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3.3之后看散兵——關(guān)于行為邏輯與人物塑造

2022-12-29 16:15 作者:阿賈克斯的半截腰子  | 我要投稿

拖了好久,但是還是來講講這次主線完結(jié)后散的故事和我的一些想法 疊甲:廚子的個(gè)人理解,有不認(rèn)同的歡迎評(píng)論區(qū)交流,但是對他有著難以消除的偏見的兄弟們建議不要來我這里找不痛快了,說話難聽的一概刪除 傾奇者,散兵,流浪者,他的行為邏輯究竟是什么,他到底想要什么,許多人似乎并不了解,或者不想去了解。對他先入為主帶著偏見看待的人很多,如果是后者,那我無話可說;但若是前者,或許我們之間還依舊有交流的空間。 那么就讓我試著梳理他的一生,站在他的角度看待一次世界與自我吧。 拋開其他一切來看他的人的生軌跡,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是很曲折的。他一生的階段太多,傾奇者,愚人眾執(zhí)行官,正機(jī)之神,再到后來的流浪者。促使他不斷轉(zhuǎn)變的因素,無論是命運(yùn)無常也好有心之人刻意為之也好,直接原因都是他在這種境遇下對自我價(jià)值的懷疑和追尋。 充滿了他迄今為止人生的詞匯是“無意義”。沒有意義,沒有價(jià)值,像個(gè)笑話,所謂“斯卡拉姆齊(小丑)”。 首先是“無意義”的誕生。雷神因?yàn)橐粋€(gè)目的創(chuàng)造了他的存在,然而他的存在并不滿足雷電影的要求,所以他的意義被輕而易舉地否定了。將他扔在借景之館就是這種否定的表現(xiàn)?;蛟S雷電影會(huì)出于對造物的憐憫而選擇不毀掉他,但是這種憐憫也就是對無用之物的仁慈罷了,散兵要的不是仁慈和關(guān)懷,要的是“意義”,是“價(jià)值”,是“我之所以是我的證明”,或者再直白些,他只是想要被“母親”接納罷了。 但是他甫一降臨在這個(gè)世界上,得到的就是無意義,就是不被需要然后被否定,這無疑對于他而言是刻在生命最初的傷痕。連造出你的她都不需要你,那么你為什么存在呢? 帶傷的傾奇者在避世的華美庭院被人發(fā)現(xiàn)時(shí),命運(yùn)給了他找尋自我價(jià)值的第一次機(jī)會(huì)。他遇見形形色色的人,人的世界,人的感情賦予他融入群體的期待。在這個(gè)群體里生活的他能夠幫助他人,能夠做些力所能及的事情,于是意義就開始顯現(xiàn)了,他的存在也有了價(jià)值。然而人與人偶本質(zhì)差別帶來的天然隔膜仍然存在。因?yàn)槠錈o心傾奇者的身份,(盡管沒有寫明)肯定有除丹羽等人以外的民眾會(huì)對他有意或無意地特殊對待。這種對待不一定帶著惡意,但是對于敏感的傾奇者來說,這無疑是在告訴他,你到底還是和他們不一樣。想來他也迷茫過,也懷疑過,但好在當(dāng)時(shí)他可以向朋友傾訴這些。然后就是丹羽笑著回答他的那句話:“我倒是覺得,你也是人類哦。要說有什么不同的話,大概也只是少了一顆心吧?!?這句話簡直就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵,丹羽久秀本人未必意識(shí)到了這句話的意義,他可能只是簡單地想安慰他,告訴他你不必太在意這些的,也沒有什么很大的不同啊。但對于傾奇者而言,這句話的意義就被解讀成了“只要擁有一顆心,我就可以成為人類,我就可以擁有價(jià)值”。 如果故事在這里沒有經(jīng)歷轉(zhuǎn)折的話,可能后續(xù)的發(fā)展就是傾奇者帶著自我懷疑和迷茫繼續(xù)生活,不斷地成長,最終明白自己的定位而堅(jiān)定下來的勵(lì)志展開。很可惜,博士帶來了這個(gè)轉(zhuǎn)折,并且在這個(gè)故事里扮演了一個(gè)最窮兇極惡的角色。 在傾奇者仍然還是略顯迷茫和空虛的階段,博士的騙局?jǐn)噥y了踏鞴砂。危機(jī)降臨的時(shí)候,每個(gè)人都無暇他顧,遑論照顧一個(gè)敏感內(nèi)向的傾奇者的內(nèi)心了。