火影忍者中六道宇智波斑的本質(zhì)可以說就是十尾人柱力了，在宇智波斑第二次死亡的時(shí)候是被抽走十尾的狀態(tài)，那么如果再次對(duì)宇智波斑使用穢土轉(zhuǎn)生的話，有沒有可能穢土轉(zhuǎn)生出六道斑呢？劍客覺得還是有一定機(jī)會(huì)的。

首先十尾人柱力也是人柱力。我們都知道除了十尾人柱力之外，其他的人柱力如果死亡，那么尾獸也會(huì)一起死亡，所以一般忍村在傳承人柱力的時(shí)候會(huì)在人柱力死亡之前抽取尾獸，也就是說正常傳承尾獸的人柱力一般都是因?yàn)楸怀槿∥搏F而死亡的。就好像云忍村的八尾人柱力布瑠比就是因?yàn)榇笊咄璧奶刭|(zhì)幻術(shù)藥劑而昏迷，被大蛇丸解除了封印使布瑠比和八尾分開，八尾暴走而死的。也就是說被抽取八尾的布瑠比是和被抽取了十尾的宇智波斑死亡的時(shí)候狀態(tài)是一樣的。而布瑠比在第四次忍界大戰(zhàn)的時(shí)候被穢土轉(zhuǎn)生出來的時(shí)候，是可以使用尾獸化的。所以穢土轉(zhuǎn)生六道斑也是有可能實(shí)現(xiàn)的。

其次被穢土轉(zhuǎn)生者所攜帶的查克拉應(yīng)該和現(xiàn)世的查克拉或許有相同的性質(zhì)，當(dāng)本質(zhì)還是不一樣的。我們都知道宇智波帶土成為十尾人柱力的九尾查克拉是借助穢土轉(zhuǎn)生金角和銀角九尾查克拉，這就說明穢土轉(zhuǎn)生出現(xiàn)的尾獸查克拉和原本現(xiàn)世的查克拉是有相同性質(zhì)的。但是在神樹在用枝干回收查克拉的時(shí)候，卻完全無視了穢土轉(zhuǎn)生的幾位火影的查克拉，要知道初代火影的查克拉可是非常多的，卻依然被忽視了。這就說明穢土轉(zhuǎn)生的查克拉雖然和現(xiàn)世的查克拉有相同的性質(zhì)，其本質(zhì)卻是不一樣的。不然的話，只要不停的穢土轉(zhuǎn)生那豈不是就可以制造出無數(shù)的查克拉？所以，即便在穢土轉(zhuǎn)生宇智波斑的時(shí)候沒有收集十尾，也是有可能穢土轉(zhuǎn)生出六道斑的。

再次六道之力在沒有十尾的情況下也是可以傳承的。六道仙人不但在封印母親成為十尾人柱力之前就掌握了六道之力，再解除十尾人柱力狀態(tài)劃分九大尾獸之后依然擁有六道之力。甚至他的靈魂還可以賜予鳴人佐助六道之力。而阿修羅、鳴人以及佐助也一樣沒有成為十尾人柱力就擁有了六道之力。這就說明十尾人柱力僅僅是獲得六道之力的其中一種方式。因此穢土轉(zhuǎn)生出來六道斑還是有很大可能的。

最后特別準(zhǔn)備的祭品是可以提升穢土轉(zhuǎn)生者的能力的。從藥師兜特別準(zhǔn)備的祭品穢土轉(zhuǎn)生出年輕的宇智波斑來看，如果集齊九大尾獸和外道魔像然后封印到祭品體內(nèi)也是可以穢土轉(zhuǎn)生出十尾人柱力的六道斑的。只不過封印到祭品體內(nèi)，成為十尾人柱力的祭品還會(huì)不會(huì)甘心做祭品就不知道了。

不過從中忍考試中的穢土轉(zhuǎn)生來看，兩個(gè)下忍祭品穢土轉(zhuǎn)生出的初代火影和二代火影根本無法發(fā)揮出實(shí)力，而且就算是用白絕穢土轉(zhuǎn)生出的初代火影和二代火影也沒有發(fā)揮出全部的實(shí)力。所以整個(gè)忍界恐怕只有用鳴人和佐助當(dāng)祭品才能承受穢土轉(zhuǎn)生六道斑的力量吧，話說如果有了能活捉鳴人或者佐助的實(shí)力，穢土轉(zhuǎn)生出來六道斑是為了打他一頓嗎？

綜上所述，劍客覺得要穢土轉(zhuǎn)生出六道宇智波斑還是有一定機(jī)會(huì)的，但是很可能因?yàn)榧榔返脑蚴?。大家覺得呢？