P61 知與無(wú)知

子曰：“由，誨汝，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

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P62 智者與仁者

子曰：仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水

子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?/p>

子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

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P63 從知到仁

子曰：仁者安仁，知者利仁。

子曰：“知之者不如好之者；好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

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P65 何為勇

子曰：“吾未見(jiàn)剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾枴！弊釉唬骸皸栆灿傻脛?。?/p>

子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！?/p>

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P66 勇而無(wú)禮則亂

子曰：勇而無(wú)禮則亂

子曰：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。

子曰：不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。

在陳絕糧，從者病莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

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P67 勇與義、勇與真

子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！?/p>

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。”

子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?/p>

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P68 勇與仁

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

子曰：“剛、毅、木、訥近仁?！?/p>

子路行以告，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。”

子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”

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P71 孔子心中的唯一：顏回

哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

己所不欲，勿施于人

司馬牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧殻怪^之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無(wú)讱乎？”

樊遲問(wèn)仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”

顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>

子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！?/p>

子曰：“語(yǔ)之而不惰者，其回也與！”

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/p>

子曰：回也，非助我者也！于吾言無(wú)所不說(shuō)。

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P72 顏回與孔子的生死告白

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/p>

子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣?！痹唬骸白釉冢睾胃宜?！”

孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

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P73 顏回之死

顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

子畏于匡，曰：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”

顏淵死，子哭之慟，從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨，吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！?/p>

子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！?/p>

顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可?！遍T人厚葬之，子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也！”

子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?/p>

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P75 驕傲的子貢

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”

子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也。”

子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也！”

子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也。”

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

子貢方人，子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇?！?/p>

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P76 好學(xué)的子貢

子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及。”

子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。”

子貢問(wèn)政，子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！?/p>

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P77 朋友之道

子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”

曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！?/p>

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P78 儒家的群己觀

子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/p>

子曰：鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？

子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者其由與？”子路聞之喜，子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！?/p>

子貢曰：文武之道未墜于地，在人。

子曰：“人能弘道，非道弘人?！?/p>

子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！”以其子妻之。

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P79 “士”的標(biāo)準(zhǔn)

子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問(wèn)其次?！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”曰：“敢問(wèn)其次?！痹唬骸把员匦牛斜毓?，踁踁然小人哉！抑亦可以為次矣?！?/p>

有子曰：信近于義，言可復(fù)也。

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P80 從儒家對(duì)管仲的評(píng)價(jià)看其歷史觀的變化

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！?/p>

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P81 子貢的智慧

子曰：“魯衛(wèi)之政，兄弟也?！?/p>

冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾，吾將問(wèn)之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也?！痹唬骸霸购?？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也?！?/p>

子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>

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P82 貼心的子貢

子曰：“予欲無(wú)言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”

子曰：“莫我知也夫！” 子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”

子曰：天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道未墜于地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”

叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安愿孀迂暎迂曉唬骸捌┲畬m墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好；夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”

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P83 子路與顏回

子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

顏淵、季路侍，子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！?/p>

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：野哉，由也！

子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也人皆見(jiàn)之，更也人皆仰之?！?/p>

子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?/p>

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P84 君子之風(fēng)

子路問(wèn)君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸！”

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P85 子路的大義（一）

子路問(wèn)成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂(lè)，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/p>

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P86 子路的大義（二）

子路曰：不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)不可廢也，君臣之義如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也，道之不行已知之矣。

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P87 子路與冉有

子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之?！?/p>

求也問(wèn)：‘聞斯行諸’。子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?/p>

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”

季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！?/p>