節(jié)選翻譯自The new islamic dynasties：A chronological and genealogical manual，Clifford Edmund Bosworth（克利福德·埃德蒙·博斯沃思）著，8.The Idrisids

伊德里斯王朝是第一個(gè)試圖將什葉派教義引進(jìn)馬格里布的王朝（盡管其傳播趨勢(shì)十分微弱），當(dāng)時(shí)那里仍然存留著許多異教信仰和基督教信仰，而伊斯蘭教在當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大、最具活力的教派無(wú)疑是激進(jìn)的、提倡平等的哈瓦利吉派。 伊德里斯一世為哈?！け尽ぐ⒗铩け尽ぐ⒈取に分?strong>曾孫[1] ，因此與什葉派伊瑪目有所聯(lián)系。他在伊歷169年（786.1.1-7.2）年參與了其侄侯賽因[2]在希賈茲（ ?ijaz）[3] 發(fā)動(dòng)的反抗阿拔斯王朝的起義（侯賽因是阿里派的一員，綽號(hào)為“?a?ib Fakhkh”[4] ），伊德里斯（因失敗而）被迫逃往埃及，隨即輾轉(zhuǎn)至北非。他憑借自身為阿里派圣裔之聲望招攬了幾位摩洛哥北部的扎納塔部柏柏爾人首領(lǐng)，并被他們奉為領(lǐng)袖。隨后他便（短暫）駐于瓦利拉[5] （Walila，羅馬時(shí)期喚作瓦盧比利斯[Volubilis]）；此外他似乎也開(kāi)始著手建設(shè)一個(gè)叫“馬迪納特·法斯（Madinat Fas）”[6]的軍營(yíng)，該地后來(lái)成為非斯城（Fez）的中心區(qū)域。后者（即非斯城）的人口增長(zhǎng)很快，吸引了來(lái)自穆斯林西班牙[7] 、馬格里布東部的易弗里基葉省的移民，并成為了伊德里斯王朝的首都。它的定位是作為先知之孫哈桑與侯賽因的特權(quán)后裔“索爾法（Shorfa, 也稱(chēng)舒拉法[shurafa]，即圣裔）”[8]的定居地、圣地。[9] 從那以后，這些圣裔將在今后的摩洛哥史中扮演著重要的角色[10]。而伊德里斯時(shí)代，也是對(duì)剛皈依伊斯蘭教的柏柏爾人所在的部落內(nèi)部進(jìn)行傳播伊斯蘭文化的一個(gè)重要時(shí)期[11]。

[1]先梳理伊德里斯的世系：伊德里斯·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·哈?！け尽ぐ⒗铩け尽に?/span>

[2]再梳理這位侯賽因的世系：侯賽因·本·阿里·本·哈?！け尽す！け尽す！け尽ぐ⒗铩け尽ぐ⒈取に罚銢](méi)看錯(cuò)，這位的爺爺、曾爺爺、太爺爺都叫哈桑）與伊德里斯對(duì)比就是他的侄子

[3]字面意思是“屏障”,位于阿拉伯半島西部，西靠紅海，北靠約旦河，東靠?jī)?nèi)志，南靠亞西爾。主要城市為吉達(dá)、麥加和麥地那。

[4]意為“法赫赫之主”，然而他也在這次起義中死去

[5]也稱(chēng)瓦利利（Walili）

[6] 馬迪納特應(yīng)為“城市”之意

[7]即安達(dá)盧西亞

[8]通常的寫(xiě)法為謝里夫（shirif）

[9] 原文為Its role as a holy city, home of the Shorfā (<shurafā’ ‘noble ones’), privileged descendants of the Prophet’s grandsons al-Hasan and al-?usayn 。

[10] 如薩阿德王朝、阿拉維王朝

[11]原文為T(mén)he Idrīsid period is also important for the diffusion of islamic culture over the recently-converted Berber tribesmen of the interior

