神野銘

她叫神野銘。

雖然現(xiàn)在在讀研究生，但學(xué)習(xí)成績一直不好。

和自己的房間一樣，興趣的方向沒有統(tǒng)一。

也沉不住氣。

從觀察石頭開始翻壁櫥，到不知不覺間在院子里拿起放大鏡。

作為他本人，在凝視火成巖的斷面時，突然覺得火成巖的斑點(diǎn)有些像夜空，于是找了幾次生日時買給他的天體望遠(yuǎn)鏡，但沒找到，在腦海中描繪望遠(yuǎn)鏡的構(gòu)造時，他發(fā)現(xiàn)了鏡片。的結(jié)構(gòu)開始在意，從抽屜里取出大放大鏡，收集陽光的時候螞蟻闖進(jìn)來了，這樣的過程始終如一。

沒有人知道螞蟻的命運(yùn)。

這是一想到就一心一意地投入興趣的一種步伐，雖然踏遍的領(lǐng)域很廣，但卻遺漏了重要的事情，當(dāng)然應(yīng)有的聯(lián)想也不能很好地發(fā)揮作用。

從眼前走過的雞與擺在蘇伯里的雞肉的關(guān)系，換油腌的鮭魚蛋的關(guān)系等等。雖然知道鳥有兩條腿，雞也是鳥，但不知為何，有一段時間，我認(rèn)為雞是四條腿的生物。不知道為什么會變成這樣。

記得上小學(xué)的時候，誰說過“天使不是一般的動物”。

聽到了這樣的話。

據(jù)那個人說，天使不是一般的動物，并不是因?yàn)樗^上長著圓圈(假設(shè)那是神圣的生物)，而是因?yàn)樗穗p手雙腳之外，還有一對羽毛。地球上的大多數(shù)動物不是有四條腿，就是有兩條腿和兩只胳膊。麒麟也好，大象也好，人類也好。如果天使是那種“動物”，那兩只胳膊就應(yīng)該是羽毛，或者是變形的肩胛骨。

從形態(tài)上可以推測出天使和自己不是同一系統(tǒng)的生物，這句話讓咪咪深受感動。

不僅是感動，我還開始思考，天使是蟲類(六只腳上長著翅膀)，還是像興興福寺的阿修羅像，我試著想象天使肩胛骨的構(gòu)造。初中時，咪咪提交了題為《天使胸部的骨骼方案》的木雕模型作為木雕課題，誰都無法理解她的真正意圖，但咪咪并沒有什么特別的意圖，她只是在思考天使的肩膀時做出了這樣的決定。那時，我們也知道所謂的天使在天使中并不常見，天使中有腳上長著羽毛的，也有被十二片羽毛包裹的眼珠之類的。我知道會結(jié)伴。中學(xué)時代是在翻閱妖怪圖鑒，思考作為生物的生態(tài)的過程中過去的。

有生物就有生活，有相遇就有離別，為了生存不死或生子是不可缺少的，如果不結(jié)成群體，就無法避免滅絕。如果有什么，還會要求別的什么，一個比斯喚來下一個比斯，那個比斯又喚來另一個比斯。對咪咪來說，自然界的存在物是一塊擁有無限大小的拼圖，無論到哪里都能吸引比斯。

在芽衣的眼中，現(xiàn)實(shí)就像美麗的拼圖，但當(dāng)它成為空想的生物時，就會在某個地方出現(xiàn)與拼圖重疊的地方，或是無論如何都無法嵌入拼圖的簡處。芽衣很愛這個破鎖。比井然有序。這種生物的存在，是違背世間道理的。

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有必須改寫歷史的生物。住在太陽下的烏鴉、月亮的死亡，都與物理世界格格不入。

雖說如此，咪咪并不是簡單地否定在月球上無限砍伐桂樹的男人就結(jié)束了。更有甚者，如果將這種印象還原為人類的欲望和大腦的結(jié)構(gòu)，那就太不痛快了。在咪咪腦海里的宇宙中，既有海底的宮殿，也有可以用炮彈飛到月球的世界，這不是挺好的嗎?在放養(yǎng)想象的同時，咪咪的興趣是思考，想要長生不死，從生物角度來說需要什么樣的條件。

