傳說在11世紀(jì)初,有一支印第安人得到神諭,讓他們向南遷徙,“直到看見一只雄鷹嘴里叼著一條蛇,并停落在一棵巨大的仙人掌上的地方，就是你們的定居地”。他們歷盡艱辛終于看到這神奇的景象并定居在那里，而一座嶄新的城市就這樣開始生根發(fā)芽…·…

最初這里名叫鐵諾支蒂特蘭城，1521年西班牙人入侵后，城市遭到嚴(yán)重破壞。西班牙殖民者在廢墟上修建了許多歐洲式的宮殿、教堂和修道院等建筑，并將這座城市取名為墨西哥城。1821年墨西哥獨(dú)立后，這座城市又成為新國家的首都。

墨西哥城享有壁畫之都的美譽(yù)，集中了全國80%以上的壁畫。這里的壁畫分布廣、面積大、題材廣泛，富有濃郁的民族特色。許多建筑物的墻壁上都繪制著反映古代印第安人生活和墨西哥歷史進(jìn)程的壁畫。聯(lián)邦自治大學(xué)主樓四壁光彩奪目的壁畫便是聞名于世的代表作。

各種文化交織的墨西哥城用它遼闊的胸襟包容著一切，古代原住民的阿茲特克文明、西班牙征服者帶來的歐洲文化以及現(xiàn)代化的墨西哥文明共同交織融匯在這座神奇的城市中。古老的阿茲特克金字塔大祭壇遺址、16世紀(jì)西班牙殖民者修建的教堂和20世紀(jì)50年代建造的現(xiàn)代化墨西哥外交部大廈共同構(gòu)成了市內(nèi)的三種文化廣場(chǎng)。靜靜佇立在城市的高處，既能眺望阿茲特克金字塔那巍峨壯觀的身影;又仿佛聽到了西班牙征服者的槍聲與戰(zhàn)馬的嘶鳴;直到目光觸及到外交大廈那巨大的玻璃墻和東、南兩側(cè)高大的現(xiàn)代化大廈，心頭的聯(lián)翩浮想才戛然而止。

在墨西哥城東北，波波卡特佩爾火山和伊斯塔西瓦特火山之間，有一座印第安文明的重要遺址——特奧蒂瓦坎古城。在古印第安語中，特奧蒂瓦坎意為神之地，在古城內(nèi)有一條縱貫?zāi)媳钡拇蟮?，稱為死亡大道。當(dāng)年來到這里的阿茲特克人看到這里頹敗凄涼，全城竟空無一人，便認(rèn)為這條大道兩旁的建筑都是眾神的墳?zāi)梗蚨鴮⑦@條寬闊的大道取名為“死亡大道”。

死亡大道的盡頭聳立著高大雄偉的太陽金字塔，當(dāng)年的阿茲特克人在這里狂熱地用活人鮮血和生命祭祀他們的太陽神，向神夸耀著自己民族的繁盛與富強(qiáng)。也許被稱為金字塔的建筑都會(huì)擁有幾分神秘色彩，埃及的金字塔如此，特奧蒂瓦坎的太陽金字塔也如此。正方形的塔基四角各代表一點(diǎn)，正中的第五點(diǎn)代表生命的中心，人類的要害。每年的春分與秋分兩天，金字塔西南側(cè)的最下一層就會(huì)出現(xiàn)一道筆直的陰影。陰影逐漸擴(kuò)散，從完全的陰暗到陽光普照一共需要66.6秒，這是一個(gè)在西方社會(huì)被當(dāng)做魔鬼象征的數(shù)字。

不論多么氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀，在數(shù)百年時(shí)光流逝與自然侵襲下，當(dāng)年布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模巨大的神廟和古建筑群已然荒敗，古代人們用來向神禱告的廟臺(tái)也已經(jīng)變成了一片廢墟，留下的只是空曠寂寞的古城遺址，依舊在茂密的樹叢中追憶逝去的一切。

墨西哥人熱衷于各式各樣的“Fiesta”(類似英文的Party），據(jù)說每星期五和星期六的晚上是墨西哥人法定舉行Fiesta的日子。在這兩天晚上，大部分墨西哥人都會(huì)拋開一切，成為Fiesta的一份子。而每年11月2號(hào)是墨西哥人紀(jì)念死者的傳統(tǒng)節(jié)日“亡靈節(jié)”。這一天全國都會(huì)放假，人們紛紛走上街頭舉辦盛大的Fiesta來慶祝節(jié)日的到來。亡靈節(jié)雖然與中國的清明節(jié)一樣，是為紀(jì)念死去的人們，但亡靈節(jié)更像是西方圣誕節(jié)一般的狂歡慶祝，少了一分哀思，多了一分熱鬧，正如墨西哥一位著名的詩人所說:“不要為死去的人那樣悲傷地哭泣，因?yàn)檫@并不意味著你會(huì)得到永恒?！碑吘谷丝傆幸凰?死亡未必是痛苦，所以不必為死亡感到太傷心。而墨西哥城也正像這句話說的那樣，整座城市每時(shí)每刻都沉浸在歡樂之中。