誰(shuí)更出格，可這樣的作品大多是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的，內(nèi)涵與技法都是空洞的。
我認(rèn)為，第一，應(yīng)把“人民”當(dāng)作最大的“客戶”，讓藝術(shù)回到人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，創(chuàng)作出讓不同階層、不同文化素養(yǎng)的個(gè)體都能接納的作品。第二，藝術(shù)家應(yīng)具有超越時(shí)代的精神和理想，應(yīng)該耐得住寂寞，為自己為這個(gè)時(shí)代留下好作品。第三，根源上這個(gè)問(wèn)題還是要落實(shí)到全民的審美教育之上，從娃娃抓起，否則，即便受過(guò)良好的教育，有知識(shí)、沒(méi)文化，沒(méi)有高雅的審美判斷，藝術(shù)再怎么探索，市場(chǎng)都是低俗的。應(yīng)該通過(guò)藝術(shù)館、博物館、基礎(chǔ)教育、網(wǎng)絡(luò)媒體等開(kāi)展民眾的審美教育。我相信在不久的未來(lái)，“美”會(huì)回歸，“技術(shù)”會(huì)升華，“東方”會(huì)更加亮麗，商業(yè)價(jià)值會(huì)回到它應(yīng)有合理的位置。

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)對(duì)聯(lián)》 2021年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)聯(lián)》 2022年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)條幅》 2022年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)條幅2》?2022年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)條幅3》?2022年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)條幅4》?2022年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)中堂》?2021年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)中堂》?2022年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)中堂2》?2022年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)中堂3》?2022年

李遠(yuǎn)東 《草書(shū)中堂4》?2021年

李遠(yuǎn)東 《楷書(shū)聯(lián)》?2022年

李遠(yuǎn)東 《楷書(shū)條幅》 2021年

李遠(yuǎn)東 《錄自作詩(shī)第二屆王羲之杯全國(guó)書(shū)法名家精品展》?2022年

李遠(yuǎn)東 《錄自作詩(shī)庚子上元節(jié)有寄》?2020年

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

李遠(yuǎn)東：1964年8月生，廣東茂名人，現(xiàn)任廣東書(shū)法與文藝研究院院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，第九、十屆、十一屆全國(guó)文代會(huì)代表，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、楷書(shū)委員會(huì)委員，廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，第四屆中國(guó)書(shū)協(xié)評(píng)審委員，中華人民共和國(guó)文化和旅游部第十一、十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)書(shū)法篆刻作品展覽藝術(shù)委員會(huì)委員、評(píng)委，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)界詩(shī)詞委員會(huì)常務(wù)副主任，廣東省第十、第十一、第十二屆政協(xié)委員，廣東省政協(xié)文史委員會(huì)委員，被聘任為廣州美術(shù)學(xué)院、暨南大學(xué)、廣東技術(shù)師范大學(xué)、廣州大學(xué)等多所大學(xué)客座教授、研究生導(dǎo)師，具備豐富的書(shū)法創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)等經(jīng)驗(yàn)。