對芽衣來說，生物是最不可思議的對象。

首先，我不知道活著是什么狀態(tài)。

對方是否還活著，一看就知道。一看就知道，其實(shí)沒有什么判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

但與此同時，任何事情都不能只憑外表來判斷，看起來像是干枯垃圾的東西其實(shí)是沉睡了很長時間的種子，昆蟲中也有一直處于干燥狀態(tài)并停止活動的家伙。。有乍一看是非生物的東西，也有乍一看像生物的東西。被認(rèn)為已經(jīng)死了，差點(diǎn)被埋在土里或火化的故事，芽衣收集在檔案里。

如果生物的判斷基準(zhǔn)是產(chǎn)生自己的科比，那么結(jié)晶和火焰等也應(yīng)該屬于生物;如果是能夠自主運(yùn)動的東西，機(jī)器人似乎也不錯。如果是有目的和意志的東西，就很難判斷了，狗的意志和青蛙的意志，魚的意志和蟲子的意志，微生物、細(xì)菌和病毒的意志，對周圍的事情都有想法。

利用DNA作為遺傳信息的東西，芽芽覺得這個定義很符合實(shí)際情況，但有點(diǎn)像散文式的，缺乏趣味。對芽芽來說，故事里的生物終究是某種生物我只能這么想。我認(rèn)為虛構(gòu)的生物不一定要利用DNA。

芽衣不僅如此，她還想想象像流水一樣的生物，或者像石頭一樣一動不動的生物，或者只靠精神存在的生物。我想，如果有把草原看作一個生物的視角會很有趣，如果把大海和沙丘看作生物的話，是否可以進(jìn)行對話。還是說水和沙子只是單純的性狀，本質(zhì)是風(fēng)呢?我獨(dú)自歪著頭。

對于研究生院的咪咪來說，暫定的“生物的定義”是“保持自我同一性，不斷變化的東西”。小青蛙是青蛙，小鳶是鳶，經(jīng)過很長一段時間，青蛙變成了非青蛙。青蛙生了老鷹，老鷹生了老鷹，與其說是生物，不如說是怪物。思考因知識而擴(kuò)展，產(chǎn)生知識，引導(dǎo)新的思考。舊的思維被拋棄，新的東西被替換。事物是有順序的，突飛猛進(jìn)就像怪物一樣。

簡單來說，會進(jìn)化的就是生物。鐘乳石需要很長時間才能成長，折斷后再伸展，在未來只能永遠(yuǎn)是鐘乳石，從這個意義上來說，鐘乳石與生物有些不同。

也可以說，變化的東西就是生命。

在混沌的變化中產(chǎn)生了某種東西，跨越世代將變化連接起來，在機(jī)緣巧合下，各種各樣的種子在土地上誕生。一點(diǎn)點(diǎn)積累的變化的樣子，可以描繪成分枝的樹狀結(jié)構(gòu)。物種是分開的，人類所屬的分支在某個地方既分為德尼索瓦人，也分為尼安德特人，位于時間中伸展的分支的末端。

進(jìn)化的思維方式和樹狀結(jié)構(gòu)之間有很強(qiáng)的關(guān)系。意思是說，不分彼此，再也不會相遇。

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真的是這樣嗎，咪咪會這么想。例如，在某個地方不能形成環(huán)嗎?

從未有過分離的種子再次相遇、牽手的例子。不，也不是完全沒有，如果另一個細(xì)胞進(jìn)入一個細(xì)胞的內(nèi)部，曾經(jīng)分開的樹枝就會再次相遇，系統(tǒng)樹就會出現(xiàn)環(huán)狀結(jié)構(gòu)?；蛘吒竽懙丶僭O(shè)會選擇時間的物種，或許可以想象出與自己的祖先和睦相處的生物。在咪美的腦海中，成群結(jié)隊(duì)地游動著時間，繁殖的鮭魚們游過。

光想著這些能吃下去嗎?實(shí)際上，問題是不怎么能吃下去。幸運(yùn)的是，我的研究并不需要巨大的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，只要有紙、鉛筆、筆記本電腦和圖書室，以及和同行商量的旅費(fèi)就能維持，但即便如此，我的生活也并不輕松。一邊獲得競爭性資金，一邊從所屬研究室的預(yù)算中獲得分成。

