第七章? ? ? 論人類(lèi)種族? ?（第二部分）

1? ? ?關(guān)于人類(lèi)種族的絕滅

許多人類(lèi)種族或亞種族的部分絕滅或完全絕滅，乃是歷史上已知的事情。

洪堡（Humboldt）在南美看見(jiàn)過(guò)一只鸚鵡，它是能夠說(shuō)出一個(gè)消亡部落的語(yǔ)言中一個(gè)單詞的唯一活生物。在世界所有地方都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)古代遺跡和石器，并且在現(xiàn)代居民中對(duì)此并沒(méi)有保留任何傳說(shuō)，它們暗示著大量的絕滅。有些破碎的小部落作為以往種族的殘余，依然生存在隔絕的、一般是山岳的地區(qū)。

人類(lèi)能夠長(zhǎng)期忍耐那些看來(lái)極其不利于其生存的外界條件。他曾長(zhǎng)期生活在極北地區(qū)，沒(méi)有木料可以制造獨(dú)木舟或器具，僅以鯨油為燃料，而且溶雪為飲。在美洲的極南端，火地人沒(méi)有衣服，沒(méi)有任何可以稱(chēng)為茅舍的建筑，以資保護(hù)自己，但他們還是活下來(lái)了。南非的土著居民漫游于干旱的平原之上，那里充滿(mǎn)了危險(xiǎn)的野獸。人類(lèi)能夠頂?shù)米∠柴R拉雅山腳下瘴癘的致命影響，還能頂?shù)米釒Х侵藓０读餍械奈烈摺?/p>

絕滅主要是由部落與部落、種族與種族的競(jìng)爭(zhēng)所引起的。各種抑制經(jīng)常在起作用，——如周期發(fā)生的饑饉，流浪習(xí)性以及由此引起的嬰兒死亡，哺乳的延長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，意外事故，疾病，淫亂、竊取婦女，殺嬰，特別是生育力的降低——各個(gè)未開(kāi)化部落的人數(shù)因此而受到壓縮。如果這等抑制中的任何一種增加其力量，哪怕是微小的，也會(huì)使受到影響的部落傾向于減少人數(shù)；當(dāng)兩個(gè)鄰接部落中的一個(gè)變得人數(shù)較少、力量較弱時(shí)，雙方之間的爭(zhēng)奪問(wèn)題很快就會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺、吃人習(xí)俗、奴隸制以及吞并所解決。即使一個(gè)較弱的部落沒(méi)有這樣一掃而光，如果它的人數(shù)一旦開(kāi)始減少，一般就要繼續(xù)不斷地減少，直至滅亡。

當(dāng)文明民族同野蠻人接觸之后，斗爭(zhēng)是短暫的，除非那里的嚴(yán)酷氣候有助于土著種族。導(dǎo)致文明民族勝利的原因，有些是清楚而簡(jiǎn)單的，有些是復(fù)雜而曖昧不明的。在溫哥華島密切注意過(guò)絕滅問(wèn)題的斯波羅特（Sproat）先生相信，由于歐洲人到來(lái)而引起的生活習(xí)慣變化導(dǎo)致了嚴(yán)重的健康惡劣。

競(jìng)爭(zhēng)諸民族的文明水平似乎是他們?nèi)〉贸晒Φ淖钪匾蛩?。幾個(gè)世紀(jì)以前，歐洲害怕東方野蠻人的侵略，現(xiàn)在任何這種恐怖大概都是荒謬可笑的了。

在許多場(chǎng)合中，造成絕滅的最有力的原因似乎是生育力的降低和健康的惡劣，孩子們的健康惡劣尤其會(huì)如此，這等情況是由生活條件的變化所引起的，盡管新的生活條件可能對(duì)他們本身無(wú)害，也是如此。

由此我們知道，許多人類(lèi)比較野蠻的種族當(dāng)遇到外界條件或生活習(xí)慣發(fā)生變化時(shí)，其健康就容易受到嚴(yán)重的危害，如果遷移到新的氣候條件下，也會(huì)如此。僅僅是習(xí)慣的改變，看來(lái)對(duì)其本身并無(wú)害處，似乎也會(huì)產(chǎn)生這種相同的效果；而且在若干場(chǎng)合中，兒童特別容易受害。

