隨著社會(huì)發(fā)展、科技的進(jìn)步，我國的高等教育已由精英教育發(fā)展到后大眾化教育，并將穩(wěn)步進(jìn)入普及化階段，由此帶來了一系列的新矛盾、新問題。而“師生關(guān)系對(duì)于教育質(zhì)量、教學(xué)效益和學(xué)生成長的重要意義，絲毫不亞于空氣對(duì)人的價(jià)值?！盵1]而以往的師生關(guān)系討論更多的是將師生關(guān)系定位為教學(xué)活動(dòng)的外在條件，或者單純將師生關(guān)系定位在單純的“教與學(xué)”的關(guān)系上。隨著高等教育中師生關(guān)系問題研究的深化，學(xué)者們逐漸認(rèn)識(shí)到這種師生觀對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的制約。本文綜合分析已有的研究和理論，就社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的各種新問題，對(duì)如何構(gòu)建健康和諧的師生關(guān)系作幾點(diǎn)補(bǔ)充。

一、高校師生關(guān)系存在的問題

梅怡琦先生說 “學(xué)校猶水也，師生猶魚也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”[2]為我們提供了一個(gè)健康和諧的師生關(guān)系的范本。目前大學(xué)師生關(guān)系總體上體現(xiàn)出教師敬業(yè)樂教，學(xué)生尊師好學(xué)，師生關(guān)系呈良性發(fā)展趨勢(shì)。但我們也應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到大學(xué)師生關(guān)系中依然存在著一些問題。

（一）師生接觸少溝通少，師生感情淡化

師生交往是師生關(guān)系形成的基本條件和途徑，交往越主動(dòng)、頻率越高、交往中的情緒越積極，師生間的關(guān)系就越密切。隨著我國高等教育后大眾化教育進(jìn)程的加快，高校師生比明顯增大，客觀上導(dǎo)致師生交往減少。表現(xiàn)為師生除課堂交往外，學(xué)生課后與老師的接觸非常少。這種短暫的、距離感較遠(yuǎn)的交往，顯然給形成深刻而有感情的師生關(guān)系帶來了困難。教師課下不認(rèn)識(shí)學(xué)生，學(xué)生課程結(jié)束不知教師姓名的情況屢見不鮮。

（二）師生關(guān)系存在功利傾向

雖說高等教育是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，但絕不可產(chǎn)業(yè)化。但在實(shí)際操作過程中，教育被部分人等同于了商業(yè)服務(wù)。甚至出現(xiàn)了“大學(xué)是否是教育超市”的話題討論，學(xué)生花錢買知識(shí)和學(xué)分，教師完成教學(xué)任務(wù)。它不再以自身為目的，它失去了自己的“使用價(jià)值”。[2]

北大中文系錢理群教授指出“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者?！敝赋鲇械拇髮W(xué)生面對(duì)利益攸關(guān)的任課老師則畢恭畢敬、曲意逢迎，無論課堂、完成作業(yè)或師生互動(dòng)的時(shí)候都將一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的特性表現(xiàn)得淋漓盡致。

不知從何時(shí)起，我國碩士、博士研究生習(xí)慣稱呼“導(dǎo)師”為“老板”。這反應(yīng)出部分導(dǎo)師在研究生教育培養(yǎng)過程中，以完成自己課題，非培養(yǎng)人為第一要?jiǎng)?wù)。他們承擔(dān)研究生培養(yǎng)任務(wù)僅為實(shí)現(xiàn)自我在科研、學(xué)術(shù)、職稱等領(lǐng)域的需求，把學(xué)生當(dāng)作廉價(jià)且高質(zhì)量勞動(dòng)力。而這種“老板”與“員工”的關(guān)系模式致使師生情越來越淡薄。甚至有有博導(dǎo)為完成自己課題而故意延遲學(xué)生畢業(yè)的情況出現(xiàn)。