于是在所有求援之人都未歸的當(dāng)下,傾奇者因其特殊的身份而擔(dān)起沉重的期待去鳴神島求救。求援,肩上擔(dān)負(fù)著一整片區(qū)域的人民的性命,無意是一種沉重的期待,過大的意義。在這一點(diǎn)上他自己也把自己定格在了“非我不可”的特殊位置上,給自己施加了太大的壓力。 羽毛,這里不得不講的一件特殊物品。這個(gè)東西眾所周知是雷神留給他的身份證,象征著他們之間的聯(lián)系(連百姓都知道這是什么東西),也給了傾奇者“雷神或許并沒有對我完全不管不顧”的期待。如果真的不在意我了,何必留下那枚金羽呢? 但是真正的影早就身處一心凈土之中。無情而冷酷的永恒的守護(hù)者——人偶將軍代替她管理稻妻。然后一切不言自明,傾奇者對“母親”最后的期待被現(xiàn)實(shí)碾得粉碎。雷之神不屑于對他投下目光,他的所有期待只不過是一廂情愿。 他的求援四處碰壁,在好不容易有一點(diǎn)希望的時(shí)候,八重對他說,“將軍大人不會(huì)拋棄你,你再等等,援助馬上就到?!?神子很真誠,但是他聽過太多這樣的借口,“將軍大人不會(huì)拋棄你”這句話再也沒有了分量,他早就對雷電影失去了希望。巨大的壓力排山倒海傾瀉下來,那份無比沉重的期待被他辜負(fù),這無疑又是給他的當(dāng)頭一棒??窗?,你沒有存在的價(jià)值,雷神給過你期待,但是你根本就是個(gè)廢品;踏鞴砂的人給過你期待,但你卻救不了他們。你又有什么存在的價(jià)值呢,既不是人,也不是東西的家伙? 當(dāng)他渾渾噩噩地回到踏鞴砂的時(shí)候,有人告訴他丹羽逃走了,大家決定讓他進(jìn)入爐心,去為了拯救這個(gè)島的民眾而死。他根本沒有心思去懷疑埃舍爾話語的真實(shí)性,或許不僅僅因?yàn)榘I釥柷缮嗳缁桑蛘咚埠退麄円黄鹕盍撕芫?,而是他此刻也絕望地在渴求這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。哪怕是被利用,被榨取,作為工具為人而死,也好過什么也做不到吧——他或許會(huì)如此自暴自棄地想。 但此時(shí)他的內(nèi)心還存有一絲希望,或許他不只能是作為工具,而是作為一個(gè)人而擁有意義呢?他仍然渴望著成為人,因?yàn)榇藭r(shí)人在他的眼里還是被世界認(rèn)同的存在,是美好與充實(shí)的象征。擁有心即可為人,換句話說就是為人者便有心。給他塑造如此愿望和形象的便是丹羽——溫柔,穩(wěn)重,善良,會(huì)教他做各種事,曾言他非人之處不過是缺少一顆心臟。丹羽給他留下的裝置在爐心內(nèi)也仿佛保護(hù)了他,這讓他更加相信這一點(diǎn)。 然后就是埃舍爾(博士)最最出生的行為,徹底擊碎了傾奇者對人的期望與幻想。在焚毀了十指的傾奇者疲憊地從爐心里離開的時(shí)候,他問埃舍爾:“這個(gè)裝置似乎保護(hù)了我,它里面裝著什么?” 然后他得到的答案是一顆無辜之人的心臟,被逃走的丹羽剜出當(dāng)作送給他的禮物。 丹羽,那個(gè)善良溫柔教會(huì)他一切的丹羽,用一顆無辜之人的心臟來侮辱他。偏生這顆沾染了罪惡的心臟卻在爐心之中保護(hù)了他,簡直就是對他最大的嘲諷。丹羽的悲愿被博士扭曲成惡意的潮弄傳達(dá)給他,那些過往的祝福,尋找純善美麗的人心的愿望,全都在“背叛”下變得支離破碎了。那顆“侮辱了他的罪惡的心臟”被他丟棄,對自我的懷疑衍生出了對人的懷疑,他離開了那個(gè)他第一次獲得身份的地方,再一次孤身流浪。 但丹羽等一眾的結(jié)局雖然被博士扭曲,他們的善良依然在傾奇者身上留下了難以磨滅的痕跡。獨(dú)行的流浪者在海邊的破屋里見到那個(gè)生病的孩子時(shí),同情心與同理心一并涌上心頭?!八彩潜粧仐壷耍乙彩潜粧仐壷?,我與他共同生活,不需要肯定也不需要拯救,就這樣活著,就這樣小小的意義就夠了?!?于是他再一次走近他人,再一次想去追尋意義。這意義微不足道,甚至低微得可憐。無非是有一個(gè)相依為命的人,與他一起生活下去。這樣活著,像一個(gè)最普通最落魄的人一樣活著是他此刻僅有的愿望。這愿望太小,他對其寄予的感情又如此沉重,導(dǎo)致在這樣卑微的愿望也被現(xiàn)實(shí)的巨浪隨手打翻之時(shí)痛苦有如山崩。 