根據(jù)從低于人類(lèi)的動(dòng)物來(lái)類(lèi)推，可以提出一個(gè)遠(yuǎn)為可能的觀點(diǎn)。生殖系統(tǒng)對(duì)變化了的生活條件的極度敏感是能夠闡明的（我們還不知道為什么）；這種敏感性導(dǎo)致了有利的或有害的結(jié)果。

很輕微的變化可以使大多數(shù)或所有生物增進(jìn)健康并提高其活力和能育性，而另外的變化據(jù)知可以使大量動(dòng)物成為不育的。

鑒于生殖系統(tǒng)對(duì)生活條件變化的敏感是多么普遍的一項(xiàng)法則，而且這一法則也適用于人類(lèi)的最近親屬四手類(lèi)動(dòng)物，所以我簡(jiǎn)直不能懷疑，同樣它也可以應(yīng)用于原始狀態(tài)的人類(lèi)。因此，如果任何種族的未開(kāi)化人的生活習(xí)性突然發(fā)生變化，他們就會(huì)或多或少地變得不育，而且他們孩子的健康也要受到損害，這同印度的象和獵豹（hunting‐leop‐ard）、美洲的許多種類(lèi)的猴以及所有種類(lèi)的多數(shù)動(dòng)物當(dāng)被移出其自然條件時(shí)所發(fā)生的情況是一樣的，而且其原因也是相同的。

我這里所舉的例子全是關(guān)于土著居民由于文明人移入而遇到新條件的情況。如果未開(kāi)化人受到某種原因所迫，例如征服部落的侵入，背井離鄉(xiāng)以及改變習(xí)慣，大概也會(huì)引起不生育和不健康。有一個(gè)有趣的情況：野生動(dòng)物變?yōu)榧茵B(yǎng)的主要抑制，在于它們最初被捕獲時(shí)的自由繁育能力，而野蠻人初與文明人接觸，能否形成一個(gè)文明種族而生存下來(lái)的主要抑制，也是一樣的，即在于由生活條件變化而引起的不育性。

最后，人類(lèi)諸種族的逐漸減少而終至絕滅，雖然是一個(gè)由許多原因所決定的高度復(fù)雜問(wèn)題，同時(shí)這等原因又隨時(shí)隨的有所不同；但這個(gè)問(wèn)題同高等動(dòng)物之一，例如化石馬的絕滅問(wèn)題還是一樣的，馬在南美消亡之后不久，就在同一地區(qū)內(nèi)被無(wú)數(shù)的西班牙馬群取而代之了。新西蘭人似乎已經(jīng)意識(shí)到這種相似現(xiàn)象，因?yàn)樗炎约旱膶?lái)命運(yùn)比做當(dāng)?shù)氐氖?，現(xiàn)在后者差不多已被歐洲鼠消滅了。

如果我們要確定其真實(shí)原因及其作用的方式，在我們想象中這雖然是困難的，而且的確是困難的，但對(duì)我們的推理來(lái)說(shuō)，并不應(yīng)該這樣困難，只要我們切記各個(gè)物種和各個(gè)種族的增加會(huì)不斷地受到種種方面的抑制就可以了；所以，如果增添了任何新的抑制，哪怕是一種輕微的抑制，這個(gè)種族的數(shù)量肯定也會(huì)減少；數(shù)量的減少遲早要導(dǎo)致絕滅：在大多數(shù)場(chǎng)合中，其結(jié)局將由征服部落的侵入而迅速?zèng)Q定之。

