清明節(jié)是祭祖掃墓的日子。南宋詩人高翥在《清明日對酒》詩中，如實記錄了古代清明掃墓的情形。他以別具一格的諷刺手法，透過生活的表面現(xiàn)象，揭示了人間的世態(tài)炎涼，寓意深刻，發(fā)人深省。

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

這是一首寫清明的詩，在詩的前半部分，作者用夸張的描寫，渲染了世人在墳前祭掃的熱鬧、隆重和悲痛的氣氛。

而詩的后半部分則揭示了冷酷的現(xiàn)實，白天熱鬧的祭奠場面結(jié)束了，晚上兒女回到家中，張燈結(jié)彩，喜笑顏開，早已把長眠地下的親人置于腦后。

詩的結(jié)尾，作者發(fā)出感慨，人活著的時候要及時行樂，好好地享受，死了以后一切都沒有了。

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

作者在清明節(jié)這一天來祭掃先人，四面八方的山頭上有很多墓地。

從古至今，全家人在清明節(jié)這一天幾乎都去掃墓，所以這里的人很多，來來往往。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘的哭泣聲如同杜鵑鳥哀啼時，要吐出血來一般。

在這里，作者引用“莊周化蝶”、“杜鵑啼血”的典故，來表現(xiàn)人們在祭掃時候的悲痛心情。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

一天的祭掃結(jié)束了，墳地里恢復(fù)了原來的荒涼和恐怖，唯獨(dú)有狐貍躺在墳上睡覺。兒女們回到家里，馬上忘記了白天掃墓的悲傷，在燈下歡聲笑語，飲酒作樂。

墓地的荒涼和家中的喧鬧形成了強(qiáng)烈的對比，給人一種震撼人心的力量。

在這里為什么要單獨(dú)提到狐貍呢？

因為在傳說中，狐貍臨死前，一定要把頭朝向生它養(yǎng)它的土丘，可見狐貍是比人忠誠，不忘本。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

所以人活著的時候，有酒就應(yīng)該痛飲，有福就應(yīng)該好好地享受。人死了以后，親人們到墳前祭祀的酒，哪有一滴流到過陰間呢？

在詩的結(jié)尾，作者表達(dá)了自己的人生態(tài)度，就是要及時行樂，好好享受生命中的每一天。

在這首詩中，作者借清明節(jié)掃墓的習(xí)俗，無情而尖刻地揭露了世人虛偽的一面，是眾多清明詩詞中少見的題材。