——邢昺《論語(yǔ)正義》

據(jù)邢昺《論語(yǔ)正義》解釋?zhuān)菏裁词恰罢撜Z(yǔ)”呢？

“論者，綸也?！薄熬]”，頭緒。古代書(shū)簡(jiǎn)，它是一個(gè)竹板，一個(gè)竹板，是有次序的，如果我們把次序弄亂，事情就亂了。

“以此書(shū)可以經(jīng)綸世務(wù)，故曰綸也。”這些雜亂無(wú)章的凡塵瑣事，經(jīng)過(guò)《論語(yǔ)》的幾句話就變得井然有序，所以說(shuō)，可以經(jīng)綸事物，叫做綸。

“圓轉(zhuǎn)無(wú)窮，故曰輪”，輪胎的輪，《論語(yǔ)》的道理，圓轉(zhuǎn)無(wú)窮，可以應(yīng)諸四方。

“蘊(yùn)含萬(wàn)理，故日理也”，里面蘊(yùn)含著人生所有待人接物以及修身的妙理，所以這個(gè)“論”也有理的意思。

“篇章有序，故曰次也”，就像我們剛剛講竹簡(jiǎn)竹冊(cè)，“冊(cè)”這個(gè)字，就是一板一板，它是有次序的。

“群賢集定，故日撰也”，七十二賢人共同來(lái)撰寫(xiě)。

以上就是《論語(yǔ)》書(shū)名的由來(lái)。

一人行之成模范，眾人行之成風(fēng)氣。

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