2? ? ?論人類(lèi)種族的形成

在某些場(chǎng)合中，獨(dú)特種族的雜交曾導(dǎo)致新種族的形成。

歐洲人和印度人都屬于雅利安（Aryan）人血統(tǒng)，所用的語(yǔ)言基本一致，但他們的面貌卻大不相同，而歐洲人和猶太人的面貌雖差別不大，但后者卻為閃米特人（Semitic）血統(tǒng)，并且使用一種完全不同的語(yǔ)言，布羅加對(duì)這一奇特事實(shí)提出如下解釋?zhuān)耗承┭爬踩说姆种г谄鋸V泛散布的期間，曾同土著部落的人大量進(jìn)行了雜交。當(dāng)兩個(gè)種族密切接觸而進(jìn)行雜交后，其最初的結(jié)果乃是一種異質(zhì)的（heterogeneous）混合。

關(guān)于我們的家養(yǎng)動(dòng)物，經(jīng)過(guò)少數(shù)幾代細(xì)心選擇的過(guò)程，肯定能夠形成一個(gè)固定的和一致的雜交種，我們于是可以推論，一個(gè)異質(zhì)的混血種族在長(zhǎng)期傳衍中的自由雜交大概可以代替選擇的作用，而勝過(guò)任何返祖的傾向；所以，雜交種族雖然沒(méi)有同等程度的具有雙親種族的性狀，它最終還會(huì)成為同質(zhì)的。

關(guān)于人類(lèi)種族之間的差異，皮膚的顏色最惹人注目而且最為顯著。以往認(rèn)為，這種差異可以由長(zhǎng)期暴露于不同氣候中得到解釋?zhuān)坏晾龟U明，這種解釋是站不住腳的，以后差不多所有人類(lèi)學(xué)者都追隨他的主張。這一觀點(diǎn)之所以遭到駁斥，主要因?yàn)楦鞣N不同皮膚顏色的種族一定長(zhǎng)期居住在他們現(xiàn)今的故鄉(xiāng)，而他們的分布同氣候的相應(yīng)差異并不符合。根據(jù)最優(yōu)秀的權(quán)威意見(jiàn)，我們聽(tīng)說(shuō)有些荷蘭人的家族在南非居住了300年之后，其皮膚顏色絲毫也沒(méi)有發(fā)生改變，對(duì)這等事例似乎多少應(yīng)該給予一點(diǎn)重視。

我在別處所舉的各種事實(shí)，證明皮膚和毛發(fā)的顏色時(shí)常同完全避免某些植物毒害的作用以及某些寄生蟲(chóng)的侵襲以一種可驚的方式彼此相關(guān)。因此我想到，黑人和其他黑皮膚的種族也許由于較黑的個(gè)體在一長(zhǎng)列的世代中逃脫了他們家鄉(xiāng)瘴癘的致命影響而獲得了黑的色澤。

以后我發(fā)現(xiàn)韋爾斯（Wells）博士長(zhǎng)期以來(lái)就持有同樣見(jiàn)解。黃熱病在熱帶美洲是一種毀滅性的病，而黑人、甚至黑白混血兒幾乎可以完全避免這種病，這種情形早為世人所知。他們?cè)诤艽蟪潭壬线€能避免致命的瘧疾，這種病流行于非洲沿岸至少達(dá)2600英里之遙，白人殖民者每年有1/5死于此病，還有1/5因患此病被送回家鄉(xiāng)。黑人的這種免疫性似乎部分是先天的，這決定于某種未知的體質(zhì)特性，部分乃是水土適應(yīng)的結(jié)果。

有許多事例表明，黑人在較寒冷的氣候下居住一些時(shí)候之后，就變得多少容易感染熱帶的熱病，這一情況闡明了水土適應(yīng)是有一定作用的。白人曾經(jīng)久居其下的氣候性質(zhì)同樣對(duì)他們也有某種影響；因?yàn)椋?837年在德梅拉拉（Demerara）流行可怕的黃熱病期間，布萊爾（Blair）博士發(fā)現(xiàn)，移民的死亡率同其家鄉(xiāng)的緯度是成比例的。

黑人的免疫性作為水土適應(yīng)的結(jié)果而言，這意味著需要非常悠久的時(shí)間；因?yàn)椋瑹釒乐薜耐林用褡赃h(yuǎn)古以來(lái)就在那里居住，還不能避免黃熱?。惶乩锼固乩罚℉．B．Tris‐tram）牧師說(shuō)，在北非有些地方，雖然黑人能夠安然無(wú)恙地住，而土著居民卻要被迫年年從那里離去。