（三）小部分教師師德敗壞對(duì)高校教師團(tuán)隊(duì)造成負(fù)面影響

長期以來，我國高校師德建設(shè)總體情況令人滿意，有著良好的社會(huì)聲譽(yù)與認(rèn)同。但是，近年來高校教師違反師德的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，一定程度上損害了高校教師的整體形象。例如近日，北京航天航空大學(xué)博士生導(dǎo)師、長江學(xué)者陳小武被實(shí)名舉報(bào)對(duì)學(xué)生實(shí)施性騷擾。北航官方微博已于2018年1月11日發(fā)出通報(bào)：根據(jù)國家和學(xué)校相關(guān)規(guī)定，經(jīng)研究決定，撤銷陳小武研究生院常務(wù)副院長職務(wù)，取消其研究生導(dǎo)師資格，撤銷其教師職務(wù)，取消其教師資格。[4]另外高校教師中也有學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象，尤其在一稿多投及科研成果剽竊、抄襲等方面存在較為嚴(yán)重的問題。這些違反師德的行為、錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)態(tài)度導(dǎo)致師生互信度降低，阻礙了良好師生關(guān)系的形成。

二、現(xiàn)階段師生關(guān)系出現(xiàn)問題的原因分析

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、大學(xué)在線課堂教學(xué)的引入，傳統(tǒng)“知識(shí)中介”衍生的師生關(guān)系漸漸失去主導(dǎo)地位。導(dǎo)致師生關(guān)系出現(xiàn)問題的原因復(fù)雜多樣，既有教師、學(xué)生的原因也有高校體系、制度的不合理的影響。

（一）高校教師的評(píng)審制度的不合理

現(xiàn)代高校對(duì)教師的評(píng)審體系主要以科研為導(dǎo)向，針對(duì)教師設(shè)置了一些不太合理評(píng)審體系，比如國家級(jí)課題數(shù)量，核心期刊論文數(shù)量，SCI引用頻率等。這導(dǎo)致部分教師為實(shí)現(xiàn)自身利益，幾乎整天忙于科研，導(dǎo)致很少有時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通。另外，很多大學(xué)教師只是某一學(xué)科領(lǐng)域的專家，沒有意識(shí)到構(gòu)建和諧師生關(guān)系對(duì)于教育教學(xué)工作的重要性，“知識(shí)的巨人，教學(xué)的矮子”在高校之中并不少見，這也在客觀上阻礙了良好大學(xué)師生關(guān)系的形成。

（二）教師受傳統(tǒng)觀念的制約

受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響，從心里上把自己看作權(quán)威，自身事務(wù)繁忙，更加偏重學(xué)術(shù)研究。我國傳統(tǒng)的教育實(shí)踐中長期存在著權(quán)威型師關(guān)系，如一日為師終身為父等，對(duì)學(xué)生的“愛”更多的是居高臨下的“愛”，而非平等的關(guān)愛。另有的教師從未思考過自己與學(xué)生之間的關(guān)系到底是什么樣師生關(guān)系，是否符合時(shí)代的要求，是否有助于教學(xué)相長。有的教師在教學(xué)工作中安于現(xiàn)狀，在師生關(guān)系上也是如此，教師總是不太愿意去學(xué)習(xí)新的理論、不太愿意去嘗試新的方法，自以為是，不敢創(chuàng)新。

（三）多元文化沖擊使學(xué)生對(duì)自身角色認(rèn)識(shí)產(chǎn)生迷茫

在多元文化的沖擊下，學(xué)生作為年輕一代，易于接受新事物、新思想，但又缺乏一定的辨別能力，在一定程度上給們特別是學(xué)生造成思想混亂價(jià)值迷茫。在師生關(guān)系上表現(xiàn)為越來越多學(xué)生認(rèn)同西方的“尊知代替尊師”。甚至有為反對(duì)而反對(duì)的現(xiàn)象出現(xiàn)在北京大學(xué)這樣的高等學(xué)府，有學(xué)生為表明自己具有批判精神，在德高望重的教授做報(bào)告沒多久時(shí)不屑地走出會(huì)場(chǎng)。