然而，在蒙塔西爾·穆罕默德統(tǒng)治時(shí)期 ，由于他將家族所統(tǒng)轄的城鎮(zhèn)進(jìn)行劃分，分給了他眾多兄弟中的其中幾位作為封地，導(dǎo)致了伊德里斯王朝的領(lǐng)土在政治上變得支離破碎（伊德里斯王朝對(duì)摩洛哥的控制基本以城市為基礎(chǔ)，而非農(nóng)村）[1] ，因而之后的統(tǒng)治者們飽受麾下柏柏爾軍隊(duì)的叛亂之苦。然而十世紀(jì)初，一個(gè)意志更為堅(jiān)定、同時(shí)也更危險(xiǎn)的對(duì)手——信奉極端什葉派的法蒂瑪王朝出現(xiàn)在易弗里基葉 [2]。葉海亞四世不得不承認(rèn)馬赫迪·歐貝杜拉（Mahdi ‘Ubaydallah）的宗主權(quán)。同時(shí)王朝的大部分領(lǐng)土落入了梅克內(nèi)斯部（Miknasa）柏柏爾人首領(lǐng)穆薩·本·阿比·阿菲亞的手中。伊德里斯王朝被趕到摩洛哥邊境，以至于在各地都出現(xiàn)了王朝分支（如南方的塔姆杜特[Tamdult]），但主系在摩洛哥北部里夫山區(qū)（Rif Mountain）內(nèi)的古馬拉部（Ghumara）柏柏爾人中建立了統(tǒng)治。伊德里斯王朝同時(shí)向西班牙的后倭馬亞王朝與法蒂瑪王朝稱(chēng)臣納貢，而后倭馬亞此時(shí)正處于阿卜杜·拉赫曼三世統(tǒng)治下，他試圖在北非擴(kuò)大其影響力。伊歷363年（974.1.1-9.20），伊德里斯君主哈?！け尽たㄎ髂繁黄认蚝筚榴R亞投降，隨即被送往科爾多瓦。然而數(shù)年后，他在法蒂瑪王朝的支持下曾重新出現(xiàn)，但他旋即便被后倭馬亞軍所殺，北非的伊德里斯王朝就此滅亡。

不過(guò)，在十一世紀(jì)初期后倭馬亞日暮西山、即將衰亡時(shí)，伊德里斯的遠(yuǎn)房旁系哈穆德王朝(?ammudids)成功在馬拉加（Málaga）與阿爾赫西拉斯（Algeciras）建立了一個(gè)泰法藩國(guó)。

[1] 據(jù)《阿拉伯馬格里布史》記載，裂土分封的主意是伊德里斯二世之母肯扎所提出 原文為the Idrīsid dominions became politically fragmented as a result of his decision to divide out the family’s various towns – the Idrīsids’ hold on Morocco was essentially urban-based rather than on the countryside – as appanages for several of his numerous brothers.

[2]原文為but in the early tenth century a more determined and dangerous foe appeared in the shape of the radical Shī’ī Fā?imids of Ifrīqiya.因?yàn)榉ǖ佻斖醭欧畹氖且姿抉R儀派，而伊德里斯王朝是阿里派（阿拉維派），后者相對(duì)溫和一些

原文參考資料

Lane-Poole, 35; Zambaur, 65 and Table 4; Album, 15.

EI2 ‘Idrīs I,’ ‘Idrīs II,’ ‘Idrīsids’ (D. Eustache).

H. Terrasse, Histoire? du Maroc? des? origines? à? 1’établissement? du? Protectorat? fran?ais,Casablanca 1949-50, I, 107-34.

D. Eustache, Corpus de dirhams? idrīsides? et? contemporains. Collection de? la Banque du Maroc et autres collections mondiales, publiques etprivées, Rabat 1970-1, with a list ofrulers and genealogical tables at pp. 3ff. and with notes at pp. 17-24