黑人的免疫性同其皮膚顏色的任何程度的相關(guān)不過(guò)是一種推測(cè)而已：這種免疫性也許同其血液、神經(jīng)系統(tǒng)或其他組織的某種差異相關(guān)。盡管如此，根據(jù)上述事實(shí)，根據(jù)面色同肺病之間顯然存在的某種關(guān)聯(lián)，這種推測(cè)在我看來(lái)并非是不近理的。因此，我曾試圖確定這種推測(cè)究竟有多大可靠性，但沒(méi)有獲得很大成果。

以我們現(xiàn)在的知識(shí)來(lái)看，雖然還不能解釋人類(lèi)種族膚色的差異是由于因此獲得任何利益，或是由于氣候的直接作用所致；但我們千萬(wàn)不要對(duì)后一種作用完全加以漠視，因?yàn)橛谐渥愕睦碛煽梢韵嘈拍承┻z傳的效果可以由此產(chǎn)生。

我們?cè)诒緯?shū)第二章中已經(jīng)看到，生活條件以一種直接的方式影響身體構(gòu)造的發(fā)育，而這種效果是遺傳的。這樣，正如眾所公認(rèn)的，在美國(guó)，歐洲殖民者的面貌發(fā)生了輕微的、但異常迅速的變化。他們的體部和四肢都變長(zhǎng)了；我聽(tīng)伯尼斯（Bernys）上校說(shuō)，在晚近的美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，提供了有關(guān)這一事實(shí)的良好證據(jù)，即德國(guó)軍隊(duì)穿上為美國(guó)市場(chǎng)縫制的現(xiàn)成服裝時(shí)，樣子顯得滑稽可笑，這等服裝的各種尺寸對(duì)德國(guó)人都太長(zhǎng)了。還有大量的證據(jù)可以闡明，美國(guó)南部諸州的第三代家內(nèi)奴隸在面貌上同田間奴隸已有顯著不同。

然而，如果注意看一看分布于全世界的人類(lèi)種族，我們就一定會(huì)推論他們的特性差異不能由不同生活條件的直接作用得到解釋?zhuān)词故艿竭@種作用的時(shí)間非常悠久，也是如此。

人類(lèi)種族的差異也不能由身體各部分的增加使用或減少使用的遺傳效果得到解釋?zhuān)幢隳苋绱?，也只能起到十分輕微的作用。慣常在獨(dú)木舟生活的人們，腿多少有點(diǎn)短；居住在高原地區(qū)的人們，胸部可能增大；不斷使用某些感覺(jué)器官的人們，容納這等器官的腔可能多少有些增大，因而他們的容貌也會(huì)稍有改變。

最后，所知甚少的相關(guān)發(fā)育原理有時(shí)也會(huì)發(fā)生作用，如肌肉的非常發(fā)達(dá)同眶上脊的強(qiáng)烈突出的相關(guān)就是如此。皮膚顏色同毛發(fā)顏色顯然相關(guān)，如北美曼丹人（Man‐dans）的毛發(fā)組織同其顏色就是相關(guān)的。皮膚顏色同它發(fā)出的氣味同樣也有一定的關(guān)系。關(guān)于綿羊品種，一定面積上的羊毛數(shù)量同分泌孔的數(shù)量有關(guān)聯(lián)。如果我們可以根據(jù)家養(yǎng)動(dòng)物進(jìn)行類(lèi)推的話，則人類(lèi)構(gòu)造的許多變異大概也在相關(guān)發(fā)育這一原理的支配之下。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到，人類(lèi)外部特征的差異不能由生活條件的直接作用，也不能由身體諸部分的連續(xù)使用、同時(shí)還不能由相關(guān)原理得到令人滿(mǎn)意的解釋。所以這就引導(dǎo)我們?nèi)プ穯?wèn)，人類(lèi)顯著容易發(fā)生的輕微個(gè)體差異是否不會(huì)在一長(zhǎng)列的世代中通過(guò)自然選擇而被保存下來(lái)并有所擴(kuò)大。

