頤生兄:

兩信先后奉悉，久未作覆，甚歉! 所言會務(wù)六項，弟大體均贊成。

第一項發(fā)行會報，現(xiàn)已決發(fā)刊會員通信集和會務(wù)報告兩種。

第二項會友加入宜鄭重。

第三項會友加入不要有男女老幼等區(qū)別，弟憶夏間在上海與焜甫、贊周、子暲、蔭柏、望成、韞廠、敦祥、冀儒、玉生等在半淞園會商，及回長沙再和長沙會友商酌，多主會友加入，要備下列三個條件:

(一)純潔;

(二)誠恩;

(三)向上。

并須有五人介紹，經(jīng)評議部通過，然后再鄭重通告全體會員，正與你的主張相合。(南洋方面同志，當然應(yīng)該連絡(luò)。)

第四項，會所的確定，也是要事，不久總要在長沙覓到一個相當?shù)臅?。書報的設(shè)置與會友研究有關(guān)，長沙巴黎南洋應(yīng)“分別”設(shè)備，其經(jīng)費可由各地會員“分”任。

第五項，經(jīng)費的籌措，我意只要會員常年費交齊，普通用費已夠。

此外只有印通信集和會務(wù)報告須款，但也不多，可由會員臨時分任。會友錄即印在會務(wù)報告之內(nèi)，本年總可以印出一本。南洋通信社組織極要。惟弟對于湘人往南洋有一意見，即湘人往南洋應(yīng)學李石曾先生等介紹學生往法國的用意，取世界主義，而不采殖民政策。世界主義，愿自已好，也愿別人好，質(zhì)言之，即愿大家好的主義。殖民政策，只愿自己好,不愿別人好，質(zhì)言之，即損人利己的政策。茍是世界主義，無地不可自容，李石曾等便是一個例。茍是殖民政策，則無地可以自容，日本人便是一個例。

南洋文化閉塞，湘人往南洋者，宜以發(fā)達文化為已任。兄等茍能在南洋為新文化運動,使國內(nèi)發(fā)生的新文化匯往南洋，南洋人(不必單言華僑)將受賜不淺。又南洋建國運動，亟須發(fā)起,茍有志士從事于此種運動,拯數(shù)千萬無告之人民出水火而登衽席，其為大業(yè)，何以加茲。弟意我們會員宜有多人往南做教育運動和文化運動，俟有成效，即進而聯(lián)絡(luò)華僑土著各地各界，鼓吹建國。世界大同，必以各地民族自決為基，南洋民族而能自決，即是促進大同的一個條件。有暇望時通信。

弟 澤東 九年十一月二十五日