為什么,為什么,明明說好會(huì)一起生活下去,連這樣渺小的愿望都要辜負(fù)嗎?!人類明明可以強(qiáng)大到玩弄武力奪取他人性命,此刻卻脆弱得連再簡單不過的約定都無法遵守,這樣的人類,真的是我可以成為的嗎? 什么是心呢?我的心又在哪里找尋? 哪怕不能成為人,僅僅是裝成人的模樣再普通不過地生活,這種事也是不被允許的嗎? 他點(diǎn)起了火,或許是希望自己也如同那個(gè)孩子一樣脆弱地死去,而不是毫無意義地活著。 我為何要誕生在這個(gè)世界上呢?迄今為止的人生,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),我又得到了什么? 什么也沒有。 火焰會(huì)逐漸熄滅,于是他在雪地里站起身來,拖著不死的身軀繼續(xù)麻木地旅行。從今往后他不再渴望成為人類,也不再對任何一個(gè)人流露善意。他徹底喪失了作為人被尊重與善待并且擁有價(jià)值的希望,肯定了自己“工具”的身份,并學(xué)著對周圍的一切漠不關(guān)心。 他對于自我價(jià)值的意義從此停留在“利用價(jià)值”上,并相信一切與他的聯(lián)系最終都不過是建立在利用的基礎(chǔ)上。 后來,丑角找上他,愚人眾內(nèi)部的氛圍和純粹的利益關(guān)系更加加深了他對于人類的不信任。從這里開始,散兵和自厭情緒逐漸嚴(yán)重起來。從傾落伽藍(lán)中他與主角等交流時(shí)說的話也可以看出,他對人與人之間的真情持懷疑態(tài)度,并且認(rèn)為自己對愚人眾對須彌來說都不過只是尚有利用價(jià)值的“工具”罷了。角色故事里也寫,“大家都稱呼他為人偶,他也這么定義自己”。本質(zhì)上這種不信任其實(shí)是不自信——“是啊,我就是被拋棄的沒用的人偶,不過是因?yàn)閷τ奕吮娪欣鎯r(jià)值才爬的到如今的位置上。那么就這樣吧,我做我的工具,你們給予我想要的東西?!?被做實(shí)驗(yàn),被派去深淵戰(zhàn)斗,負(fù)傷,再戰(zhàn)斗。就這樣獲封第六席,獲得了“散兵”這個(gè)名字。散兵,斯卡拉姆齊,被利用的棋子,被命運(yùn)捉弄的小丑。這個(gè)名字本身并無祝福之意,他卻承認(rèn)并接受了這個(gè)名字,也認(rèn)可了與愚人眾互相利用的關(guān)系,甘愿成為工具。 到這我們就會(huì)自然而然地思考一個(gè)問題,他為什么要加入愚人眾?愚人眾究竟許諾了他什么? 或許是力量,是“身份”,是他得以結(jié)束流浪的契機(jī),是哪怕被當(dāng)作工具利用仍然可以凸顯價(jià)值的權(quán)力,也許只是一次反叛的機(jī)會(huì)。 在過往的日子里,他眼見神明拋棄她的造物再是拋棄她的子民,眼見人類美好又丑惡,堅(jiān)強(qiáng)又脆弱。而現(xiàn)在,丑角告訴他:“共赴至冬的漫天冰雪吧,在那里,為了反叛而生的人齊聚一堂,你想要打破的,想要改變的,在這里都能得到實(shí)現(xiàn)?!?善和惡該如何定義呢?那些在災(zāi)難中掙扎的人們,他們不曾信仰神明嗎?如果不是,為何要落得如此下場?這世間,究竟有所謂的公正可言嗎? 帶著這樣的疑問,他決意走上反叛之路。他不再信任人類,憎恨著神明的他成為了愚人眾的“同志”。 (講個(gè)題外話,盡管最終叛出了愚人眾,但是執(zhí)行官散和愚人眾整體的主題是基本一致的。他們共有的就是反叛權(quán)威和不敬仙神的勇氣。他們都是為這個(gè)世界所傷的帶傷之狼,勢要改寫不公的規(guī)則,將新的秩序帶到這片大地上。在這之中或許牽涉到諸多現(xiàn)實(shí)利益、私人目的,比如公子借工作滿足自己戰(zhàn)斗的熱望,他們的最終目的也未必都是對天理舉起叛旗,但是他們所反抗的東西,所謂命運(yùn),不也是一種“天理”嗎?)

3.3之后看散兵——關(guān)于行為邏輯與人物塑造的評(píng)論 (共 條)

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