但在這里我們立刻會(huì)遇到這樣的障礙，即只有有利的變異才能這樣被保存下來(lái)；就我們所能判斷的來(lái)說(shuō)，雖然對(duì)于這一問(wèn)題的判斷往往容易陷于錯(cuò)誤，人類(lèi)種族之間的差異對(duì)他并沒(méi)有任何直接的或特別的用處。當(dāng)然，智慧的、道德的或社會(huì)的能力一定不在此論之內(nèi)。

人類(lèi)種族之間外在差異的巨大變異性，同樣地表明了它們并不具有多大重要性；如果是重要的，它們很久以前或者被固定而保存下來(lái)，或者被消除掉。在這方面，人類(lèi)同那些被博物學(xué)者們稱(chēng)為變化多端的、即多態(tài)的類(lèi)型相類(lèi)似，這等類(lèi)型極其容易變異，這似乎是由于這等變異具有無(wú)關(guān)緊要的性質(zhì)，而且由于它們因此逃避了自然選擇的作用。

在我們解釋人類(lèi)種族之間的差異的所有試圖中，遇到了上述這么多的阻礙；但還剩下一個(gè)重要的力量即性選擇，看來(lái)曾對(duì)人類(lèi)而且也對(duì)許多其他動(dòng)物發(fā)生過(guò)強(qiáng)有力的作用。我的意思并非斷言根據(jù)性選擇可以解釋人類(lèi)種族之間的一切差異。還留有不可解釋的一點(diǎn)，由于我們對(duì)此是無(wú)知的，我們只能說(shuō)，因?yàn)橐恍﹤€(gè)體生下來(lái)，比如，就具有稍微圓一些或狹一些的頭以及稍微長(zhǎng)一些或短一些的鼻子，所以，如果誘發(fā)這等輕微差異的未知力量比較經(jīng)常不斷地發(fā)生作用，它們就會(huì)變得固定而一致。

我也并非妄說(shuō)性選擇的效果能夠以科學(xué)的正確性被表示出來(lái)；但可以闡明，看來(lái)曾對(duì)無(wú)數(shù)動(dòng)物發(fā)生過(guò)強(qiáng)有力作用的這種力量，如果沒(méi)有使人類(lèi)改變，那么這就是一個(gè)無(wú)法解釋的事實(shí)了。

進(jìn)一步可以闡明，人類(lèi)種族之間的差異，如膚色、毛發(fā)、面型等等，預(yù)料是處于性選擇影響之下的一類(lèi)差異。但是，為了恰當(dāng)?shù)靥幚磉@個(gè)問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)有必要對(duì)整個(gè)動(dòng)物界加以回顧。因此，我在本書(shū)的第二部分對(duì)此進(jìn)行討論。最后，我還要回到人類(lèi)上來(lái)，在努力闡明人類(lèi)通過(guò)性選擇發(fā)生了怎樣程度的改變之后，再對(duì)第一部分的各章做一個(gè)簡(jiǎn)短的提要。

3? ? ?附錄? ? ?人類(lèi)和猿類(lèi)的腦部在構(gòu)造和發(fā)育上的異同? ? ?英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員 赫胥黎教授著

關(guān)于人類(lèi)和猿類(lèi)腦部構(gòu)造的差異性質(zhì)和差異程度，早在15年前已發(fā)生了爭(zhēng)論，直到現(xiàn)在還沒(méi)有停止，雖然現(xiàn)在所爭(zhēng)論的主要問(wèn)題同以往已經(jīng)完全不同了。

最初有人一再異常頑固地?cái)嘌?，一切猿?lèi)的腦，甚至最高等猿類(lèi)的腦，都和人類(lèi)的腦有所不同，因其缺少諸如大腦半球的后葉以及這等后葉中所包含的側(cè)室后角和小海馬體（hippocampusminor）等那樣的顯著構(gòu)造，而這些構(gòu)造在人類(lèi)中都是非常明顯存在的。

