1.什么是拜物教

拜物教的秘密是什么？

商家賣東西為什么不賺錢？

資本主義社會吃人的原因是什么？

五個場景：

1.個人社會，魯濱遜漂流記，他一個人從事各種對自己有用的勞動，同時需要精確的分配自己的時間，在這樣的社會里，勞動者和他自己創(chuàng)造的財富之間的關系是最簡單的，也能讓我們最清晰的看懂物品的價值。

2.奴隸社會，因為奴隸和奴隸主之間的社會關系，導致奴隸生產(chǎn)出來的商品不需要進入市場交換，就直接被奴隸主獲得了。所以商品交換背后的價值秘密也沒有被人們所發(fā)現(xiàn)。

3.封建社會，一種大家長制的社會，大家長制下，個人勞動力只是被大家長當成家庭的共同勞動力在使用，家庭勞動生產(chǎn)出的不同產(chǎn)品都不會發(fā)生商品交易上的關系，結果就是和奴隸社會一樣，商品交換背后的價值秘密沒有被發(fā)現(xiàn)。

4.構想共產(chǎn)社會，在這個社會下最重要的是每一個生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他的勞動時間所決定的。那么勞動者勞動的場景就會在這個社會里重現(xiàn)但是不是單獨的個人尺度下的重現(xiàn)，而是在一個社會尺度下的重現(xiàn)，而是在一個社會尺度下的重現(xiàn)。這樣的結果就是人們的勞動和人們生產(chǎn)出來的勞動產(chǎn)品的社會關系，無論是在生產(chǎn)上還是在分配上都是簡單明了的，也就沒有誕生拜物教的土壤。

5.資本社會，資本一般是會把人給物化的，也就是說把人當成了生產(chǎn)商品的工具，商品本身才是價值，人和商品的主次搞錯了的一個社會，這就是資本主義社會的本質(zhì)，也是資本主義社會吃人的原因。

而最適合資本社會的宗教形式就是拜物教形式。馬克思在這里也預演了拜物教消失的時間，那就是能夠?qū)崿F(xiàn)計劃經(jīng)濟的時候。當然了，馬克思也提到了要實現(xiàn)計劃經(jīng)濟，需要有一定的社會物質(zhì)基礎，以及長期而又痛苦的發(fā)展史。在以上的分析之后，我們已經(jīng)完全認識到什么是拜物教以及拜物教的秘密。

拜物教所崇拜的商品形式，不過是資產(chǎn)階級生產(chǎn)的最簡單、最不發(fā)達的形式。

一塊面包，一個商品具有交換價值是在社會中造成的，而一個商品能夠有使用價值是它天生就有的本領。