船貨崇拜(Cargo Cult)

船貨崇拜是19至20世紀，大洋洲的土著在西方殖民者的統(tǒng)治下興起的一種文化復(fù)興運動，以西南太平洋的美拉尼西亞人為代表。船貨(cargo)指的是由歐洲人占有的外國貨物。此時，西方的基督教傳入，美拉尼西亞人借助圣經(jīng)里的千禧年預(yù)言，相信祖先的亡靈將西方航船所載的貨物帶來之日，就是千禧年開啟之時。人們相信，這些船貨本就是屬于他們自己的，終有一天，他們在祖靈(ancestral spirits)的幫助下，使這些貨物以巫術(shù)和宗教的方式回到他們手里。在所羅門群島，土著人相信有一天，一個海浪打來，會將島上所有村落淹沒，一艘裝有大量新式物品和工具的船只將在島上著陸。船貨崇拜是在當(dāng)?shù)厝嗣衽c西方殖民者的直接接觸過程中發(fā)生的，它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣裨噲D應(yīng)付在此過程中出現(xiàn)的一系列問題的努力。這種崇拜首先于19世紀末期出現(xiàn)在巴布亞新幾內(nèi)亞和大洋洲。1919年，在巴布亞出現(xiàn)了被稱為“崴拉拉瘋狂運動”(the VailalaMadness)的崇拜，它有破除偶像的因素，這反映了基督教與本土神話信仰相結(jié)合的過程。1942年，新幾內(nèi)亞西部地區(qū)的船貨崇拜運動中，整個村莊都模仿軍隊建制組織起來，有軍官和仿造的軍事裝備，他們希望這些能夠變成真正的裝備。而在新赫布里底群島的瓦諾圖，約翰?弗盧姆(John Frum)的追隨者們在陸地上修造了許多倉庫，等待船貨自天空降臨。所有這些運動都利用了傳統(tǒng)的習(xí)俗、經(jīng)驗和觀念，其共同之處在于：它們都試圖調(diào)和新的需要與滿足，需要的手段這二者之間的關(guān)系。

這種文化復(fù)興運動的形式是土著居民反抗西方殖民者、試圖擺脫殖民統(tǒng)治的最初形式，反映了被殖民者因其傳統(tǒng)文化漸趨失落的危機感。