問(wèn)題中的這三種構(gòu)造在猿腦中發(fā)育之良好，同人類(lèi)無(wú)異，或者說(shuō)甚至更好；而且具有良好發(fā)育的這三部分乃是一切靈長(zhǎng)類(lèi)的特征（如果狐猴類(lèi)除外），這一真實(shí)情況的基礎(chǔ)之穩(wěn)固有如比較解剖學(xué)中的任何命題。

再者，一長(zhǎng)系列的解剖學(xué)家，凡是近年來(lái)特別注意到人類(lèi)和高等猿類(lèi)大腦半球表面上復(fù)雜的腦溝（sulci）和腦回（gyri）的排列者，無(wú)不承認(rèn)它們?cè)谌祟?lèi)和猿類(lèi)中的配置形式都是完全一樣的。黑猩猩腦的每一個(gè)主要腦溝和腦回都明顯地代表著人腦的這等部分，所以應(yīng)用于人腦的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)完全可以應(yīng)用于猿腦。關(guān)于這一點(diǎn)，已沒(méi)有任何不同的意見(jiàn)了。

至于猿腦和人腦在基本性狀上的相似已無(wú)爭(zhēng)論余地了；甚至黑猩猩、猩猩和人類(lèi)的大腦半球上腦溝和腦回的排列細(xì)節(jié)也表現(xiàn)了驚人的密切相似性，對(duì)此亦無(wú)任何爭(zhēng)論的余地。高等猿類(lèi)的腦和人腦之間在差異性質(zhì)和差異程度上也不存在任何嚴(yán)重的問(wèn)題。眾所周知，人類(lèi)的大腦半球絕對(duì)的和相對(duì)的大于猩猩和黑猩猩的這一部分；其前葉由于眶脊向上隆起，因而凹入較少；人類(lèi)的腦回和腦溝的配置通常都對(duì)稱(chēng)較差，并且呈現(xiàn)了較大數(shù)量的次級(jí)褶。而且，眾所共認(rèn)，人類(lèi)的顳颥后頭裂（temporo‐occipital）、即“外垂直”裂通常不甚顯著，而這是猿腦的一個(gè)強(qiáng)烈顯著的特征。但這等差異顯然并不構(gòu)成人腦和猿腦之間的明確界限。

已經(jīng)進(jìn)一步證實(shí)，人腦兩側(cè)旋圈的不對(duì)稱(chēng)程度有很大個(gè)體變異；而且在經(jīng)過(guò)檢查的布什門(mén)（Bushman）族的那些個(gè)體中，其兩半球上的腦回和腦溝遠(yuǎn)不如歐洲人的復(fù)雜，但比他們的對(duì)稱(chēng)，然而，在黑猩猩的一些個(gè)體中，腦回和腦溝的復(fù)雜性和不對(duì)稱(chēng)性卻是值得注意的。

再者，就腦的絕對(duì)體積問(wèn)題來(lái)說(shuō)，已經(jīng)證明最大的和最小的健康人腦之間的差異，比最小的健康人腦同最大的黑猩猩腦或猩猩腦之間的差異為大。

還有一種情況使猩猩腦和黑猩猩腦同人腦相類(lèi)似，而同低等猿類(lèi)的腦有所區(qū)別，這就是前者具有兩個(gè)乳頭體（corpora candicantia）——而犬猿這一類(lèi)（Cynomorpha）只有一個(gè)。

過(guò)去十多年來(lái)如此眾多的研究者所做的研究大大地增進(jìn)了我們的知識(shí)，就成熟的腦的構(gòu)造而言，這些知識(shí)充分證明了我在1863年所做的敘述。據(jù)說(shuō)，即使承認(rèn)人類(lèi)和猿類(lèi)的成熟的腦是彼此相似的，但其實(shí)它們之間的差異還是重大的，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)诎l(fā)育方式上表現(xiàn)了根本的差異。如果這等發(fā)育的根本差異確實(shí)存在的話，恐怕我比任何人都樂(lè)意承認(rèn)這一論點(diǎn)的力量。但我否認(rèn)確有這等根本差異存在。相反，人類(lèi)和猿類(lèi)的腦在發(fā)育上卻是根本一致的。

