長者，空間上廣大；久者，時間上久遠(yuǎn)。宇宙之所以廣袤而長久，是因為它的運行目的不是為了自己的存續(xù)，其間萬事萬物的存續(xù)造就了宇宙的長久存續(xù)和廣袤。

如果你是為了自己的存續(xù)、或其他目的行事，必然會與他人發(fā)生利益沖突和爭奪，從而形成零和博弈。如果你不為自己的存續(xù)或私欲行動，就會美美與共，眾望所歸。

私者，欲，即個人目的。圣人如果將自己的利益置于萬民之后，就可以得到最大利益；圣人如果將自己置身利益之外，就可以長治久安，不正是因為他沒有私欲，才實現(xiàn)了他的目的。

圣人畢竟也是人，不可能沒有私欲，他至少要活著，才能效天法地的運用道。所以圣人可以嘗試先考慮他人利益，進(jìn)而將自己從利益紛爭中抽離出來。

中國所提出的人類命運共同體正是基于此提出的，中華文明必將以這種方式得以長、久。

天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。