三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的對(duì)策建議

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系就是為師生溝通創(chuàng)造條件，我們可以從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)方面共同努力。構(gòu)建和諧師生關(guān)系，離不開彼此的理解和尊重。[5]使師生雙方走進(jìn)彼此的圈子，提高對(duì)話有效性、相互尊重理解。只有革除師生關(guān)系現(xiàn)存的種種弊病，高等教育的內(nèi)涵發(fā)展才能真正使從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（一）學(xué)校從制度上引導(dǎo)教師重視與學(xué)生的溝通

學(xué)校首先要改變現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)模式，調(diào)節(jié)好學(xué)術(shù)與教學(xué)在教師評(píng)價(jià)中的比重，改變教師重學(xué)術(shù)、輕教學(xué)的觀念。另外，合理安排教師的工作量，為教師與學(xué)生交往提供時(shí)間與精力條件。高校可探索建立校內(nèi)的德育導(dǎo)師制，構(gòu)建全員育人的德育模式。目前，學(xué)生思想政治工作主要由學(xué)工系統(tǒng)承擔(dān)，大量校內(nèi)職工與學(xué)生德育工作還有相當(dāng)距離，處于“立德樹人”的邊緣或外圍。德育導(dǎo)師可以從學(xué)生進(jìn)校之前就開始安排；在做好痕跡管理的基礎(chǔ)之上將學(xué)生德育之網(wǎng)織的更密。

（二）教師明確自身角色、以身作則

聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：從終身教育的立場(chǎng)和當(dāng)前人類知識(shí)的現(xiàn)狀來看，把教師稱為“師長”（Masters），這是越來越濫用名詞。教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。[6]師生關(guān)系中教師主要有以下四種角色：第一，教師作為顧問，作為學(xué)術(shù)咨詢、品德形成或人生指引的來源；第二，教師作為講師，創(chuàng)建正式或結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)情境，以幫助研究生培養(yǎng)特殊技能；第三，教師作為雇主，類似于主管和工作人員。第四，作為社會(huì)化的代理人，反映了教師作為一個(gè)社會(huì)化群體的概念，協(xié)助學(xué)生的專業(yè)技能的發(fā)展，并引導(dǎo)他們進(jìn)入各自學(xué)科的規(guī)范和價(jià)值

觀。[7]教師應(yīng)樹立正確的教師觀、學(xué)生觀，明確自己的角色與工作職責(zé)，四個(gè)角色不可顧此失彼，以促進(jìn)學(xué)生各方面都得到提高。另外，教師要主動(dòng)與學(xué)生溝通、努力提高自身道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)水平，以身作則，給學(xué)生做出好的榜樣。

（三）學(xué)生梳理正確的教師觀，主動(dòng)溝通

學(xué)術(shù)作為成年人，在面對(duì)文化的沖擊時(shí)應(yīng)保持理智，去糟粕取精華，梳理正確的教師觀。首先，要在認(rèn)識(shí)中正視自我、正視教師，既尊師重教，又把教師作為平等的“引導(dǎo)者”對(duì)待。既認(rèn)可和吸收教師文化中的精髓和先進(jìn)理念，又能夠充分保持自身群體文化的時(shí)代特征和基本性質(zhì)。個(gè)人比較推崇俞平伯對(duì)老師周作人的態(tài)度：即使不認(rèn)同老師，依然尊重，不強(qiáng)求，不詆毀。其次，在課堂上變被動(dòng)為主動(dòng)。學(xué)生要學(xué)會(huì)逐漸擺脫被灌輸?shù)木置妫e極主動(dòng)地去吸取知識(shí)，并主動(dòng)體諒理解教師，積極主動(dòng)去找教師交流，不僅限于語言，更多的是知識(shí)、思想、經(jīng)驗(yàn)。