引起葛拉條雷作出有關(guān)人類(lèi)和猿類(lèi)的腦在發(fā)育上存在根本差異的論述；在于他認(rèn)為：在猿類(lèi)中，腦溝最先出現(xiàn)在大腦半球的后區(qū)，而在人類(lèi)胎兒中，腦溝最初出現(xiàn)在腦的前葉。

這一論述總的是以?xún)煞N觀察為基礎(chǔ)的，其一，有一只快要生產(chǎn)的長(zhǎng)臂猿，其后部腦回十分發(fā)達(dá)，而前葉的腦回則“幾乎看不見(jiàn)”（原著，39頁(yè)）；其二，有一個(gè)懷孕22個(gè)或23個(gè)星期的人類(lèi)胎兒，它的腦島還沒(méi)有被覆蓋起來(lái)，盡管如此，“腦前葉仍有齒痕，一種不很深的裂溝顯示著腦后葉的分離，其溝甚淺，與其發(fā)育期相應(yīng)。而腦之其余表面則處于完全平滑狀態(tài)”。

該書(shū)第二圖版的1、2、3圖只示明了這個(gè)大腦半球的上面、側(cè)面和下面，而未示明其內(nèi)面。值得注意的是，該圖決不能證明葛拉條雷的描述，因?yàn)榇竽X半球后半部表面上的裂溝（前顳）比前半部所模糊顯示的任何裂溝都更顯著。如果該圖是正確的話，則決不能證明葛拉條雷的結(jié)論是正確的。他的結(jié)論是：“在美發(fā)猴和長(zhǎng)臂猿的腦同人類(lèi)胎兒的腦之間，存在著根本的差異，即人類(lèi)的顳颥腦溝未出現(xiàn)之前，額部腦溝久已存在。”?

然而，自從葛拉條雷時(shí)代以來(lái)，關(guān)于腦回和腦溝的發(fā)育，已由施密特（Schmidt）、比肖夫、潘施（Pansch）等人重新進(jìn)行了研究，尤其?？藸柕难芯坎粌H是最近完成的，而且是迄今最完善的。

他們研究的最后結(jié)果可總結(jié)如下：?

1．人類(lèi)胎兒的西耳維厄斯氏裂（Sylvianfissure）是在懷孕的第三個(gè)月內(nèi)形成的。在第三個(gè)月和第四個(gè)月，大腦半球平滑而圓（西耳維厄斯氏凹除外），遠(yuǎn)遠(yuǎn)向后突出于小腦之外。

2．所謂真正的腦溝是在胎兒的第四個(gè)月末到第六個(gè)月初這段時(shí)間內(nèi)才開(kāi)始出現(xiàn)，但?？藸柹髦氐刂赋觯粌H它們的出現(xiàn)時(shí)期，而且它們的出現(xiàn)次序都有相當(dāng)?shù)膫€(gè)體變異。然而，無(wú)論額部腦溝或顳颥腦溝都不是最早出現(xiàn)的。 事實(shí)上最早出現(xiàn)的是在大腦半球的內(nèi)面（無(wú)疑，葛拉條雷似乎沒(méi)有檢查過(guò)胎兒的內(nèi)面，所以忽略了這一點(diǎn)），無(wú)論內(nèi)垂直腦溝（即頂枕腦溝）或小海馬腦溝都是這樣，此二者密切接近，終于合二而一。通常頂枕腦溝（occipito‐parietal）在二者之中較先出現(xiàn)。

3．在上述期間較晚階段，另一種腦溝，即“頂后腦溝”（posterio‐parietal）或羅蘭德氏裂（FissureofRolando）發(fā)育了，繼此，至胎兒的六個(gè)月期間內(nèi)，其他額葉、顱頂葉、顳颥葉和枕葉的重要腦溝發(fā)育了。然而，還沒(méi)有明顯的證據(jù)可以證明，其中某一種腦溝永遠(yuǎn)出現(xiàn)在另一種腦溝之前；而且值得注意的是，埃克爾所描述的和繪制的這一時(shí)期的腦（見(jiàn)原著212—213頁(yè)，第二圖版，1、2、3、4圖）示明，作為猿腦的顯著特征的前顳颥腦溝（平行裂Scissureparallèle），其發(fā)育如果不比羅蘭德氏裂更好，至少也是一樣的，前顳颥腦溝比正常的額部腦溝要顯著得多。

