隨便一扯，引文來自百科！
陰符經(jīng)，從哪個角度講啥的，我也說不太明白。不過可以給你個思路。
很多人知道三易，連山、歸藏、周易；包括比如奇門的天盤地盤人盤什么的；同樣中醫(yī)五臟六腑、氣血、經(jīng)絡(luò)……這些所有的屬于“內(nèi)部”的關(guān)系。
可以比對著想想！
如果能想明白，你就大概了解陰符經(jīng)的切入角度，強調(diào)的它所屬的范疇……
（盯久了一個字就不認識了，有點眼花~~~隨便看）


原文：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身”
這句，要了解“賊”、“心”的意思。理解了其余的就沒有問題了。
簡單說，用心去了解天的“五賊”，反過來施行就可以。“五賊”是天的范疇，相當于人分五臟。
后者的理解難點是，比如心控制身體的什么，腎管什么，這里面的“邏輯”就夠很多人喝一壺了~~
這些內(nèi)容最好去看幾眼《黃帝內(nèi)經(jīng)》，心、意、識、神…這些概念終歸要“歸類”到現(xiàn)實層面，從物理身體層面去理解是最容易切入的。畢竟人所有的“經(jīng)驗”來源于物理現(xiàn)實。
像《太乙金華宗旨》也提過這些東西，直接去理解意思容易把“范疇、層次”搞混。可能知道了意思，事實容易理解混亂了。
《說文》：賊，敗也。敗，毀也。
《詩·大雅》：不僭（假的意思）不賊。
敗：無俾正敗?！对姟ご笱拧っ駝凇?/span>
單純的說文的意思我是沒理解明白，看了后兩句有了點思路。
我理解的是，很多人認為我是個好人，但很多人從沒看見過做善行，（我可以是）賊！
而“無俾正敗”，補充說明了這一點！這句是從陰的角度強調(diào)的思路。
這句話的邏輯相當于，房子沒有地基，思路的方向是反的??！
①道德經(jīng)有句，“天之道，損有余而補不足”，這就是它“假”、“賊”的主要原因。
補天么，想想女媧怎么做的，五色石是吧，衍生出來的就是五行這個邏輯。
五賊可以跟五行是一個邏輯概念，只是用文字講出來不是這樣！
所以，天要地去配，道要德去搭…
②直接從三個藍色引文說，“賊”有2個意思，3層表達！
“不僭不賊”是一種意思；“敗”是一種意思一層，“無俾正敗”是另一層。前者相當于總結(jié)歸納下。
賊，會帶來“沒有根基”的“滅亡”！
把上面的①②合起來去理解，“國賊”的意思就很清楚了。
這時候會有另一種表達，“聰明反被聰明誤”“大智若愚”（后面這話字面理解，真蠢的意思）…
于是，陽要陰去合，火要水去濟…

心，屬火。周易，離卦，麗也，日以煊之……南方之行。炎而上。
想跟著天的節(jié)奏， 向上，用火！！！這就是古人喜歡用的演繹邏輯。
如果是其他的思路，就用其他的思路。如果你理解了開頭的幾句提到的思路，這里很容易理解。
五行、五賊，在這是為用的，因為是需要炎上施行于天，所以，用心！

所以，這句話的意思就是，抓住天的心，天怎么做，你怎么做，宇宙在乎手！
也就是，了解了自己的心以后，知道它演繹的思路理念，就可以遵循“賊”的理念做事了。
講心，主要是想要強調(diào)“演繹邏輯”的問題，非常重要?。?！
也就是，受精卵能長成狼還是發(fā)育成狗，是“天心”在決定的！
你感覺腦子發(fā)現(xiàn)分析的信息、或者環(huán)境物質(zhì)資料可以讓它發(fā)育成xxx，這是假象?。?！
無論是你過分關(guān)注前者陽，亦或者后面的陰……你的心只會越來越遠！
而狹義的“知識”或者我們關(guān)注的錢、權(quán)、地，分屬前后著。

原文：“天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也?！?/span>
天的性是人，這句重點是了解“性”的意思。
至于機，機木。
木，冒也。冒地而生。東方之行。從屮，下象其根。凡木之屬皆從木。
〖注釋〗徐鍇曰：“屮者，木始甲拆，萬物皆始于微。故木從屮。”冒：覆。東方之行：據(jù)古代五行學(xué)說，東方屬木?！墩f文》
東方震卦，雷以動之，運作起來的開始機要。雷是龍，天下如果無龍只會是一潭死水！
然后去仔細想想龍的意思，很多人是不理解龍的真正意思的。我也無法用文字描述。
乾卦是64卦的龍卦，但事實上每卦里都有個龍在的。它說的是群龍無首吉，沒說無龍無首吉。
在這個角度，心、火是“陰符經(jīng)”通篇思路的震卦！！
是它通篇邏輯的機！

這段沒什么好解釋的，理解了“心”、“機”、“性”；理解了“天”、“人”的層次范疇就完了。
“天”作為“機”的時候，反應(yīng)在人身上，人的哪部分？
人的“心”是“機”的時候，反應(yīng)在？

原文：“天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。”
這句“殺”字很重要，還是開頭的那個思路！
理解了“殺”這個字，你可變化這個體系，去成立一個“兵家”！
莊子里面有句話，“殺生者不死”~
另外可以參考八字里面的十神，官殺，陰陽相反的為官，相同的關(guān)系就是殺（也叫偏官）??！
人是被老虎克制的.
老虎來了，你就跑；老虎拍你一巴掌，非死即傷；談虎？色變心慌！
老虎可以輕松的“控制”住你人，天人合發(fā)，萬化定基！
相當于，
老板讓我當了個領(lǐng)導(dǎo)，老板賦予我的權(quán)柄和我的能力統(tǒng)統(tǒng)具備的情況下，輕松的制住下屬。
《爾雅·釋詁》：殺，克也。
《疏》：太宰有誅無殺。此有殺無誅者，誅與殺相因，見為過不止，則殺之也。
這兩個合起來很容易理解“殺”的意思！
它強調(diào)的是陰陽同性的陰的角度的克制?！罢D”是陰陽相反的陽制陰。

很多人講“殺生者不死”什么意思，這里應(yīng)該可以理解吧？
拿你吃飯來舉例，你知道饑飽就可以算“殺生者”！

這段理解了“殺”的意思就可以了，前面是在不同層面給你解釋“殺”的意思。
利用好它可以“萬化定基”。

原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜?；鹕谀荆湴l(fā)必克；奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人?！?/strong>
這里面“性”的意思，“九竅”的意思，“三要”的意思……
性，不直接說了！前提，它是屬于描述陰的層面的一個字。
《孟子》曰：人性之善也。猶水之就下也。去比對下人和水，想想。
人為什么分五臟而不是五個心或者五個腎，因為它性的不同。
所以用伏藏，而不是隱失！
九竅，這是個通氣的，通一切的氣。
中國人應(yīng)該會很了解這個，但我要說的是“氣/炁”是有好幾個層次的。
對比它的配詞，“氣勢”，氣是陽的層面，勢是陰的層面。
勢就比較好理解了，然后去想“氣”的意思。
三要，挺好理解的，口、眼、耳。
換個層面，對應(yīng)的就是，地、天、人……
古人講這東西一般不會把例子的層次講全了，如果說第一句是陽層面，第二句可以是陰層面；如果你把第一句從陰層面，第二句就是陽層面。ta不會把“四象”全列出來，顯得廢話很多！
于是，你要自己去拓展那些層面、角度。