既然是研究人員，寫論文發(fā)表就是看得見的成果，但這方面我也毫不猶豫。雖然他的想法無懈可擊，但缺乏整理整頓的技巧，以及將事物鉆研到可稱為研究成果的那種集中力。

有一天，他在網(wǎng)絡(luò)上遇到了有川結(jié)開發(fā)的通訊支援AI nara taku，這是一種純?nèi)坏呐既?，可以說是命中注定。芽衣把那根竹簽裝到了自己的手提電腦上。當(dāng)咪咪指定其個人名字為“佩羅2”時，我就誕生了。

我首先做的是整理咪咪寫在電腦里的想法，按照重要程度分類，那個時候她的才能已經(jīng)很明顯了。雖然需要搭橋的地方很多，但在邏輯上卻沒有突破，對照論文的數(shù)據(jù)庫，也幾乎找不到類似的研究，即使有相同方向的研究，在獨(dú)創(chuàng)性上她也遠(yuǎn)超她上了臺階。

擔(dān)心的是，她的整個研究都是從“不可能的假設(shè)”開始的。

“假設(shè)宏觀物質(zhì)可以逆時間而行”這種“前提”是自由的，但其中缺乏“為什么會有這種想法”的說明。

如果是因?yàn)橛腥ざ伎嫉脑挘蔷团c其說是科學(xué)研究，不如說是更接近空想科學(xué)小說了。不過，在那里登場的終究不是人類登場人物，而是電子、分子和大哥是無和方程式等人?！靶≌f”的部分只能稱為“空想科學(xué)”，她自己將這些思考的集合命名為“幻想生物學(xué)”。

那里到處都是在時間中游動的魚、在高維空間中飛翔的蝴蝶、自己的子孫所生的蟲子。

又或者，它像一本將古今東西的傳奇故事混在一起的事典，又像是一本各時代空想科學(xué)小說中的“理論”圖鑒。生命的本質(zhì)，可以是火、水、風(fēng)、地四大元素，可以是電磁，可以是單純的DNA，可以是非結(jié)晶體金屬，可以是信息，宇宙的形狀，可以是以地球?yàn)橹行?，太陽圍繞在周圍，可以是層層包裹的外殼。它可以是像雞蛋一樣的東西，可以是像婚禮蛋糕一樣聳立在空中的山，也可以是用超光速移動也無法到達(dá)的無數(shù)凈土。

那些宇宙雖然是可能的，但單純地，因?yàn)樗拇嬖跊]有被選擇，所以不存在。

雖然可以將這些內(nèi)容一一整理成個別的論文，但我首先要做的是:

一

整理成一本隨筆集。我認(rèn)為這最適合表現(xiàn)芽衣想象的廣度，讀者也有時間上的限制。而且，創(chuàng)意就像種子一樣，隨著培育者的不同，其形態(tài)也會發(fā)生巨大的變化。我只是作為知識知道，同樣的花、樹、蔬菜，即使是觀賞用的鳉魚和熱帶魚，根據(jù)照料者的不同也會有很大的變化。

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咪咪的想法，我認(rèn)為不是那種乏味機(jī)械地展開、盡最大可能的東西，而是在有相同嗜好的人們之間仔細(xì)推敲、組裝、雕琢的東西。

所以我把梅的“論文”主要作為摘要，作為思考的目錄來構(gòu)成。當(dāng)然，在“得到當(dāng)事人的諒解”的前提下，我將其上傳到了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器，并在有興趣的人聚集的論壇上寫下了鏈接。不能太顯眼，但也不能被忽略。估算出這一帶的鹽漬梅子，這就是人工智能的面目。

咪咪和我合作(也可以說)的那篇論文，就像裝在瓶子里的信一樣，飄浮在信息的海洋里，然后被一個人拿出來。

此人名叫李桂英。專業(yè)是宇宙論和計(jì)算化學(xué)。近十年來，他獨(dú)自開辟了密碼化學(xué)領(lǐng)域，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了被稱為架構(gòu)師的“在模擬中穩(wěn)定存在，但在現(xiàn)實(shí)世界中合成方法不明”的分子群。

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