根據(jù)現(xiàn)今已知的事實(shí)，我以為人類(lèi)胎兒的腦溝和腦回的出現(xiàn)次序，同進(jìn)化的一般原理以及人類(lèi)是從某種與猿相似的類(lèi)型進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)完全符合；雖然那種與猿相似的類(lèi)型在許多方面同現(xiàn)今生存的靈長(zhǎng)類(lèi)任何成員都不相同。?

50年前，馮·貝爾教導(dǎo)我們說(shuō)，親緣關(guān)系相近的諸動(dòng)物在其發(fā)育過(guò)程中最初帶有它們所屬的那較大類(lèi)群的性狀，以后逐漸地呈現(xiàn)它們那一科、屬和種所專(zhuān)有的那些性狀；同時(shí)他也證明了，一種高等動(dòng)物的任何發(fā)育階段都不會(huì)同任何低等動(dòng)物的成熟狀態(tài)確切相似?？梢允终_地說(shuō)，一只蛙曾經(jīng)通過(guò)一條魚(yú)的狀態(tài)，因?yàn)樵谄渖哪骋粫r(shí)期，蝌蚪具有一條魚(yú)的所有性狀，如果它不再進(jìn)一步發(fā)育，勢(shì)必要被列入魚(yú)類(lèi)之中。但同等正確的是，一個(gè)蝌蚪同任何已知的魚(yú)都很不相同。

同樣地，五個(gè)月人類(lèi)胎兒的腦可以被正確地說(shuō)成不僅是一種猿的腦，而且可以說(shuō)成是一種鉤爪類(lèi)（Arctopithecine）的或一種同狨相似的猿的腦；這是因?yàn)樗拇竽X半球具有大的后葉，而且除了西耳維厄斯氏腦溝和小海馬腦溝外，并無(wú)其他任何腦溝，這種特性只有在靈長(zhǎng)目的鉤爪類(lèi)中才能找到。但同等正確的是，正如葛拉條雷所說(shuō)的，在其寬闊的西耳維厄斯氏裂方面，它同任何真正的狨都不相同。毫無(wú)疑問(wèn)，它同一只狨的令期較大的胎兒的腦就要相似得多。

葛拉條雷以如下格言開(kāi)始了他的序文：“在科學(xué)上急于下結(jié)論，極為危險(xiǎn)。”我恐怕他在其著作中討論人類(lèi)和猿類(lèi)的差異時(shí)一定忘記了這一正確的格言。毫無(wú)疑問(wèn)，這位優(yōu)秀的作家對(duì)于正確理解哺乳動(dòng)物的腦還是作出了前所未有的最卓越貢獻(xiàn)，如果他活到今天，從這方面研究的進(jìn)展得到益處，他大概會(huì)首先承認(rèn)他的研究數(shù)據(jù)是不夠充分的。不幸的是，他的結(jié)論被那些不懂得其基本原則的人們用來(lái)作為支持愚昧主義的論據(jù)了。?

但重要的是應(yīng)該指出，葛拉條雷在其關(guān)于顳颥腦溝或額部腦溝相對(duì)出現(xiàn)次序的假說(shuō)中無(wú)論是對(duì)還是錯(cuò)，事實(shí)仍然是存在的，即，在顳颥腦溝或額部腦溝出現(xiàn)之前，人類(lèi)胎兒的腦所呈現(xiàn)的性狀只有在靈長(zhǎng)目的最低等類(lèi)群中（狐猴類(lèi)除外）才能找到；如果人類(lèi)從某一類(lèi)型逐漸變化而成，而這一祖先類(lèi)型同其他靈長(zhǎng)類(lèi)所來(lái)自的類(lèi)型正好相同，那恰恰是我們所期待的確應(yīng)如此的情況。